Khoảnh khắc cần phải phục tùng trái với lương tâm

Con người sinh ra giữa trời đất, việc gì phải khom lưng uốn gối chịu sự quản chế của người khác? Việc gì phải mình tự xin lỗi mình để làm người trái với lương tâm? * Chính trực mà dường như khuất phục. Ðời người thường thường sẽ gặp phải nhiều sự việc không như ý nguyện của mình. Sự sắp xếp, chỉ thị hoặc mệnh lệnh của cấp trên không hợp với xu hướng của bạn, không phù hợp với kiến nghị, kiến giải hoặc phương án kế hoạch của bạn, thậm chí còn trái ngược với...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Khoảnh khắc cần phải phục tùng trái với lương tâm 99 Khoảnh Khắc Đời Người Khoảnh khắc cần phải phục tùng trái với lương tâm Con người sinh ra giữa trời đất, việc gì phải khom lưng uốn gối chịusự quản chế của người khác? Việc gì phải mình tự xin lỗi mình để làm ngườitrái với lương tâm? * Chính trực mà dường như khuất phục. Ðời người thường thường sẽ gặp phải nhiều sự việc không như ýnguyện của mình. Sự sắp xế p, chỉ thị hoặc mệnh lệnh của cấp trên khônghợp với xu hướng của bạn, không phù hợp với kiến nghị, kiến giải hoặcphương án kế hoạch của bạn, thậm chí còn trái ngược với nhau. Phục tùngư? Thực tế cảm thấy trái với lương tâm mình, thực tế không tình nguyện,không cam lòng; từ chối ư? Bạn có thể gặp phải hàng loạt phiền phức, đôikhi thậ m chí chỉ có từ chức, dời khỏi đơn vị này mớ i có thể thật s ự từ chốiđược. Giữa việc phục tùng trái với lương tâm với từ chố i không làm, tấtnhiên phả i có một kẽ hở, bạn có thể từ kẽ hở này đi theo một con đườngkiêm cả hai phía, việc đó sẽ cần bạn mở mang trí tuệ, dùng một số kỹ xảođiều khiển thích hợp. Bất c ứ sự việc gì trên thế gian cũng đều có hai mặt trái phải, hai đầutrái phải, ở giữa tấ t nhiên tồ n tại một khoảng cách; giữa hai cực tất nhiên tồntại con đường trung gian, tức con đường không thiên về bên nào, cũngkhông lệch về phía nào. Cho dù ở bản thân mỗi cực cũng chắc chắn có thểphân ra làm mấy phương diện, bạn lạ i có thể nhận biết nó từ các phươngdiện khác nhau, từ đó đưa ra sự lựa chọ n hợp lý. Ðó là cái gọ i là conđường cao minh nhất là trung dung. Cá tính khác nhau, hoàn cảnh sống khác nhau, đương nhiên có thể đ ưavào hướng chọn khác nhau đối với sự việc. Chỉ cần hướng chọn này làm chomình vừa ý, tự cảm thấy tốt đẹp, không tổn hại đến người khác, mà cònkhông dẫn đến tạo nên sự hối hận của mình về sau, đó chính là cách chọnlựa hợp lý. Bạn có thể không muốn lách theo kẽ hở, không muốn theo đuổi khôngthiên về bên nào, không dựa vào phía nào, bạn tôn sùng phẩm cách kiêncường,? ngẩng cao đầu để nhìn cái đẹp của nhân cách, bất kể bạn rơi vàohoàn cảnh tồi tệ đến đâu, bất kể bạn đố i mặt với sức ép to lớn bao nhiêu, đềukhông thể làm cho bạn cúi đầu, bạn vẫn cứng đầu cứng cổ vô cùng. ý chí củabạn cứng hơn sắt, bền hơn thép, bất cứ người nào đều không thể làm cho bạnkhuất ph ục, đều không thể làm cho bạn làm một việc trái vớ i lương tâm. Như vậy, đứng trước cấp trên cần bạn phải phục tùng trái vớ i lươngtâm bạn, đương nhiên bạn không thể chịu lép ông ta, từ chối ông ta, tranh cãivới ông ta, đốp chát với ông ta một trận cũng chẳng sao. Thường xuyên như thế, cấp trên có thể túm chặt đầu bạn, thì hoàncảnh của bạn có thể sẽ ngày càng tồi tệ, thậm chí đi đứng khó khăn, khắp nơihúc đầu vào tường. Bạn có thể cảm thấy chẳng sao cả . Con người sinh ragiữa trời đất, đầu đội trời chân đạ p đất, tôi làm theo ý tôi, làm sao làm khódễ cho tôi được? Việc gì phả i khom lưng uốn gối ch ịu sự quản chế củangười khác? Việc gì phải mình xin lỗi mình để làm người trái với lươngtâm? Hợp thì ở lại, không hợp thì đi. Nếu như thực tiễn chứng tỏ chủ kiến của bạn, ý nguyện của bạn làchính nghĩa, là đúng đắn, bạn sẽ càng thêm tự hào, hơn nữa cuối cùng bạnđược người ta hiểu, được thời gian hiểu. Một khi thay đổi hoàn cảnh côngtác, bạn sẽ có thể bước vào con đường bằng phẳng thuận lợi. Bạn đã thực hiện được cái đẹp của tính cương cường, giữ được nhâncách tự do - Tự do của con người thật ra không chỉ ở chỗ làm nh ững việcanh ta muốn làm, mà còn ở chỗ mãi mãi không làm những việc anh ta khôngmuốn làm, đã có vĩ nhân nói như vậy. Bạn có thể coi thường phẩm cách cương cường mà tôn sùng tính nhẫnnại yếu đuố i. Bạn thừa nhận đồng ý lời dạ y xưa ?kẻ cứng rắn là chết, kẻ nhunhược là sống? để nhìn thẳng vào quy luật tự n hiên ?Thiên hạ không có gìmềm yếu hơn nước, thế mà công kích vào cái cứng rắn không có gì khôngthể thắng?, theo đuổi trí tuệ chính trực mà dường như khuất phục, tinh nhanhmà dường như vụng về , hùng biện giỏi mà dường như chẳng nói nên lờ i. Ðây hẳn là một loại nhân sinh cao siêu, là một loại nhân sinh thấu suốtvà tỉnh ngộ lớn. Khi cần bạn phục tùng trái với lương tâm, để bảo tồn mình, để tránhnhững khó xử trước mắt, để giảm bớt những phiền não không cần thiết hoặctai nạn, bạn gắng hết sức tạm thời phục tùng nó, tiếp nhận nó. Chỉ cần bạnôm ấp trong lòng vũ khí sắc bén, tâm niệm vốn có của bạn không thay đ ổi,vẻ nhu nhược bề ngoài của bạn chắc chắn ẩn chứa kín đáo vẻ c ứng rắn bêntrong, cái nhỏ bé yếu đuối tạm thời của bạn chắc chắn tiềm ẩn cái lớn mạnhcủa tương lai. Bạn hoàn toàn có thể tạm thời chịu đựng, tạm thời phục tùngđể chờ đợi thời cơ. Một khi thời cơ chín muồi bạn sẽ có thể triển khai mạnhmẽ kế hoạch lớn, thực hiện ý nguyện và theo đuổi của mình. Ðây thật rakhông phải là lật lọng không giữ ...