Giá trị của biểu tượng Naga trong văn hóa của người Khmer Nam Bộ

Rắn - một trong những đại diện của thế giới tự nhiên đến với con người - là hình tượng mẫu gốc, được gắn với cội nguồn của sự sống và trí tưởng tượng. Đi qua những không gian, thời gian khác nhau, rắn đã trở thành rắn thiêng - biểu tượng Naga với các ý nghĩa, giá trị liên tục được bồi đắp.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Giá trị của biểu tượng Naga trong văn hóa của người Khmer Nam Bộ c i h c Trà Vinh Email: singoc1010gn@gmail.com Ngày nh n: 22/07/2020; Ngày duy 02/11/2020 Tóm t t R n - m t trong nh i di n c a th gi i t nv i- ngm ug c g n v i c i ngu n c a s s ng không gian,th i gian khác nhau, r thành r n thiêng - bi ng Naga vliên t cb p. Ngoài vi c mang nh ng cao quý: bi ng c angu c, bi ng c a c i ngu ng th i v i nó là nh ng giá trgiá tr l ch s , giá tr tâm linh, giá tr giáo d trong cu c s ng con i. S g n k ns c-v i Khmer Nam B .Bi i Khmer Nam B v i các phong t c, nghith c, t p quán; v i các ngh thu t t o hình; v c dân gian vô cùng sinh ng, phong phú. T khóa: bi u ng Naga, giá tr bi ng, Khmer Nam B , R n thiêng. Values of Naga symbol in the culture of the Khmer people in Southern of Vietnam Abstract Snake - one of the representatives of the natural world to human - is the original modelimage, tied to the source of life and imagination. Going through different spaces and times,snake has become sacred serpent - the Naga symbol with meanings and values which areconstantly being enriched. In addition to bearing the noble symbolic meanings: the symbolof the water source and the original point; Naga symbol also has eternal values such ashistorical value, spiritual value, educational value, ... that accompany and reciprocate inhuman life. This connection has become the identity - the valuable cultural principal of theKhmer people in Southern of Vietnam. The Naga symbols have been living in the heartsof the Khmer people in Southern of Vietnam with customs, rituals and norms; with visualarts; with religion and rich and lively folklore. Keywords: Naga symbols, sacred snakes, symbolic values, the Khmer people inSouthern of Vietnam. M u tr tâm linh, Giá tr giáo d c. Trên Trái t sinh sôi n y 1. Giá tr l ch sn và s ng chung v i t thu T n bi gi ih n là loài sinh v t có ghi nh n: n h u hình ch là hi n thânm t nhi un thoáng ch c c a m t Con R i Vônh t là các n hình, mang tính nhân qu và Phi - th i gian,nghi p, r thành r n thiêng - là m t ch th c a b n th s ng và t t c các s csiêu bi ng, bi ho s s ng: cho m nh t t v th n c u tiênlinh h n, cho v t t (totem) c a t i, ta g p l i bu i kh u c a t t c các c và l a, hu di t và tái sinh, s linh truy n thuy t v c khiho t và th ng, quy b nh ng tôn giáo trí tu c i tru tt t và s x u, thiên th n và ác qu , c ph y là cái th i sinh khí vào và cái duy c c a loài r n trì. Trên bình di y là bi uquy ng c a nó: thân ng kép c a linh h n và nh c d chình r n là m ng m m m i tr i dài R n là m u g c quan tr ng nh t c ango ng tròn th hi n tâm h i (Chevalier &tính luân h i c a s ng và ch t; s l t da bi u Gheerbrant, 2002). M u g tái sinh; cách di chuy n c c duy trì các n gi i v inhanh và s si t ch ng tác b t m i các giá tr c a bi ng t ng r n.khi n nó bi ho s c m nh; n c là m t trong nh ng nc a r n có liên h c tính x u, ác qu ; minh c nh t th gi i. Kh o c y ng gi i ngu n m t con d u kh c hình hai con r n cu nc ; s tinh nh y trong giác quan i mi n sông Indus -giúp báo hi u th i ti i gi t chu t, m t trong nh ng di v t kh o c bi u hi nsâu b giúp b o v mùa màng; n c, t trong nh ng bi ng c a m t s loài r c li u quý ah ng Hindu giáohi m, u t t. T i và Ph t giáo c nl c ng t nhiên, r ...