Luận văn Thạc sĩ Triết học: Đạo Hiếu trong Phật giáo và ảnh hưởng của nó đến đạo đức ở Việt Nam hiện nay

Mục đích của luận văn: Nghiên cứu nội dung tư tưởng “đạo Hiếu” trong Phật giáo Việt Nam, chỉ ra ảnh hưởng của tư tưởng này ở Việt Nam hiện nay. Từ đó đưa ra giải pháp chủ yếu nhằm phát huy những ảnh hưởng tích cực và hạn chế mặt tiêu cực của “đạo Hiếu” trong Phật giáo đến đạo đức ở Việt Nam hiện nay. Mời các bạn tham khảo!
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Luận văn Thạc sĩ Triết học: Đạo Hiếu trong Phật giáo và ảnh hưởng của nó đến đạo đức ở Việt Nam hiện nay ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ---------------------------------------- NGUYỄN THỊ THU“ĐẠO HIẾU” TRONG PHẬT GIÁO VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA NÓ ĐẾN ĐẠO ĐỨC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ------------------------------------------ NGUYỄN THỊ THU“ĐẠO HIẾU” TRONG PHẬT GIÁO VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA NÓ ĐẾN ĐẠO ĐỨC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Triết học Mã số: 60.22.03.01 Người hướng dẫn khoa học: TS. Mai Thị Thanh Hà Nội - 2015 LỜI CAM ĐOAN Em xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng em, kết quảnghiên cứu trong luận văn là trung thực. Luận văn có sự kế thừa các côngtrình nghiên cứu của những người đi trước, trên cơ sở đó tác giả luận văn bổ sungthêm những tư liệu mới và chưa được công bố trong bất kỳ công trình nào. Hà Nội, tháng 10 năm 2015 Tác giả Nguyễn Thị Thu LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn này, em đã nhận được sự chia sẻ, hỗ trợ, giúp đỡvà hướng dẫn tận tình của giảng viên hướng dẫn TS. Mai Thị Thanh. Vì vậy,em xin chân thành gửi lời cảm ơn tới giảng viên hướng dẫn TS. Mai ThịThanh đã tạo điều kiện hướng dẫn, hỗ trợ, giúp đỡ tận tình cho em hoàn thànhcông trình nghiên cứu một cách thuận lợi nhất. Trong phạm vi của công trình nghiên cứu này, cũng như bản thân emcòn hạn hẹp về kinh nghiệm, chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót. Emmong nhận được sự giúp đỡ, đóng góp ý kiến của quý thầy cô giáo và toàn thểbạn đọc. Chân thành cảm ơn ! Hà Nội, tháng 10 năm 2015 Học viên Nguyễn Thị Thu MỤC LỤCMỞ ĐẦU .......................................................................................................... 11. Lý do chọn đề tài ......................................................................................... 12. Tình hình nghiên cứu .................................................................................. 23. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu luận văn ............................................. 64. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu luận văn .................................................. 75. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận văn ........................ 76. Đóng góp của luận văn................................................................................ 77. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn ................................................ 88. Kết cấu của lận văn: ................................................................................... 8Chương 1: “ĐẠO HIẾU” TRONG PHẬT GIÁO VIỆT NAM .................. 9NỘI DUNG VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CƠ BẢN ......................................... 91.1. Khái quát chung về Phật giáo Việt Nam ................................................ 91.1.1. Sự ra đời và quá trình phát triển của Phật giáo ................................... 91.1.2. Quá trình du nhập, phát triển Phật giáo ở Việt Nam ......................... 161.2. Nội dung cơ bản về “Đạo Hiếu” trong Phật giáo Việt Nam............... 201.2.1. Tư tưởng về “Đạo Hiếu” trong Phật giáo .......................................... 201.2.2. Tư tưởng “Đạo Hiếu” trong Phật giáo Việt Nam .............................. 26Chương 2: ẢNH HƢỞNG “ĐẠO HIẾU” TRONG PHẬT GIÁO ĐẾN ĐẠOĐỨC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY – THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP ...........322.1. Thực trạng ảnh hưởng “Đạo Hiếu” trong Phật giáo đến đạo đức ởViệt Nam hiện nay ......................................................................................... 322.1.1. Những tư tưởng về “Đạo Hiếu” trong đạo đức Việt Nam ................. 322.1.2. Những ảnh hưởng tích cực từ “Đạo Hiếu” Phật giáo đến đạo đức ởViệt Nam ......................................................................................................... 402.1.3. Những ảnh hưởng tiêu cực từ “Đạo Hiếu” Phật giáo đến đạo đức ởViệt Nam ......................................................................................................... 512.2. Một số giải pháp chủ yếu nhằm phát huy những ảnh hưởng tích cựcvà hạn chế mặt tiêu cực của “Đạo Hiếu” trong Phật giáo đến đạo đức ởViệt Nam hiện nay ......................................................................................... 552.2.1. Phát ...