Lão hổ thượng sơn

Lão hổ thượng sơn (cọp tinh trên núi) là bài quyền được Hội nghị chuyên môn toàn quốc lần 1 của Liên đoàn võ thuật cổ truyền Việt Nam tổ chức tại thành phốHồ Chí Minh năm 1993 chọn đưa vào chương trình đào tạo, thi đấu và biểu diễn bắt buộc của tất cả các môn phái võ thuật cổ truyền trong toàn quốc.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Lão hổ thượng sơn Lão hổ thượng sơnLão hổ thượng sơn (cọp tinh trên núi) là bài quyền được Hội nghị chuyên môntoàn quốc lần 1 của Liên đoàn võ thuật cổ truyền Việt Nam tổ chức tại thành phốHồ Chí Minh năm 1993 chọn đưa vào chương trình đào tạo, thi đấu và biểu diễnbắt buộc của tất cả các môn phái võ thuật cổ truyền trong toàn quốc.Mục lục[ẩn] 1 Lịch sử  2 Bài thiệu  3 Đặc điểm  4 Tham khảo [sửa] Lịch sửXuất xứ ban đầu của bài thuộc võ phái Nam Tông, một võ phái cổ truyền ViệtNam do võ sư Lê Văn Kiển (tục gọi là thầy Tám Kiển) sáng lập, có gốc ban đầu từThiếu Lâm Bạch Hạc, Trung Quốc. Lão hổ thượng sơn là bài quyền trấn môn củavõ phái này nên trước đây chỉ được truyền dạy cho học trò cao cấp.[sửa] Bài thiệu Bạch hổ khởi động, chấp thủ khai mã Song thủ cước pháp, đồng tử dâng quả, lưỡng thủ khai môn Đại bàng triển dực, đơn tọa phục hổ Hữu thủ yểm tâm, hồi đầu thoái tọa, nhứt/nhất cước phá đao Hồi mã đả hổ, nhất quyền đả khứ Lão hổ vồ mồi, ngũ phong đả bồi, song đao phạt mộc Hoành thân tọa thủ, song phi cước khứ Long quyền đả khứ, tả hữu đả diện, cuồng phong tróc nã Thối tọa hữu biên, tả thủ phá cước Hoành thân phục hổ, hữu thủ yểm tâm, ngũ phong đả diện Thối/thoái tọa tả biên, hữu cước đảo địa Đơn tọa phục hổ, tả thủ yểm tâm, ngũ phong đả diện Hoành thân đoạt ngọc, tả cước tảo địa Đơn tọa phục hổ, hữu thủ yểm tâm, lưỡng thủ vạn nang Âm dương nhứt bộ, Đơn tọa phục hổ. Tả thủ yểm tâm, long quyền đoạt nhãn, lưỡng thủ tả cước Thanh sư xuất động, hoành thân thối/thoái bộ Hữu thủ yểm tâm, long quyền đoạt nhãn, lưỡng thủ hữu cước Tàng hoa đơn toạ, tướng quân bạt kiếm, bái tổ thâu mã.[sửa] Đặc điểmDựa trên hình tượng của hổ - loài được xếp vào hàng chúa sơn lâm, bài quyềnmang thần thái uy nghi, tự chủ. Các chiêu thức dựa trên triết lý dĩ nhu chế cươngnên dứt khoát mà không thô kệch, cứng rắn; mạnh mẽ nhưng biến ảo trong nhữngthủ pháp đặc dị. Bộ pháp và Thân pháp nhịp nhàng biến hóa, hỗ trợ cho thủ phápluôn che phủ kín thân mình khi phòng thủ và dũng mãnh khi tấn công. Khi chậmthì ung dung, thư thái, khi nhanh thì uy lực, dữ dội.Võ sư Lê Văn Phước, con trai của chưởng môn Lê Văn Kiển - giải thích về chữLão hổ trong tên bài quyền: Có sự ngộ nhận cho rằng Lão Hổ có nghĩa là cọpgià. Thật ra phải thấy được hình tượng ẩn giấu đằng sau ngôn từ đó mới hiểuđược dụng ý của người xưa. Lão Hổ ở đây hàm ý là cọp đạt tới mức tinh thông lãoluyện, vượt qua ngọn núi thử thách, là hành trình mà bất cứ bậc cao thủ nào cũngphải đi qua.