Đa dạng văn hóa và vấn đề gìn giữ bản sắc dân tộc trong nền văn hóa Việt Nam thống nhất

Sự thống nhất đất nước đã mang lại nhiều lợi ích nhưng cũng đặt ra thách thức trong việc gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa đa dạng của các dân tộc Việt Nam. Bài viết này sẽ phân tích thực trạng đa dạng văn hóa trong bối cảnh đất nước thống nhất, đồng thời làm rõ những vấn đề nảy sinh trong quá trình gìn giữ bản sắc văn hóa của từng dân tộc. Chúng ta sẽ xem xét những chính sách và biện pháp đã và đang được áp dụng để bảo tồn và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống. Cuối cùng, bài viết sẽ đề xuất một số giải pháp nhằm bảo đảm sự hài hòa giữa việc phát triển kinh tế - xã hội và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc trong một Việt Nam thống nhất.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Đa dạng văn hóa và vấn đề gìn giữ bản sắc dân tộc trong nền văn hóa Việt Nam thống nhấtNGHIÊN CỨU TRAO Đ ổ l 3 NGHIÊN ĐA DẠNG VĂN HOÁ VÀ VÂN ĐÊ GIỮ GÌN x±=-| I CỨU BẢN SẲC DÂN TỘC TRONG NÊN VĂN HOÁ VIỆT NAM THÔNG NHẤT THÀNH DUYn a dạn g văn hoá là m ột n h u cầu tấ t Hồi khác vói v ăn hoá G ia-tô giáo, văn hoá yêu đối vói tấ t cả các liền văn hoá. Đó P h ậ t giáo khác vói văn hoá các tôn giáolà k êt quả của giao lưu văn hoá tro n g lịch khác; có văn hoá vô sả n và văn hoá tư sản;sử p h á t triể n và h iện đại hoá văn hoá dân Lại có cả văn hoá N ho giáo, văn hoá Lãotộc. T rong thòi dại to àn cầu hoá m ạnh mẽ giáo khác với văn hoá chủ nghĩa Mác...và n h a n h chóng n h ư hiện nay, vàn dê da Tóm lại, da d ạ n g văn hoá là m ột thực têdạng văn hoá càng trỏ nên bức th iế t, một khách quan, có da d ạn g văn hoá trongyêu cầu kh ách q u a n tro n g q u á trìn h p h át phạm vi m ột quốc gia, lại có đa dạng văntriể n và hiện đại hoá vãn hoá của mỗi quốc hoá trê n ph ạm vi quốc tê. Khi nói đa dạnggia. N húng đa d ạ n g văn hoá như th ố nào vãn hoá trong p h ạm vi m ột quốc gia là nóivà làm thê nào dể vừa da d ạ n g văn hoá vua đèn da dạn g văn hoá giữa văn hoá các dângiữ gìn và p h á t huy dược b ả n sắc v ăn hoá tộc tro n g một quốc gia th ố n g n h ấ t. Tuydân tộc lại là vấn đề khác, tu ỳ thuộc vào n h iên, lại p h ả i th â y tro n g p h ạm vi mộtkh u y n h hưởng ch ín h trị và b ả n lĩnh văn quốc gia cũng có v ăn hoá các tôn giáo kháchoá của mỗi d ân tộc. Có th ể đây cũng là bí n h a u , có v ăn hoá gắn với ý thức hệ như vănquyết dồng thời hà th ử th á c h của mỗi quốc hoá Nho giáo, Lão giáo, văn hoá vô sản,gia khi xử lí môi q u a n hệ giữa đa dạng văn văn hoá tư sản...hoá với vấn dê giữ gìn và p h á t huy bản sắc N hư vậy, nói đến đa dạn g văn hoávăn hoá dân tộc. Vì vậy, hơn lúc nào hết, cần tro n g p h ạm vi m ột quốc gia cũng có kháccó quan niệm đúng vế vân dê đa dạn g văn vối da d ạ n g văn hoá tro n g ph ạm vi quôc tê.hoá voi vân dề giữ gìn và p h á t huy bản sắc T rong m ột quốc gia, ch ú n g ta đòi hỏi xâyvàn hoá dân tộc tro n g ph ạm vi quốc tê cũng dựng nền văn hoá ch u n g thống n h ấ t trongnhu trong phạm vi một quốc gia thông nhất. da dạng. N hung, khi nói đên đa dạn g văn Trúởc hết, cần giới th u y ế t làm rõ vấn hoá tro n g p h ạm vi quốc t ế thì không thểdề da dạng văn hoá tro n g p h ạ m vi quốc tê nói như dôi voi m ột quốíc gia. mặc dù chúngvà văn hoá tro n g p h ạ m vi m ột quốc gia ta vẫn yêu cầu da d ạ n g văn hoá. Bởi lẽ,thông n h ấ t. Nhu ch ú n g ta biết, trê n thô tro n g p h ạm vi quốc tê giữa các quốc gia cógiói có nhiều nền v ăn hoá khác nh au : Có chê độ xã hội k h ác n h a u , có các kh u y n hvăn hoá phương Đông khác văn hoá hưóng tư tưởng không chỉ khác n h au màphương Tây; có văn hoá Việt N am so voi th ậm chí còn có m áu th u ẫ n gay g at khôngvăn hoá các quốc gia khác; có văn hoá dạo dỗ thông n h ất... T rong văn hoá, lại có văn 1PGS.TS. Viện Khoa học xã hội Việt Nam.4 THÀNH DUYhoá theo các trư ờ ng p h á i khác n h a u , các - K hẳng đ ịn h và đê cao các b ả n sắc vănk h u y n h hướng th ẩ m mỹ k h ác nh au ... cũng hoá, k h u y ế n khích tà i n ă n g sáng tạo vàcần ph ải p h â n b iệt khi nói đến sự thông cuộc sông có v ăn hoá.n h ấ t trong đa dạng. - Mở rộng sự th a m gia vào đòi sống văn V ấn đề da d ạ n g văn hoá mà U N ESC O hoá, huy động các lực lượng và k h ả năn gđể ra là theo n g h ĩa rộng tro n g ph ạm vi sáng tạo của cá n h â n và cộng dồng vì dânquôc tế. M ột m ặt, ph ải th ừ a n h ậ n sự da chủ và dộc lập vê trí tuệ.dạng văn hoá n h ư m ột thực t ế kh ách quan; - Đẩy m ạn h hợp tác quốc tê về văn hoá,chang h ạ n giữa v ăn hoá đạo Hồi với vãn khu y ến khích th ô n g tin giữa các nền vãnhoá G ia-tô giáo k h ác n h a u n h iều , n h ư n g hoá và tă n g cường tìn h đoàn k ế t quổc tế.phải th ừ a n h ậ n sự tồn tạ i củ a n h a u và tôn T rong cả bốn m ục tiêu ấy, U N ESC Otrọng n h a u cùng p h á t triể n ; giữa v ăn hoá không chỉ đê cao các b ản sắc văn hoá dânvô sản và văn hoá tư sả n càng khác n h a u tộc m à còn đ ặ t v ăn hoá vào tru n g tâm củanhiêu, n h ư n g tro n g p h ạ m vi quôc tê còn tồn sự p h á t triể n vì con người và sự bình đẳngtại các c h ế độ xã hội k h ác n h a u , p h ải th ừ a về văn hoá giữa các d â n tộc. Đương nhiên,n h ậ n cả sự tồn tạ i của các k h u y n h hướng cần p h ả i h iểu v ăn hoá th eo ng h ĩa rộng, văntư tưởng khác n h a u , dồng thời p h ả i tu â n hoá tro n g k in h tế v ...