Bát Tiên

Bát Tiên ( The Eight Immortals ) Bạn biết gì về Bát Tiên ? Ngày Tết đến rồi , nhieu tranh treo tưởng nói vể Tám Tiên nầy...Tết đến nhiều tranh Xuân được treo trong nhà , mừng Xuân đến rồi . Nhiều nhất là tranh Phúc Lộc Thọ . Người ta mong được vừa Phước ,con cái đầy nhà , nguiời ta mong Lộc tài sản đầy kho và dốn lâu trăm tuổi đề hưởng hết những thứ nầy . Có nhà treo tranh Bát Tiên mong được phép lạ đến từ một trong tám vị tiên nầy ....
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bát Tiên Bát Tiên ( The Eight Immortals )Bạn biết gì về Bát Tiên ?Ngày Tết đến rồi , nhieu tranh treo tưởng nói vể Tám Tiên nầy...Tết đến nhiều tranh Xuân được treo trong nhà , mừng Xuân đến rồi. Nhiều nhất là tranh Phúc Lộc Thọ .Người ta mong được vừa Phước ,con cái đầy nhà , nguiời ta mongLộc tài sản đầy kho và dốn lâu trăm tuổi đề hưởng hết những thứnầy .Có nhà treo tranh Bát Tiên mong được phép lạ đến từ một trongtám vị tiên nầy .Tại miền nam nước Việt , tận cùng đất Việt chúng ta có vùng đấtphong cảnh hữu tình …xa xa là biển Nam hải , sóng nước một màuxanh dương tuyệt đẹp , đất gần nhiều hồ ao núi đẹp .Quanh năm gió mát , đêm về hàng vạn vì sao lấp lánh tận chântrời…có một hồ thật đẹp , vắng vẻ…dân làng nơi xa thường thấynhiều sao xẹt lên xuống nơi nầy , ít ai dám lai vãng đến .Ngày kia có một người tiều phu đi lạc đến nơi nầy , dêm0 khuyarồi…nhưng anh cãm thấy bầu trời vùng nầy có nhiều điều khácthường…ấm áp vui tươi .Kia kìa người tiều phu hình như nghe tiếng hát phát xuất từ nơi hồgần đó . Anh nương theo đường mòn quanh co từ triền núi đi đếnxem…Một bầy tiên nữ đang nô đùa dưới nước .Anh đánh bạo đến gần …Nhóm tiên nữ thấy người trần gian đến , bèn rời hồ rồi lần lần baytừ từ đi lên .Anh tiều phu ấy hỏi mấy tiên nữ ấy là ai ? Một vị tiên cô nói trongtiếng cười của bầy tiên nữ., Cười đáp : “ Ta là Hà Tiên Cô cùng mấy tiên nữ đến nơi nầy vuichơi – thôi Ta đi đây “…Thế là vùng đất nầy mang danh là Hà Tiên , mà nhiều người lầmcho là Hạ tiên…Tiên nào Hạ ? Tiên nào Thượng ?Đây chính là một trong Tám vị Tiên mà chúng ta thường thấytrong tranh ảnh hay trong truyên của người Trung Hoa .Vậy bạn có biết rành tên tám vị tiên nầy hay không ( The EightImmortals ) ?Trở lại câu chuyện thần tiên Trung Hoa :Đứng đầu cõi tiên là Tây Vương Mẫu ( bà Mẹ Vua ở Phương Tây). Bà là bà Chúa Tiên các cõi . bà sống trong cung điện bằng vàngở trên núi Côn Luân ( hướng Tây ).Người Trung Hoa lúc đó chưa đến sông Dương Tử , họ chỉ ở trênvùng Hoàng Hà đi dài đến Afghanistan , Pakistan và Butan là hết .Thật ra núi Côn Luân đó chính là rặng núi Hindu Kush .Núi Côn Luân là núi thiêng vì hiểm trờ ,chưa ai đi đến và về bìnhan …Tương truyền Lão Tử là chúa các vì tiên ba cõi , khi rời đấtTrung Hoa rồi cởi trâu xanh về lại núi Côn Luân rồi mất tích luôntừ đó đến giờ.Ngay cả Trần Đoàn Lão Tổ , người khai sáng ra trường tư thục ,dạy Truong Nghi , Tô Tần , dạy Tôn Tẩn và Bàng Quyên phápthuật nghề quân sư . Trần Đoàn Lão Tổ khai sáng ra nghề Tử ViĐẩu Số , cùng phép chiêm nghiệm bầu trời ( nay Tử Vi đẩu Số cònlưu truyền , nhưng phép chiêm nghiệm thiên văn thỉ hầu như thấttruyền )…Trần Đoàn Lão Tổ cho biết là Người xuất thân từ núiCôn Luân mà ra…Như vậy núi theing6 Côn Luân hay rặng núi Hindu Kurk là núithiêng của các vị thần tiên Trung Hoa .Trở lại Tây Vương Mẫu , dưới trướng của bà có đến 5 ngọc nữ , Bàdi chuyển bằng xe kéo bởi những con hạc trắng , dẩn đường là bầychim xanh dương .Nơi góc vườn thượng uyển của cung điện Tây Vương Mẫu lànhững cây đào tiên , mà 1 nghìn năm mới kết hoa , 1 nghìn nămmới kết trái và 3 nghìn năm trái mới chín .Khi vườn đào chín thì Bà mời các thần tiên bốn cõi đến tham dự .Lễ Hội gọi là Bàn Đào Trường Thọ .Mỗi vị thần tiên được một trái đào chín ăn . Đào chín ăn xong cóchất sống lâu nghìn tuổi .Cho nên trong tranh Phước Lộc Thọ thì chúng ta thấy ông Thọ taycầm quả đào chín .Người Trung Hoa rất trọng quả đào . Quả đào vốn không phải xuấtxứ từ lòng đất Trung Hoa , mà từ ngoại quốc Tây Vực nhập vào ,như quả nho chẳng hạn …Quả nho được người ngoại quốc chế ra rượu , mà dân Trung Hoaxem là loại rượu cực quý .Bạn nên xem lại bài chúng tôi viết về bài thơ : “ Bồ đào mỹ tữu dạquang bôi “….đó chính là rượu nho vậy .Theo biên niên sử mà người ta đào xới và đọc được thì vào thế kỷII B.C Bà Tây Vương Mẫu tiếp Vua Chu Mục Vương ( thời nhàChu ) ( đúng là khoảng năm 985 B.C ) tại Hồ Châu Báu .Bà cho nhà Vua quyển thiên thư dạy về phép trường sanh bất tử .Bà khuyên nhà vua bớt ăn thịt và diệt dục càng nhiều càng tốt .Lần xuất hiện sau cùng mà biên niên sử ghi lại là Bà Tây VươngMẫu có đến gặp Võ Tắc Thiên . Nên nhớ Võ Tắc Thiên sống rấttrường thọ hơn mọi bà Vua bà Chúa của Trung Hoa .Nơi mồ mã của Võ tắc Thiên người ta đào xới thấy một tảng đá rấtto và cao , chôn vùi dưới đất hàng nghìn năm nay …khi đem lênmặt đất thì tảng đá nầy không có chử ghi gì hết…mà người đời saunầy cho là kinh vô tự ( kinh không chữ - người có lòng lành thì chữmới xuất hiện ) .Các nhà khảo cổ rất ngạc nhiên vì chưa từng thấy như vậy , vìngười xưa không ai tốn công đẽo đá thật to từ núi rất xa vạn dặmmà đến nơi nầy , rồi chôn khơi khơi dưới lòng đất …Mộ của Võtắc Thiên có nhiều tảng đá như vậy , ngay cả ngôi mộ chí thì cũngkhông ghi dấu tích gì . Ngôi mộ không người .Đây hình vẽ Bát Tiên trong một tô sành men lam Huế , tìm đươctại Thành Nội ngày xưa , nét vẽ còn rỏĐây là những người phàm trần mắt thịt ,trước khi thành tiên họ lànhững người mang xác phàm như chúng ta vậy .Cũng hỉ nộ ái ố ,dục lạc sầu bi . Sau đó có căn duyên tu luyện màđạt được chức vị thần tiên .Nhưng họ vẩn phải tu luyện mãi bằng không thì mất từ từ chức vụthần tiên đã có . Nghĩa là do sức họ và do tu luyện của họ mà thầntiên có được .Đứng đầu Bát Tiên là Lý Thiết Quài .Đây là những người phàm trần mắt thịt ,trước khi thành tiên họ lànhững người mang xác phàm như chúng ta vậy . Cũng hỉ nộ ái ố,dục lạc sầu bi . Sau đó có căn duyên tu luyện mà đạt được chức vịthần tiên . Nhưng họ vẩn phải tu luyện mãi bằng không thì mất từtừ chức vụ thần tiên đã có . Nghĩa là do sức họ và do tu luyện củahọ mà thần tiên có được .Đứng đầu Bát Tiên là Lý Thiết Quài .Lý Thiết Quài học đạo trực tiếp từ Lão Tổ ( vị Chúa Tiên trênThượng giới ).Học đạo bằng phương pháp xuất hồn lên Thượng giới , rồi trở lạitrần thế tu luyện rồi lại xuất hồn tu học bước cao hơn .Lý Thiết Quài mang hình dạng què quặt ăn mày gớm ghiết mà ta ...