Đề tài tiểu luận: Đào tạo nguồn lực con người và bồi dưỡng nhân tài cho đất nước

Tiểu luận triết học với đề tài "Đào tạo nguồn lực con người và bồi dưỡng nhân tài cho đất nước" trình bày nội dung sau: lý luận về con người, vấn đề đào tạo nguồn lực con người trong sự nghiệp phát triển kinh doanh xã hội ở nước ta.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Đề tài tiểu luận: Đào tạo nguồn lực con người và bồi dưỡng nhân tài cho đất nướcTiểu luận Triết học LỜI MỞ ĐẦU Dân tộc chúng tôi hiểu đầy đủ rằng: dân tộc mình là một dân t ộcnghèo, một đất nước đang phát triển ở mức thấp… Chúng tôi hiểu rõkhoảng cách giữa nền kinh tế của chúng tôi và nền kinh tế của nhữngnước phát triển trên thế giới. Chúng tôi hiểu rõ khoa học công nghệ trongthế kỷ 21 sẽ có những bước tiến khổng lồ. Thực hiện tư tưởng vĩ đ ại c ủachủ tịch Hồ Chính Minh: Lấy sức ta mà giải phóng cho ta , chúng tôi phảitri thức hoá Đảng, tri thức hoá dân tộc, tiếp tục tri thức hóa công nông, cảnước là một xã hội học tập, phát huy truyền thống những ngày mới giànhđược độc lập 45, cả nước học chữ, cả nước diệt giặc dốt, cả nước diệtgiặc đói… Phải nắm lấy ngọn cờ khoa học như đã nắm lấy ngọn cờ dântộc. Một dân tộc dốt, một dân tộc đói nghèo là m ột dân t ộc y ếu (LêKhả Phiêu - Tổng bí thư ban chấp hành trung ương Đảng cộng sản ViệtNam - Phát biểu tại hội thảo quốc tế tại Việt Nam trong thế kỷ 20).Không, dân tộc chúng ta nhất định không phải là dân tộc yếu. Chúng ta đãtừng chiến thắng bọn thực dân Pháp và đề quốc Mỹ. Th ắng lợi đó là th ắnglợi của lực lượng trí tuệ Việt Nam đối với lực lượng s ắt thép và đô lakhổng lồ của Mỹ. Con người Việt Nam đã làm được những điều t ưởngnhư không thể làm được và tôi tin rằng, con người Vi ệt Nam trong giaiđoạn mới với những thử thách mới vẫn sẽ làm được những điều kỳ diệunhư thế. Đất nước Việt Nam sẽ sánh vai được với các cường quốc nămchâu cho dù hiện nay chúng ta gặp rất nhiều khó khăn, rất nhi ều s ự đ ốiđầu. Chính vì niềm tin bất diệt đó mà tôi chọn đề tài: Đào tạo nguồnlực con người và bồi dưỡng nhân tài cho đất nước cho tiểu luận triếthọc của mình. Biết đâu, trong chút kiến thức bé nh ỏ này lại có đi ều gì th ậtsự hữu ích. 1Tiểu luận Triết học B. Nội dung I. LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI 1. Khái niệm chung về con người Trong xã hội không một ai nhầm lẫn con người với loài động vật,song không phải vì thế mà câu hỏi con người là gì b ị trở thành đ ơn gi ản,vì câu hỏi chỉ là chân thực khi con người có kh ả năng tách ra kh ỏi b ản thânmình để nhận thức mình với tư cách là hệ thống trong quá trình v ận động,sinh thành. Từ thời cổ đại đến nay vấn đề con người luôn giữ một vị tríquan trọng trong các học thuyết triết học. Các nhà triết học đưa ra rấtnhiều các quan điểm khác nhau về con người nhưng nhìn chung các quanđiểm triết học nói trên đều xem xét con người một cách trừu tượng, do đóđã đi đến những cách lý giải cực đoan phiến diện. Chủ nghĩa Mác đã kế thừa và khắc phục những mặt hạn chế vàđồng thời phát triển những quan niệm hạn chế về con người đã có trongcác học thuyết trước đây để đi đến những quan niệm về con người hiệnthực, con người hoạt động thực tiễn cải tạo tự nhiên và xã hội. Với tư cáchlà con người hiện thực, con người vừa là sản ph ẩm của tự nhiên và xã h ội,đồng thời vừa là chủ thể cải tạo tự nhiên và xã hội. Hay nói cách khác ch ủnghĩa Mác xem xét con người như một thực thể sinh học - xã hội. 2. Con người là một thực thể sinh học - xã hội. Con người là sản phẩm của tự nhiên, là kết quả của quá trình tiếnhóa lâu dài của giới hữu sinh. Con người tự nhiên là con ng ười sinh h ọcmang tính sinh học. Tính sinh học trong con người quy định sự hình thànhnhững hiện tượng và quá trình tâm lý trong con người là điều kiện quy ếtđịnh sự tồn tại của con người. Song con người không phải là động vậtthuần túy như các động vật khác mà là một động vật có tính ch ất xã h ội 2Tiểu luận Triết họcvới nội dung văn hoá lịch sử của nó. Con người là s ản ph ẩm c ủa xã h ội, làcon người xã hội mang bản tích xã hội. Con ng ười ch ỉ có th ể t ồn t ại đ ượcmột khi con người tiến hành lao động sản xuất ra của cải vật chất th ỏamãn nhu cầu sinh học của minh. Lao động sản xuất là yếu tố quyết định sựhình thành con người và ý thức. Chính lao động đã quy định bản chất xã hộicủa con người, quy định cái xã hội của con người và xã h ội l ại quy định s ựhình thành cá nhân và nhân cách. Vì con người là s ản ph ẩm c ủa t ự nhiên vàxã hội nên con người chịu sự chi phối của môi trường tự nhiên và xã hộicùng các quy luật biến đổi của chúng. Với tư cách là con người xã hội, là con người hoạt động th ực tiễn,con người sản xuất ra của cải vật chất tác động vào tự nhiện để cải tạo tựnhiên, con người chính là chủ thể cải tạo tự nhiên. Con người là s ản ph ẩmcủa tự nhiên song con người có thể thống trị tự nhiên nếu bi ết nắm b ắt vàtuân theo các quy luật của bản thân giới tự nhiên. Con người không chỉ làsản phẩm của xã hội mà còn là chủ thể cải tạo xã h ội. B ằng hoạt độngsản xuất con người snág tạo ra toàn bộ nền văn hóa vật ch ất và tinh th ần.Mặc dù tự nhiên và xã hội đều vận động theo quy luật khách quan, nh ưngtrong quá trình ho ...