Luận văn Thạc sĩ Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam: Ứng xử đạo đức của nhân vật Thúy Kiều trong Đoạn trường tân thanh của Nguyễn Du

Luận văn nghiên cứu, phân tích tính chất nhiều chiều của nhân vật Thúy Kiều và lý giải vì sao lại có tình trạng mâu thuẫn trong lịch sử tiếp nhận, từ đó, làm sáng tỏ đặc trưng của tư tưởng nhân đạo và đặc sắc nghệ thuật của Truyện Kiều. Mời các bạn tham khảo!
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Luận văn Thạc sĩ Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam: Ứng xử đạo đức của nhân vật Thúy Kiều trong Đoạn trường tân thanh của Nguyễn Du ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HỒ THỊ THU HƢƠNGỨNG XỬ ĐẠO ĐỨC CỦA NHÂN VẬT THÚY KIỀU TRONG ĐOẠN TRƯỜNG TÂN THANH CỦA NGUYỄN DU LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2016 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HỒ THỊ THU HƢƠNGỨNG XỬ ĐẠO ĐỨC CỦA NHÂN VẬT THÚY KIỀU TRONG ĐOẠN TRƯỜNG TÂN THANH CỦA NGUYỄN DU Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS. TS. Trần Nho Thìn THÁI NGUYÊN - 2016 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CẢM ƠN Trước hết, với lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc, tôi xin gửi lời cảm ơntới PGS. TS. Trần Nho Thìn – người đã tận tình hướng dẫn tôi trong suốt quátrình tìm hiểu, nghiên cứu và hoàn thiện luận văn. Tôi xin trân trọng cảm ơn các thầy giáo, cô giáo trường Đại học Sư phạmThái Nguyên đã tạo điều kiện cho tôi trong suốt quá trình học tập và thựchiện luận văn. Tôi xin gửi lời cảm ơn đến BGH trường THPT Bắc Sơn và các đồngnghiệp đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình học tập và hoàn thiện luận văn. Cuối cùng, tôi xin gửi lời cảm ơn đến người thân, bạn bè đã giúp đỡ, tạomọi điều kiện thuận lợi cho tôi trong suốt thời gian học tập vàhoàn thiện luận văn. Thái Nguyên, ngày 05 tháng 04 năm 2016 Tác giả luận văn Hồ Thị Thu Hương Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ĐHTN i http://www.lrc.tnu.edu.vn MỤC LỤCLỜI CẢM ƠN ............................................................................................................................. 1MỞ ĐẦU .................................................................................................................................... 11.Lí do chọn đề tài ...................................................................................................................... 12.Lịch sử vấn đề .......................................................................................................................... 33.Mục đích nghiên cứu:. ........................................................................................................... 104. Phạm vi nghiên cứu: ............................................................................................................ 105.Phương pháp nghiên cứu ....................................................................................................... 106.Cấu trúc luận văn ................................................................................................................... 11NỘI DUNG ............................................................................................................................... 13CHƢƠNG I: NHÂN VẬT THÚY KIỀU – SÁNG TẠO ĐẶC SẮC CỦA NGUYỄN DU ..... 131.1. Vấn đề nghiên cứu so sánh Truyện Kiều và Kim Vân Kiều truyện .................................... 131.2. Một số kết quả so sánh cụ thể về hai nhân vật Thúy Kiều trong hai tác phẩm .................. 141.3. Tiểu kết .............................................................................. Error! Bookmark not defined.CHƢƠNG II: THÚY KIỀU – NHÌN TỪ GÓC ĐỘ ẢNH HƢỞNG CỦA ĐẠO ĐỨC NHOGIÁO ........................................................................................................................................ 212.1. Các hành động, sự kiện mang dấu ấn quan niệm Nho giáo về đạo đức phụ nữ ................ 212.1.1. Thúy Kiều gặp gỡ, tương tư Kim Trọng ......................................................................... 212.1.2. Thúy Kiều bán mình cứu cha: hi sinh tình riêng cho đạo hiếu ....................................... 252.1.3. Dùng dao nhọn sát thân, lòng trinh nữ giữ mình tiết lớn ................................................ 272.1.4. Ý thức lẽ mọn của Thúy Kiều trước Hoạn Thư: Thúy Kiều chấp nhận chế độ đa thê ... 312.1.5. Thúy Kiều tự trầm ở sông Tiền Đường: không chấp nhận sự ô nhục vì “giết chồngmà lại lấy chồng” ...................................................................................................................... 322.1.6. Thúy Kiều từ chối cuộc sống vợ chồng với Kim Trọng: mặc cảm về phẩm giátrinh tiết của người con gái thấm nhuần giáo dục đạo đức Nho giáo .................. 352.1.7. Nỗi nhớ nhà của đứa con theo đạo hiếu .......................................................................... 392.2. Một số biện pháp nghệ thuật góp phần tô đậm phương diện đạo đức Nho giáo ở nhânvật Thúy Kiều ........................................................................................................................... 442.2.1. Ngôn ngữ ........................................................................................................................ 452.2.2 Tâm lí, ý thức ................................................................................................................... 492.3. Tiểu kết .............................................................................. Error! Bookmark not defined. Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ii ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vnCHƢƠNG III: THÚY KIỀU – NHÌN TỪ GÓC ĐỘ ĐẠO ĐỨC HIỆN THỰC VÀ NHÂNBẢN .................. ...