Luận văn Thạc sĩ Châu Á học: Tư tưởng Ishida Baigan (1685-1744) và phong trào Sekimon Shingaku từ trung kì Edo đến nay

Luận văn sẽ triển khai ba nhiệm vụ chính. Thứ nhất, luận văn sẽ làm rõ thân thế và sự nghiệp của Ishida Baigan, phân tích để làm nổi bật những đặc trưng tư tưởng của ông. Trên cơ sở đó, luận văn sẽ đánh giá vị trí, vai trò của Ishida Baigan trong sự phát triển tư tưởng thời Edo nói riêng và Nhật Bản nói chung. Mời các bạn tham khảo!
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Luận văn Thạc sĩ Châu Á học: Tư tưởng Ishida Baigan (1685-1744) và phong trào Sekimon Shingaku từ trung kì Edo đến nay ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ----------------------------------------------------- KIỀU HỒNG HẠNHTƢ TƢỞNG ISHIDA BAIGAN (1685-1744)VÀ PHONG TRÀO SEKIMON SHINGAKU TỪ TRUNG KÌ EDO ĐẾN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Châu Á học Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ----------------------------------------------------- KIỀU HỒNG HẠNHTƢ TƢỞNG ISHIDA BAIGAN (1685-1744)VÀ PHONG TRÀO SEKIMON SHINGAKU TỪ TRUNG KÌ EDO ĐẾN NAY Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Châu Á học Mã số: 60 31 06 01 Người hướng dẫn khoa học: TS. Phạm Thị Thu Giang Hà Nội - 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan toàn bộ Luận văn tốt nghiệp với đề tài “Tư tưởngIshida Baigan (1685-1744) và phong trào Sekimon Shingaku từ trung kì Edođến nay” là công trình nghiên cứu của riêng tôi, thực hiện dưới sự hướng dẫncủa TS. Phạm Thị Thu Giang. Mọi trích dẫn trong Luận văn này đều được ghi rõ nguồn đầy đủ và cụthể. Nội dung Luận văn này không trùng lặp với bất cứ nội dung luận văn nàođã công bố. Tác giả Kiều Hồng Hạnh LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành và sâu sắc tới giáo viên hướngdẫn là TS. Phạm Thị Thu Giang đã tận tình hướng dẫn, chỉ bảo và động viên emtrong suốt quá trình thực hiện luận văn tốt nghiệp này. Nhân dịp này, em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới các thầy cô giáo Bộ mônNhật Bản học và Chuyên ngành Châu Á học, Khoa Đông Phương học, trường Đạihọc Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội đã giảng dạy, quantâm và giúp đỡ em trong suốt những năm học tập vừa qua. Em cũng xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến các thầy cô giáo và bạn học tại trườngĐại học Senshu Nhật Bản, đặc biệt là giáo sư Nishizaka Yasushi và giáo sư AraiKatsuhiro thuộc ngành Lịch sử, Khoa Khoa học xã hội và Nhân văn. Em cũngkhông thể quên nhắc tới sự giúp đỡ nhiệt tình của phu nhân cố giáo sư IshikawaKen tại thư viện Kendo Bunko (Tokyo), sự hợp tác tích cực của ông Goto Issei; cácthành viên thuộc giảng xá Tâm học Shuseisha (Kyoto) và lớp “Thực hành SekimonShingaku” (Tokyo)... Cuối cùng, em xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, đặc biệt là người mẹ đã luônđộng viên em trên bước đường học tập và nghiên cứu. Do trình độ có hạn, nên luận văn không tránh khỏi những thiếu sót. Vì vậy, emrất mong muốn nhận được sự đóng góp ý kiến của các thầy cô cùng các bạn để bàiluận văn được hoàn thiện hơn. Em xin chân thành cảm ơn. Hà Nội, ngày 25/10/2015 Kiều Hồng Hạnh MỤC LỤCMỞ ĐẦU ....................................................................................................................41.Tính cấp thiết của đề tài ...........................................................................................42.Tình hình nghiên cứu đề tài luận văn .......................................................................53. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận văn.....................................................84. Giới hạn và phạm vi nghiên cứu của luận văn ........................................................95. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận văn ......................................106.Những đóng góp mới của luận văn ........................................................................107. Kết cấu của luận văn .............................................................................................11CHƢƠNG 1: ISHIDA BAIGAN – CON NGƢỜI VÀ THỜI ĐẠI .....................131.1. Bối cảnh kinh tế - xã hội Nhật Bản thế kỉ XVII-XVIII ................................131.1.1. Bối cảnh kinh tế ...............................................................................................131.1.2. Bối cảnh xã hội................................................................................................141.2. Sự giải phóng của tri thức và bung nở của các trào lưu tư tưởng có nguồngốc từ Nho giáo ........................................................................................................161.2.1. Sự phát triển của tri thức và học thuật thời Edo.............................................161.2.2. Sự bung nở của các luồng tư tưởng, học phái có nguồn gốc Nho giáo ..........181.3. Những chuyển biến trong nhận thức của giới thị dân ..................................201.3.1. N ...