LUẬN VĂN: Triết học Mác Lê Nin , thế giới quan , phương pháp luận khoa học của hoạt động nhận thức và thực tiễn

Khi bắt đầu làm quen với môn Triết học các bạn sinh viên năm thứ nhất thường rất lúng túng và cảm thấy môn Triết học thực sự rất khó hiểu . Với 1 số lựơng kiến thức lớn với hơn 500 trang của giáo trình thì đó là 1 thử thách nếu chúng ta không hiểu ngay từ đầu ý nghĩa của việc học môn Triết học nói chung và Triết hoc Mác nói riêng Đề tài này có nội dung tương đối tổng quát về cả 1 hệ thống Triết hoc Mác, bắt đầu từ sự ra...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
LUẬN VĂN: Triết học Mác Lê Nin , thế giới quan , phương pháp luận khoa học của hoạt động nhận thức và thực tiễn LUẬN VĂN:Triết học Mác Lê Nin , thế giới quan ,phương pháp luận khoa học của hoạt động nhận thức và thực tiễn A. Đặt vấn đề a.Lí do chọn đề tài Khi bắt đầu làm quen với môn Triết học các bạn sinh viên năm thứ nhấtthường rất lúng túng và cảm thấy môn Triết học thực sự rất khó hiểu . Với 1 sốlựơng kiến thức lớn với hơn 500 trang của giáo trình thì đó là 1 thử thách nếu chúngta không hiểu ngay từ đầu ý nghĩa của việc học môn Triết học nói chung và Triết hocMác nói riêng Đề tài này có nội dung tương đối tổng quát về cả 1 hệ thống Triết hoc Mác,bắt đầu từ sự ra đời của triết học và quá trình xuất hiện những tư tưởng thời đại làmsản sinh ra triết học chủ nghĩa Mac Le Nin . Sau đó tư duy biện chứng cộng với thếgiới quan duy vật làm cho triết học Mac trở thành một khoa học giải thích về thế giớiđặc biệt là trong xã hội và tư duy logic . Điều đó giúp cho chúng ta có thể nắm bắtđược hình thức nội dung muốn trình bày của giáo trình ngay từ những bước đầu tiên. b.Mục đích và yêu cầu của đề tài Vì đề tài mang tính chất dẫn phương hướng học môn Triết học tôi nghĩ cầnnêu rõ ràng các khái niệm tiêu biểu và tác dụng của từng phần được nói đến trong đềtài . Đề tài gồm 3 phần - Triết học nói chung và Triết học Mác nói riêng - Nguồn gốc và vai trò mang tính lịch sử của Triết học Mác - Thế giới quan và phương pháp luận khoa học của hoạt động nhận thứcvà thực tiễn . B. Nội dung I.Triết học nói chung và Triết học Mác nói riêng Triết học là gì ? Triết học là khoa học về các quy luật chung nhất mà cả tồntai (giới tự nhiên và xã hội)lẫn tư duy của con người , quá trình nhận thức đều phảiphục tùng . Triết học là một trong những hình thái ý thức xã hội , xét cho cùng bịquy định bởi các quan hệ kinh tế của xã hội . Thuật ngữ “triết học“ bắt gặp làn dầutiên ở Pi-Ta-Go và Platon là người đầu tiên đã tách nó ra thành một khoa học riêng .Triết học đã ra đời trong xã hội chiếm hưu nô lệ với tính cách 1 khoa học hợp nhấttoàn thể tri thức của con người về thế giới khách quan và về bản thân mình. Trongtiến trình phát triển của thực tiễn sản xuất xã hội và của sự tích luỹ các tri thức khoahọc , đã diễn ra quá trình tách ra của các khoa học riêng biệt khỏi triết học và đồngthời quá trình tách triết học thành 1 khoa học độc lập . Triết học với tính cách khoahọc nảy sinh do sự cần thiết phải xây dựng 1 quan điểm chung về thế giới , phảinghiên cứu các nguyên lý chung và các quy luật của thế giới , do nhu cầu phải cóphương pháp tư duy hợp lý và có căn cứ đối với hiện thực , do nhu cầu phải có lozicvà lí luận nhận thức . Vấn đề cơ bản của triết học với tính cách một khoa học đặc biệt – đó là vấn đềquan hệ của tư duy đối với tồn tại , của ý thức đối với vật chất . Mọi hệ thống triếthọc đều là giải quyết 1 cách cặn kẽ , cụ thể vấn đề này ngay dù cho “vấn đề cơ bản“ở đây không được nêu lên trực tiếp . Cả sự phân cực của triết thành hai khuynhhướng đối lập nhau , thành chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm,cũng gắn liềnvới điều đó ; nhị nguyên luận giữ vị trí trung gian giữa 2 khuynh hướng nói trên .Cuộc đấu tranh giữa chủ chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm xuyên qua toàn bộlịch sử triết học như là sợi chỉ chủ yếu , nó làm thành trong những động lực chínhcủa triết học . Cuộc đấu tranh này gắn chặt với sự phát triển của xã hội , với cácquyền lợi kinh tế , chính trị và tư tưởng của các giai cấp .Việc giải thích rõ thêm cácvấn đề riêng biệt của khoa học triết học , sự tách ra trong bản thân nó những mặtkhác nhau với tính cách những bộ phận tương đối độc lập và đôi khi rất khác nhau .Các bộ phận đó là : bản thể luận , nhận thức luận , logic học , đạo đức học , mỹ học ,tâm lý học , xã hội học và lịch sử triết học. Đồng thời do còn nhiều những tri thức cụthể nên triết học tìm cách thay thế các mối liên hệ và các tính quy luật còn chưa biếthết của thế giới bằng những điều tưởng tượng ; do đó nó biến thành một khoa họcđặc biệt đứng trên tất cả các ngành khoa học khác , trở thành “ khoa học của cáckhoa học” . Đối với giới tự nhiên , triết học này đóng vai triết học tự nhiên ; đối vớilịch sử nó đóng vai trò triết học của lịch sử . Triết học của HêGhen là một hệ thốngcuối cùng thuộc loại này . Song , cùng với sự phát triển và sự phân hoá của các trithức , mọi cơ sở của sự tồn tại của triết học với tư cách khoa học của các khoa học đãbiến mất . Sự hiểu biết sáng rõ về cái nhu cầu khoa học đã làm nảy sinh triết học vớitư cách là một tư cách đặc biệt , sự hiểu biết về địa vị và vai trò của triết học trongthành phần của nền văn hoá tinh thần , và do đó , cả phạm vi các vấn đề của triết học(đối tượng của triết học) đã đạt được lần đầu tiên trong chủ nghĩa Mác Lê nin .Không thể có nhận thức lý luận về các h ...