LUẬN VĂN: Đảng bộ tỉnh An Giang lãnh đạo thực hiện công tác tôn giáo (1990 - 2004)

Tôn giáo vừa là một hình thái ý thức xã hội, vừa là một thực thể xã hội. Nó ra đời cách đây hàng ngàn năm, cùng với sự ra đời và phát triển của xã hội loài người. Từ lâu, tôn giáo đã trở thành nhu cầu tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân ở hầu hết các quốc gia, dân tộc trên thế giới. Việt Nam cũng nằm trong xu thế chung đó. Từrất sớm, một số tôn giáo ngoại sinh du nhập vào nước ta như: Phật Giáo, Hồi Giáo, Thiên Chúa Giáo, Tin...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
LUẬN VĂN: Đảng bộ tỉnh An Giang lãnh đạo thực hiện công tác tôn giáo (1990 - 2004) LUẬN VĂN:Đảng bộ tỉnh An Giang lãnh đạo thực hiện công tác tôn giáo (1990 - 2004) mở đầu 1. Lý do chọn đề tài tôn giáo vừa là một hình thái ý thức xã hội, vừa là một thực thể xã hội. Nó ra đờicách đây hàng ngàn năm, cùng với sự ra đời và phát triển của xã hội loài người. Từ lâu,tôn giáo đã trở thành nhu cầu tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân ở hầu hếtcác quốc gia, dân tộc trên thế giới. Việt Nam cũng nằm trong xu thế chung đó. Từrất sớm,một số tôn giáo ngoại sinh du nhập vào nước ta như: Phật Giáo, Hồi Giáo, Thiên ChúaGiáo, Tin Lành. Đến cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, do nhu cầu tín ngưỡng của một bộphận lớn quần chúng nhân dân khu vực Nam Bộ đã hình thành nên những tôn giáo mới(tôn giáo nội sinh) như Cao Đài, Phật Giáo Hoà Hảo. Do đó, đến nay Vịêt Nam được xemlà quốc gia đa tôn giáo (có 6 tôn giáo chính thức). Vấn đề tôn giáo luôn là vấn đề phức tạpvà nhạy cảm ở Việt Nam, vì vậy ngay từ rất sớm Đảng ta có cách nhìn nhận và đánh giáđúng đắn về vai trò của tôn giáo đối với quần chúng nhân dân. Trong thời kỳ mới Đảng tacó Nghị quyết 24 của BCT (ngày 16-10-1990) về tôn giáo, Nghị quyết này đã tạo nênbước ngoặt quan trọng trong công tác tôn giáo. Quán triệt Nghị quyết 24 của BCT, từ 1990 Đảng bộ tỉnh An Giang đã lãnh đạothực hiện công tác tôn giáo ở địa phương với những nét sáng tạo độc đáo riêng ở một tỉnhbiên giới đa dân tộc, đa tôn giáo của vùng Tây Nam Bộ. Do đó, việc chọn đề tài “Đảng bộtỉnh An Giang lãnh đạo thực hiện công tác tôn giáo (1990 - 2004)” làm luận văn tốtnghiệp cao học chuyên ngành Lịch sử Đảng, tác giả bước đầu tìm hiểu nét đặc thù của tôngiáo ở An Giang và sự lãnh đạo của Đảng bộ trong lĩnh vực tôn giáo. Đây là công tácquan trọng của Đảng và Nhà nước trên mặt trận văn hoá tinh thần của bộ phận đông dâncư ở tỉnh An Giang, rất cần được tổng kết, rút ra kinh nghiệm cho hoạt động lãnh đạo, chỉđạo ở các giai đoạn cách mạng tiếp theo của Đảng. 2.Tình hình nghiên cứu của đề tài Vấn đề tôn giáo ở Việt Nam nói chung và ở An Giang nói riêng từ trước đến naycũng có nhiều công trình, bài viết đề cập đến với nhiều góc độ, khía cạnh khác nhau như:“Một số tôn giáo ở Việt Nam” của Ban Tôn giáo Chính phủ (1993), “Vài nét cơ bản về tôngiáo ở An Giang” của Trần Thanh Phương (1984), “Vài nét cơ bản về các tôn giáo ở AnGiang” của Trương Thanh Sơn và Lê Hoàng Lộc (1993), “Cơ sở văn hoá Việt Nam” củaT.S Trần Ngọc Thêm (1996), “Văn hoá tâm linh Nam Bộ” của Nguyễn Đăng Duy (1997),“Tôn giáo và mấy vấn đề tôn giáo Nam Bộ” do Đỗ Quang Hưng chủ biên (2001), “Di tíchlịch sử văn hoá An Giang” (2001). Năm 1996, Phạm Bích Hợp có luạn án PTS Dân tộchọc về Đời sống xã hội và tâm lý nhân dân Việt Nam ở làng Hòa Hảo tại An Giang trướcvà sau 1975”. Năm 1997 tác giả Bùi Thị Thu Hà có luận văn thạc sĩ bàn về “Đảng bộ AnGiang vận động quần chúng tín đồ Hoà Hảo tham gia kháng chiến chống Mỹ cứu nước1954-1975”. Năm 1999 Nguyễn Hoàng Sa có luận án tiến sĩ “Phật giáo Hoà Hảo và ảnhhưởng của nó ở đồng bằng sông Cửu Long”. Có thể nói, những công trình nghiên cứu, những bài viết, những luận văn trên đ ãđề cập đến nhiều nội dung khác nhau với nhiều khía cạnh khác nhau về tôn giáo. Songvấn đề công tác tôn giáo vận của Đảng bộ tỉnh An Giang nói riêng là một vấn đề lớn, cầnđược quan tâm nghiên cứu. 3. Mục đích, nhiệm vụ và đối tượng nghiên c ứu 3.1. Mục đích: Trên cơ sở trình bày đặc điểm tôn giáo ở An Giang và tìm hiểuĐảng bộ Tỉnh lãnh thực hiện đạo công tác tôn giáo, luận văn nêu ra những thành công vàchưa thành công, bước đầu rút ra những kinh nghiệm, góp phần vào công tác lãnh đạo củaĐảng trên lĩnh vực tôn giáo. 3.2. Nhiệm vụ: - Trình bày đặc điểm tôn giáo ở An Giang và công tác tôn giáo của Đảng bộ. - Quá trình lãnh đạo thực hiện công tác tôn giáo của Đảng bộ, những kinh nghiệmrút ra nhằm phát huy công tác tôn giáo vận trong thời gian tới. 3.3. Đối tượng nghiên cứu: Tôn giáo luôn là vấn đề phức tạp. Dưới góc độ lịch sử, luận văn chỉ đi sâu tìmhiểu công tác tôn giáo của Đảng bộ và tập trung vào thời kỳ 1986 – 2004. 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên c ứu 4.1. Cơ sở lý luận: Luận văn được thực hiện trên c ơ sở quan đ iểm của chủ nghĩaMác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm, đường lối, chính sách của Đảng vàNhà nước ta về tôn giáo. 4.2. Phương pháp nghiên cứu: Luận văn vận dụng các ph ương pháp phân tích, tổng hợp, lịch sử, lôgíc, chú trọngsử dụng phương pháp đối chiếu, so sánh để làm rõ mục tiêu nhiệm vụ của luận văn. 5. Đóng góp mới về khoa học của đề tài Đến nay tác giả chưa thấy có đề tài luận án tiến sĩ, luận văn thạc sĩ lịch sử nàonghiên cứu về sự lãnh đạo của Đảng bộ tỉnh An Giang trong việc tổ chức thực hiện đườnglối của Đảng trên lĩnh vực tôn giáo. Vì ...