Khóa luận tốt nghiệp đại học ngành Triết học: Giải thoát luận trong Phật giáo nguyên thủy và chủ nghĩa hiện sinh của J.P. Sartre: Những điểm tương đồng và khác biệt

Mục đích nghiên cứu: mục đích nghiên cứu của Khóa luận là phân tích những tư tưởng cơ bản của giải thoát luận trong triết học Phật giáo nguyên thủy và triết học hiện sinh, từ đó làm rõ những điểm tương đồng và khác biệt giữa chúng cũng như đưa ra những đánh giá về những giá trị, hạn chế và ý nghĩa của chúng. Mời các bạn tham khảo!
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Khóa luận tốt nghiệp đại học ngành Triết học: Giải thoát luận trong Phật giáo nguyên thủy và chủ nghĩa hiện sinh của J.P. Sartre: Những điểm tương đồng và khác biệt ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA TRIẾT HỌC --------------------- NGUYỄN DUY TUÂN GIẢI THOÁT LUẬN TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VÀ CHỦ NGHĨA HIỆN SINH CỦA JEAN PAUL SARTRE: NHỮNG ĐIỂM TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH TRIẾT HỌC Hệ đào tạo: Chính quy Khóa học: QH – 2015 – X HÀ NỘI – 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA TRIẾT HỌC -------------------- KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP GIẢI THOÁT LUẬN TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VÀ CHỦ NGHĨA HIỆN SINH CỦA JEAN PAUL SARTRE: NHỮNG ĐIỂM TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT Thuộc lĩnh vực: Lịch sử triết học Giảng viên hƣớng dẫn: GS. TS. Nguyễn Vũ Hảo Sinh viên nghiên cứu: Nguyễn Duy Tuân MSSV: 15031606 HÀ NỘI – 2019 LỜI CẢM ƠN Tôi xin trân trọng cảm ơn đến GS. TS. Nguyễn Vũ Hảo, người đã hướng dẫn tôi tận tình tôi hoàn thành nghiên cứu này. Tôi xin tri ân các thầy cô khoa Triết học, trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội đã đồng hành cùng tôi trong suốt 4 năm học. Sinh viên Nguyễn Duy Tuân LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu độc lập của riêng tôi dưới sự hướng dẫn của GS. TS Nguyễn Vũ Hảo. Là kết quả nghiên cứu trực tiếp một số tác phẩm kinh điển của Phật giáo, các tác phẩm của Jean Paul Sartre cũng như các nghiên cứu của các học giả khác. Các tài liệu được nghiên cứu là trung thực, khách quan, có nguồn gốc rõ ràng. Sinh viên Nguyễn Duy Tuân MỤC LỤC MỞ ĐẦU ............................................................................................................... 1 1.Lý do chọn đề tài ............................................................................................... 1 2.Tổng quan tình hình nghiên cứu...................................................................... 2 3. Mục đích nghiên cứu ........................................................................................ 4 4. Đối tƣợng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu............................................... 5 5. Cơ sở lý luận và phƣơng pháp nghiên cứu .................................................... 5 6. Kết cấu của tác phẩm ....................................................................................... 5 CHƢƠNG 1: SỰ RA ĐỜI CỦA PHẬT GIÁO VÀ GIẢI THOÁT LUẬN TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY .......................................................... 6 1.1. Sự ra đời của Phật giáo ở Ấn Độ .............................................................. 6 1.2. Giải thoát luận thể hiện qua quan niệm về con ngƣời và Tứ diệu đế trong Phật giáo nguyên thủy ............................................................................ 8 1.2.1.Quan niệm về bản chất con người trong Phật giáo nguyên thủy ........... 8 1.2.2.Tam Pháp Ấn: Vô ngã, Vô Thường, Niết Bàn – Những khái niệm nền tảng...... ..........................................................................................................16 1.2.3.Tứ diệu đế - giáo lý căn bản của Phật giáo nguyên thủy .....................19 CHƢƠNG 2: SỰ HÌNH THÀNH CHỦ NGHĨA HIỆN SINH VÀ GIẢI THOÁT LUẬN HIỆN SINH CỦA JEAN PAUL SARTRE...........................34 2.1. Sự hình thành của triết học hiện sinh của Jean Paul Sartre ...............34 2.1.1. Bối cảnh và những tiền đề ra đời của chủ nghĩa hiện sinh .................34 2.1.2. J.P. Sartre: Cuộc đời, tác phầm ..........................................................36 2.2. Giải thoát luận hiện sinh của Jean Paul Sartre ....................................37 2.2.1. Chủ nghĩa hiện sinh của Sartre – triết học về con người ....................37 2.2.2.Sự dấn thân – Con đường giải thoát của con người trong chủ nghĩa hiện sinh của Jean Paul Sartre ......................................................................41 CHƢƠNG 3: NHỮNG ĐIỂM TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA GIẢI THOÁT LUẬN CỦA PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VÀ CON ĐƢỜNG GIẢI THOÁT TRONG CHỦ NGHĨA HIỆN SINH CỦA JEAN PAUL SARTRE ..................................................................................................47 3.1. Những điểm tƣơng đồng ..........................................................................47 3.1.1. Không công nhận Đấng sáng thế ........................................................47 3.1.2. Coi cuộc đời là bể khổ .........................................................................48 3.1.3. Đề cao và lấy con người làm trung tâm ..............................................48 3.1.4. Coi bản chất con người là cái không ổn định, luôn biến đổi ..............50 3.1.5. Chủ trương con đường giải thoát để tìm hạnh phúc đích thực của con người .............................................................................................................51 3.2. Những điểm khác biệt..............................................................................52 3.2.1. Sự khác nhau trong quan niệm về bản chất con người .......................52 3.2.2. Sự khác biệt trong cách đặt vấn đề về nguyên nhân nỗi khổ của cuộc đời ............................ ...