BÁO CÁO: Tư tưởng đoàn kết trong tác phẩm 'Nên học sử ta' của Hồ Chí Minh.

Đại đoàn kết dân tộc là một trong những yếu tố cốt lõi trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước. Trong bất kì hoàn cảnh nào thì đại đoàn kết dân tộc luôn tạo sự tin tưởng vững chắc cho Đảng và Nhà nước khi vạch ra những hướng đi mới, mang lại nhiều thắng lợi to lớn trong công cuộc xây dựng và phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Hồ Chí Minh đã đưa ra quan điểm đó trong hệ thống tư tưởng của Người....
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
BÁO CÁO: Tư tưởng đoàn kết trong tác phẩm “Nên học sử ta” của Hồ Chí Minh. MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài. Đại đoàn kết dân tộc là một trong những yếu tố cốt lõi trong s ự nghi ệp xây d ựngvà phát triển đất nước. Trong bất kì hoàn cảnh nào thì đại đoàn kết dân tộc luôn t ạosự tin tưởng vững chắc cho Đảng và Nhà nước khi vạch ra những hướng đi mới, manglại nhiều thắng lợi to lớn trong công cuộc xây dựng và phát triển đất nước theo địnhhướng xã hội chủ nghĩa. Hồ Chí Minh đã đưa ra quan điểm đó trong hệ thống tưtưởng của Người. Trong thực tế, Người cũng đã khẳng định tinh thần đoàn kết dân tộc là vô cùngquan trọng được thể hiện qua tác phẩm “Nên h ọc sử ta” (1942): toàn dân đoàn k ết thìnước ta độc lập tự do, trái lại nếu dân ta không đoàn kết thì b ị n ước ngoài xâm l ược.Chính vì vậy việc tìm hiểu và học tập tư tưởng Hồ Chí Minh v ề đ ại đoàn k ết dân t ộclà rất cần thiết. Từ đó phát huy tinh thần, vận dụng t ư tưởng góp ph ần xây d ựng đ ấtnước ngày càng giàu đẹp văn minh. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài. Về đại đoàn kết dân tộc, Đảng và Nhà nước cũng như các tầng lớp nhân dân luânchú trọng quan tâm không chỉ ở thời nay mà còn được nghiên cứu, học tập từ trong lịchsử nước nhà. Ta có thể thấy điều đó qua bài viết “Đại đoàn kết dân tộc – cội nguồnsức mạnh của chúng ta” của Võ Văn Kiệt , “Bài học về Đại đoàn kết dân tộc triều Lý– Trần” của nhà văn Đắc Trung hay bài tham luận “Phát huy sức mạnh Đại đoàn kếtdân tộc để xây dựng và bảo vệ tổ quốc” của Huỳnh Đảm (Ủy viên Trung ương Đ ảng,Chủ tịch UBTW Mặt trận tổ quốc Việt Nam) trong đại h ội XI của Đảng c ộng sảnViệt Nam (2011). 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu đề tài. 1 Đề tài nghiên cứu vai trò, nội dung và hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộctrong tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời nghiên cứu vai trò và ý nghĩa c ủa đoàn k ết dântộc được nêu trong tác phẩm “Nên học sử ta” của Người. 4. Ý nghĩa. Về lý luận: Đại đoàn kết dân tộc có ý nghĩa chiến lược, quyết định thành côngcủa cách mạng cũng như thuận lợi cho việc lãnh đạo của Đ ảng và Nhà n ước ta trongmọi giai đoạn. Về thực tiễn: Đại đoàn kết dân tộc đã trở thành chiến lược cách mạng, trở thànhsức mạnh vật chất. Toàn dân tộc đã được tập hợp, tổ chức thành “Mặt trận dân tộcthống nhất” theo chủ trương của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta năm 1960. 5. Kết cấu của đề tài. I. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc. II. Tư tưởng đoàn kết trong tác phẩm “Nên học sử ta” của Hồ Chí Minh. 2 NỘI DUNG I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC. 1. Vai trò của đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp cách mạng. 1.1. Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyế t địnhthành công của cách mạng. 1.1.1. Ý nghĩa chiến lược của đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh chỉ ra rằng trong thời đại mới, để đánh bại các thế lực đế quốc thựcdân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người, nếu chỉ cótinh thần yêu nước thì chưa đủ; cách mạng muốn thành công và thành công đ ến nơicần phải tập hợp được tất cả mọi lực lượng có th ể tập hợp, xây dựng đ ược kh ối đ ạiđoàn kết bền vững. Chính vì vậy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đại đoàn kết dân tộc làvấn đề có ý nghĩa chiến lược, cơ bản, nhất quán và lâu dài, xuyên su ốt ti ến trình cáchmạng. LÞch sö c¸ch m¹ng ViÖt Nam ®· thÓ hiÖn râ ®¹i ®oµn kÕt lµ mèi quan t©m hµng®Çu cã tÝnh chiÕn lîc hay, lµ t tëng lín cña Hå ChÝ Minh. Sau ®©y lµ mét vµi dÉnchøng : - Sau khi gÆp luËn c¬ng cña Lª nin vÒ vÊn ®Ò d©n téc vµ vÊn ®Ò thuéc ®Þa .Hå ChÝ Minh ®Êu tranh rÊt tÝch cùc trong phong trµo céng s¶n vµ c«ng nh©n quèctÕ , nh»m thùc hiÖn luËn ®iÓm cña Lª nin vµ khÈu hiÖu næi tiÕng cña Quèc tÕ Céngs¶n vÒ ®oµn kÕt quèc tÕ : “ V« s¶n tÊt c¶ c¸c n íc vµ c¸c d©n téc bÞ ¸p bøc, ®oµn kÕtl¹i “. - Khi t×m ®îc con ®êng cøu níc, thÊy ®îc ch©n lý c¸ch m¹ng, th¸ng 6 n¨m 1923, HåChÝ Minh quyÕt ®Þnh rêi Pari, b¾t ®Çu cuéc hµnh tr×nh vÒ n íc. Trong th göi c¸c 3®ång chÝ cïng ho¹t ®éng ë Ph¸p, Ng êi nãi râ môc ®Ých vÒ níc lµ : “ T«i trë vÒ n íc, ®ivµo quÇn chóng, thøc tØnh hä, tæ chøc hä, ®oµn kÕt hä, huÊn luyÖn hä, ® a hä ra ®Êutranh giµnh tù do ®éc lËp “(Hå ChÝ Minh: dd,t1, tr192 ). Ngay sau khi ë níc ngoµi vÒ tíi Cao B»ng ngµy 28 th¸ng1 n¨m 1941 ng êi cïng §¶ngta tiÕn hµnh thùc hiÖn ®oµn kÕt toµn d©n, x©y dùng mÆt trËn d©n téc thèng nhÊt vµngµy 19/5/1941, Héi ViÖt nam ®éc lËp ®ång minh (gäi t¾t lµ mÆt trËn ViÖt minh ) ® -îc thµnh lËp. VÒ thµnh phÇn, MÆt trËn ViÖt Minh bao gåm nh÷ng ng êi yªu níc trongc«ng nh©n, n«ng d©n vµ nh÷ng ng êi yªu níc trong c¸c tÇng líp nh©n d©n lao ®éngkh¸c; mÆt trËn nµy do §¶ng ta trùc tiÕp l·nh ®¹o. - N¨ ...