Đền Chử Đồng Tử - linh thiêng một tình yêu

Truyền thuyết về mối tình giữa nàng công chúa lá ngọc cành vàng với một chàng trai nghèo khó nhưng rất mực hiếu thảo từ lâu đã trở thành thiên tình sử đẹp nhất trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Chử Đồng Tử - Tiên Dung, những con người không tham danh vọng, không màng phú quý vinh hoa, suốt đời chỉ tìm đến với những cái đẹp trong thiên nhiên, khai phá tạo dựng những bãi bồi phù sa đã đi vào cõi bất tử trong tâm linh của người dân đất Việt.Từ Hà Nội, du...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Đền Chử Đồng Tử - linh thiêng một tình yêuĐền Chử Đồng Tử - linh thiêng một tình yêuTruyền thuyết về mối tình giữa nàng công chúa lá ngọc cành vàngvới một chàng trai nghèo khó nhưng rất mực hiếu thảo từ lâu đãtrở thành thiên tình sử đẹp nhất trong kho tàng văn học dân gianViệt Nam.Chử Đồng Tử - Tiên Dung, những con người không tham danh vọng,không màng phú quý vinh hoa, suốt đời chỉ tìm đến với những cái đẹptrong thiên nhiên, khai phá tạo dựng những bãi bồi phù sa đã đi vàocõi bất tử trong tâm linh của người dân đất Việt.Từ Hà Nội, du khách có thể xuôi dòng Sông Hồng chừng 20km là tớibến Bình Minh hoặc có thể đi đường bộ qua cầu Chương Dương rẽphải, theo đường đê chừng 25km là tới đền Chử Đồng Tử hay đền ĐaHoà ở xã Bình Minh, Khoái Châu, Hưng Yên.Khách thập phương tới đây không chỉ để đứng trên con đê Sông Hồngthưởng ngoạn phong cảnh bình yên của một vùng quê xanh xanh luỹtre, ngô khoai biêng biếc, con đò sang ngang hay ngắm nhìn nhữngdải phù sa cát trắng, những ánh nắng lung linh trên những hàng cau…mà còn để được đắm mình giữa chốn Bồng Lai tiên cảnh của đền ĐaHoà và dâng nén nhang tưởng nhớ tới đức thánh Chử Đồng Tử (mộttrong tứ bất tử của thần linh đất Việt) cùng vị phu nhân xinh đẹp TiênDung công chúa (con gái vua Hùng Vương thứ 18) và nàng Tây Sacông chúa.Đức thánh Chử Đồng Tử và Tiên Dung công chúa được thờ phụng ởnhiều nơi trên địa bàn vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ, chủ yếu làcác làng ven Sông Hồng và sông Đuống. Nhưng, một trong những nơithờ tự chính, nổi tiếng sầm uất nhất là đền đa Hoà cạnh bờ Sông Hồngtrông thẳng sang bãi Tự Nhiên - nơi đã diễn ra cuộc gặp gỡ và nảysinh mối tình nên thơ, diễm lệ giữa chàng trai đánh cá nghèo khôngmảnh khố che thân với nàng công chúa Tiên Dung lá ngọc cành vàngvừa độ 18 trăng tròn.Đền Đa Hoà hay còn được nhân dân trong vùng gọi là đền Chính vìđây là nơi thờ tự chính của nhân dân tổng Mễ (thuộc huyện Đông An,phủ Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên nay thuộc xã Bình Minh, KhoáiChâu và xã Mễ Sở, Văn Giang, Hưng Yên) được xếp hạng di tích lịchsử văn hoá năm 1962. Đây không chỉ là một di tích lưu truyền và lantoả về một thiên tình sử hàng ngàn năm nay mang ý nghĩa nhân văncao đẹp mà còn có giá trị đặc biệt về nghệ thuật kiến trúc và điêu khắcthời Nguyễn. Đền do tiến sĩ Chu Mạnh Trinh (người làng Phú Thị,tổng Mễ Sở, huyện Đông Yên, phủ Khoái Châu, Hưng Yên, nay thuộcVăn Giang, Hưng Yên) đứng ra vận động nhân tài, vật lực của nhândân tám thôn tổng Mễ cùng thập phương công đức để xây dựng, tôntạo năm 1894 trên nền một ngôi đền cổ. Hiện vẫn Chưa có tài liệuchính xác nào cho biết ngôi đền cổ này được xây dựng từ thời giannào, bằng vật liệu gì, qui mô to nhỏ ra sao và điều quan trọng hơn làngôi đền này thờ ai.Quang cảnh đền như hiện nay là một kiến trúc qui mô lớn, mặt quayhướng chính Tây, nhìn thẳng sang bãi Tự Nhiên mà kế đó, thuộc địaphận huyện Thường Tín, Hà Tây có ngôi đền Ngự Dội để ghi đấu nơiTiên Dung dừng thuyền rồng tắm thuở nào.Tổng thể kiến trúc đền nằm trên một khu đất cao, rộng, bằng phẳng,hình Chữ nhật có tổng diện tích 18.720m2, bao gồm 18 nóc nhà lớnnhỏ. Con số này là sự gởi gắm ý tưởng của người xây dựng nhằmnhắc nhở người đời sau nhớ tới thiên tình sử của nàng Tiên Dungcông chú vừa tròn 18 tuổi, diễn ra vào đời Hùng Vương thứ 18.Thu hút sự chú ý của du khách hành hương là các pho tượng, đặc biệtlà các pho tượng đức thánh Chử Đồng Tử và nhị vị phu nhân đặt ởHậu Cung. Các pho tượng đều được đúc bằng đồng, mặt tượng đượcsơn màu da, kẻ mắt và có độ cao ngang bằng nhau. Hiện nay trongđền còn có ba pho tượng như thế này nữa đặt ở cung Đệ Tam. Sở dĩ làvì, trong thời kỳ thực dân Pháp chiếm đóng, tàn phá ở vùng quê này,chúng đã lấy ba pho tượng bằng đồng quý giá đem đi. Do đó nhân dânđịa phương đã tạc ba pho tượng bằng gỗ để thờ. Nhưng do sự đấutranh kiên quyết của nhân dân địa phương, về sau chúng đã phải trảtượng lại cho đền. Ba pho tượng bằng gỗ kia cũng được giữ lại do đãcó một thời gian sống trong tâm linh của dân, đồng thời để ghi dấumột thuở nơi đây từng bị giặc ngoại xâm tàn phá quê hương, phá bỏđền chùa.Toàn bộ kiến trúc ngôi đền càng được tôn thêm vẻ đẹp cổ kính, dêuphong bởi nó nằm trong một không gian thẩm mỹ với sông nước baola, cổ thụ bốn mùa xanh tốt. Cây cối nơi đây cũng được chọn lọc đểtập trung vào chủ điểm khẳng định sự bất tử của đức thánh Chử ĐồngTử cũng như mối tình tuyệt mỹ của Ngài. Xen vào đó là những lờihay, ý đẹp và tình yêu bất tử của con người toát lên qua mỗi lời, mỗichữ của những bức hoành phi, câu đối của những bậc tao nhân, mặckhách mọi thời. Thật là một chốn Bồng Lai tiên cảnh nơi trần thế.Hiện nay đền Đa Hoà còn được bảo tồn được nhiều di vật quý hiếm,trong đó đặc biệt phải kể đến đôi lọ Bách Thọ (một trăm chữ thọkhông chữ nào giống chữ nào, khắc trên thành lọ bằng gốm), một cổvật vô giá của dân tộc.Tại đây người dân địa phươ ...