Bài thuyết trình: Tư tưởng Triết học của Monstesquieu và Immanuel Kant

Bài thuyết trình: Tư tưởng Triết học của Monstesquieu và Immanuel Kant trình bày tư tưởng Triết học của Charles Louis Montesquieu. Đồng thời bài thuyết trình cũng sẽ biết được những thông tin liên quan đến tiểu sử và sự đóng góp cho Triết học của Montesquieu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bài thuyết trình: Tư tưởng Triết học của Monstesquieu và Immanuel KantBÀITHUYẾTTRÌNHNHÓM2 TƯTƯỞNGTRIẾTHỌCCỦA MONSTESQUIEU VÀ IMMANUELKANT XÃHỘITRUNGCỔTHỜIKỲCẬNĐẠI PHẦNI: TƯTƯỞNGTRIẾTHỌC CỦACHARLESLOUISMONTESQUIEU Bốicảnhlịchsử: Nằm trong tiến trình phát riểntưtưởngtriếthọcTâyÂuvà hếgiớithờikỳcậnđạilàtriếthọcKhaisángPhápthếkỷXVIII. Đây là giai đoạn phát triểnquan trọng ghi nhận Tây Âu bắtđầu từ giã nền văn minh nôngnghiệp và bước sang kỷ nguyênvănminhcôngnghiệpđưalạinềnsản xuất cao chưa từng có trongịchsử. Làvũkhílýluậncủagiaiấp tư sản Pháp trong thời kỳhuẩn bị cuộc Đại cách mạng sản Pháp (1789 1989), cáchà Khai sáng Pháp có nhiệmụthuhútvàtậphợpđôngđảo ọi tầng lớp tiến bộ trong xãội, hướng họ tới cuộc đấuanh nhằm lật đổ chế độhongkiến. (ChiếnngụcBastille 14/07/1789) 1.Tiểusử: Charles LouisMontesquieu(16891755)làmộttrongnhữngnhàsánglậpratriếthọcKhaisángPhápthếkỷXVIII. Đại diện cho khuynhhướng chính trị của giai cấp tưsản Pháp thế kỉ 18 và có ảnhhưởng lớn đến Cách mạng tưsảnPháp1789.2.Đónggópvềtưtưởngtriếthọc ThếgiớiquancủaMontesquieuchủyếuthểhiện trongcácvấnđềxãhội. Khẳngđịnhcácquanniệmthầnhọcvềlịch sử chỉ là tầm thường hóa xã hội và con người, Montesquieu đã tìm các cách giải thích các hiện tượngxãhộimộtcáchtựnhiên,khẳngđịnhcác hiệntượngxãhộivàtựnhiêncósựthốngnhất với nhau và đều tuân theo các qui luật nhất định.- Ôngchorằngtínhquiluậtcủaxãhộinằm ngay trong chính bản chất bên trong của xã hội, chứ không phải bị áp đặt từ bên ngoài.- Ông đã nhận thấy vai trò đặc biệt quan trọngcủasựpháttriểnkinhtếvàsảnxuất vậtchấtđốivớiđờisốngxãhội. Haidạngquiluậtchiphốisựpháttriển củalịchsửnhânloại:CÁCQUILUẬTTỰNHIÊN CÁCQUILUẬT“ĐƠN Xuấtpháttừbảnchất THUẦNXÃHỘI” sinhvậtcủaconngười Cácquiluậtlặpđilặp (Nhưkiếmsống,tìmthức Lạihiểnnhiêntrongđời ăn,bảotồnnòigiống…) sốngxãhội Phêpháncácquanniệmduylýkinhviện (chỉbànđếnxãhộimộtcáchchungchung, đưaracácquanniệmxãhộimộtcáchthiếu Nhữngcứliệuphântíchcụthể)Đềcaovaitròcủacácphươngphápduycảm trongviệcphântíchcáchiệntượngxãhội Monstesquieu chorằngvớisựrađờicủaxãhộithìcáccuộcchiếntranhgiữangười và người ngày càngphát triển mạnh. Các mốiquan hệ ngày càng trở nênphức tạp, những cuộc chiếntranh và xung đột đó hoàntoànmangbảnsắcxãhội. Mộtsốmâuthuẫntrongquanđiểm Phêphánnhàthờ Chorằngtôngiáocóvaitrònhất vàthầnhọc địnhtrongviệcduytrìđạođứcXH Bảovệtưtưởngthoảhiệpvềviệcduy Phêphánchếđộ trì một chế độ quân chủ lập hiến ôn quânchủchuyên hoà và nêu lên nguyên tắc phân chia chếởPháp quyềnlựcĐềcaovaitròcủa Khẳngđịnhchínhđiềukiệnđịalýsảnxuấtvậtchất. đóngvaitròquyếtđịnhđốivới sựpháttriểncủatiếntrìnhlịchsửSánglậpraTrườngpháiđịalítrongxãhộihọc: Bộmặttinhthầncủamộtdântộc,tínhchấtcủaluậtphápcủamộtxãhộiphụthuộcvàokhíhậu,đấtđai,bềmặtlãnhthổmàdântộcđósinhsống,nghĩalàphụthuộcvàonhữngđiềukiệnđịalí. TinhthầnPhápluật Ông cho rằngkhí hậucóảnh hưởng đến bản chất conngười và xã hội và có nhữngkiểukhíhậunhưônđớiởPháplà ưu việt hơn những nơi khác.Ôngchorằngngườixứnóngthìcũng nóng nảy còn ngườiphương bắc thì cũng lạnh nhưbăngchonênkhíhậuTrungÂulýtưởngnhất.“Uyquyềncủakhíhậu,mạnhhơnmọiuyquyền” TƯTƯỞNGTAMQUYỀNPHÂNLẬP QUYỀN QUYỀN QUYỀN LẬPHIẾN HÀNHCHÍNH TƯPHÁP (Lậppháp) (Hànhpháp) Các quyền này đượcphân lập và phụ thuộc vào nhauđể ảnh hưởng sao cho không một quyền nào có thể vượtquáhaiquyềncònlạivàbaquyềnnàyđượcgiaochobacơquankhácnhaunắmgiữ.Cácquyềnnàyđượcthựchiệnđộclậpvớinhau,kiểmsoátvàkiềmchếlẫnnhau. BADẠNG NHÀ ...