Hát Sình ca – nét văn hóa độc đáo của dân tộc Sán Chay

Đến vùng đất Yên Bái nơi có bà con dân tộc Sán Chay sinh sống vào dịp mùa xuân về bạn sẽ được thưởng thức nàn điệu hát Sình ca nổi tiếng.Hát Sình ca – nét văn hóa độc đáo của dân tộc Sán Chay Đồng bào Sán Chay có nhiều truyện cổ, thơ ca, hò vè, tục ngữ, ngạn ngữ… Đặc biệt nhất phải kể đến lối hát Sình ca – là hình thức sinh hoạt phong phú hấp dẫn; là nét đẹp văn hóa đặc sắc trong kho tàng văn hóa của người Sán Chay. Lời hát Sình...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Hát Sình ca – nét văn hóa độc đáo của dân tộc Sán ChayHát Sình ca – nét văn hóađộc đáo của dân tộc Sán ChayĐến vùng đất Yên Bái nơi có bà con dân tộc Sán Chay sinh sống vào dịp mùa xuânvề bạn sẽ được thưởng thức nàn điệu hát Sình ca nổi tiếng. Hát Sình ca – nét văn hóa độc đáo của dântộc Sán ChayĐồng bào Sán Chay có nhiều truyện cổ, thơ ca, hò vè, tục ngữ, ngạn ngữ… Đặcbiệt nhất phải kể đến lối hát Sình ca – là hình thức sinh hoạt phong phú hấp dẫn; lànét đẹp văn hóa đặc sắc trong kho tàng văn hóa của người Sán Chay. Lời hát Sìnhca trang nhã, tình tứ và thường dựa vào cảnh sinh hoạt hàng ngày để nói lên nỗilòng, tâm sự.Nói đến Sình ca là nói đến một thể loại dân ca trữ tình với lời hát đối đáp giaoduyên, lời hát có từng chương, trai gái hát đối nhau hết chương này nối sangchương khác, lời hát đối đáp mộc mạc của các chàng trai cô gái Sán Chay cứ saysưa kéo dài hết đoạn này đến đoạn khác. Hát đối là sự thể hiện thông minh và dí dỏm của Sình ca Sán ChayHiện có tới hàng chục tập sách hát Sình ca được ghi chép lại bằng chữ Nôm CaoLan. Mỗi tập sách là một chương trình riêng gọi là “Đêm hát thứ nhất cho đến đêmhát thứ mười mấy”. Họ còn truyền lại là “Slam sớp lộc di xinh mù cồng” ba mươisáu đêm hát không hết. Những đêm hát này là chương trình hát đối giao duyên namnữ bắt buộc. Bên nam phải hát dẫn và đọc cho bên nữ hát đối theo. Mỗi đêm hátnhư vậy thâu đêm đến sáng. Họ thường xen vào những bài hát ướm hỏi giao duyêntùy theo mức độ tình cảm của đôi trai gái. Nếu gặp đôi trai tài, gái giỏi có thể hát vívới nhau vài đêm và hát với nhau nhiều lần đến khi tình yêu chín muồi sau đó báocáo với cha mẹ xin được làm lễ ăn hỏi và tiến tới tới hôn nhân. Trong thực tế sốđôi yêu nhau trong hát ví ít khi được thành vợ chồng, song vẫn đem lòng yêu nhausuốt đời... nên dân tộc này tôn thờ một nữ thánh thơ ca gọi là “Sệch ca làu Slam”.Mỗi cuộc hát ví ngày xuân đều có chương hát “Slệch làu Slam” – thỉnh mời nữthánh thần nghệ thuật này về chứng giám và nhập hồn vào người sống để có tríthông minh trong đối đáp lời ca. Thiếu nữ Sán ChayTương truyền, người sáng tạo ra bài hát này là nàng Sệch ca làu Slam. Sệch ca làuSlam là người có tiếng hát trong như tiếng chim. Trong ngày hội xuân Sệch ca làuSlam đã hát Sình ca với chàng Dừn đến nỗi Con nộc cau (tên tiếng Sán Chay củamột loài chim) bảy đêm đi tìm mồi, vẫn nghe tiếng hát hai người. Họ tiếp tục hẹnnhau tới hội sau Ta lại cùng nhau tung còn hát ví…Ngày nay, trai gái Sán Chay đến với nhau để thổ lộ tâm tình không chỉ qua nhữngđêm hát mà họ còn hát với nhau ở trên đồi núi, ruộng đồng, góp phần xua đi nhữngmệt mỏi vất vả sau mỗi vụ mùa.Khi hát Sình ca, đồng bào sử dụng ngôn ngữ của dân tộc mình kết hợp cùng trangphục truyền thống. Chính sự kết hợp hài hòa này đã tạo nên nét văn hóa riêng củangười Sán Chay.