Lý luận của C. Nghĩa Mác về con người và vấn đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước

Phát triển con người là mục tiêu cao cả nhất cả nhất của toàn nhân loại. Làn sóng văn minh thứ ba đang được loài người tới một kỉ nguyên mới, mở ra bao khả năng để họ tìm ra những con đường tối ưu đi tới tương lai.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Lý luận của C. Nghĩa Mác về con người và vấn đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC LỜI MỞ ĐẦU Phát triển con ngườ i là mục tiêu cao cả nhất cả nhất c ủa toàn nhân loại. Làn sóng văn minh thứ ba đang được loài ngườ i tới một kỉ nguyên mới, mở ra bao khả năng để họ tìm ra những con đườ ng tối ưu đi tới tương lai. Trong bối cảnh đó sự tan rã c ủa hệ thống xã hội chủ nghĩa càng làm cho các tư tưở ng tự do tìm kiếm con đườ ng khả quan nhất cho sự nghiệp phát triển con ngườ i Việt Nam càng dễ đi đến phủ nhận vai trò và khả năng c ủa chủ nghĩa Mác - Lênin. Trong thực tế, không ít ngườ i rẽ ngang đi tìm khả năng phát triển đó trong chủ nghĩa tư bản. Nhiều ngườ i trở về phục sinh và tìm sự hoàn thiện con ngườ i trong các tôn giáo và hệ tư tưở ng truyền thống, con ngườ i lại “sáng tạo” ra những tư tưở ng, tôn giáo mới cho “phù hợp” hơn với con ngườ i Việt Nam hiện nay. Song nhìn nhận lại một cách thật sự khách quan và khoa học sự tồn tại của chủ nghĩa Mác - Lênin trong xã hội ta, có lẽ không ai phủ nhận được vai trò ưu trội và triển vọng c ủa nó trong sự phát triển con ngườ i. Trên cơ sở vận dụng khoa học và sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin về con ngườ i tại hội nghị lần thứ tư c ủa ban chấp hành trung ương khoá VII, Đả ng ta đã đề ra và thông qua nghị quyết về việc phát triển con ngườ i Việt Nam toàn diện với tư cách quyết về việc phát triển con ngườ i Việt Nam toàn diện với tư cách là “ động lực c ủa sự nghiệp xây dựng xã hội mới đồng thời là mục tiêu c ủa chủ nghĩa xã hội. Đó là “con ngườ i phát triển cao về trí tuệ, cườ ng tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong sáng về đạo đức”. Phát triển con ngườ i Việt Nam toàn diện - đó cũng chính là động lực, là mục tiêu nhân đạo c ủa sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đạ i hoá mà chúng ta đang từng béc tiến hành. Bởi lẽ, ngườ i lao động nước ta ngày càng đóng vai trò quan trọng trong mọi lĩnh vực c ủa đờ i sống xã hội và trong sự phát triển nề n kinh tế đất nước theo cơ chế thị trườ ng, có sự quản lý của nhà nước, theo định hướ ng xã hội chủ nghĩa, thì chất lượ ng ngườ i lao động là nhân tố quyết định. Nghị quyết đạ i hội đạ i biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đả ng đã khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡ ng và phát huy nguồn lực to lớn c ủa con ngườ i Việt 1 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Nam là nhân tố quyết định thắng lợi c ủa công cuộc công nghiệp hoá, hiện đạ i hoá”. Thực tiễn đã chứng tỏ rằng không có ngườ i lao động chất lượ ng cao. Chúng ta không thể phát triển kinh tế, đưa nước ta thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu. Nhưng c ũng chính vì nghèo nàn, lạc hậu về kinh tế mà chất lượ ng c ủa ngườ i lao động nước ta chưa cao. Để thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn này và tạo đà cho bước phát triển tiếp theo c ủa sự nghiệp công nghiệp nghiệp hoá, hiện đạ i hoá đất nước, thì một nước đang còn ở tình trạng ké m phát triển như nước ta không thể không xây dựng một chính sách phát triển lâu bền, có tầm nhìn xa trông rộng, phát triển con ngườ i, nâng cao dần chất lượ ng c ủa ngườ i lao động. Do nhận thức được tầm quan trọng c ủa vấn đề con ngườ i, đặc biệt là vấn đề con ngườ i trong s ự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đạ i hoá đấ t nước ta hiệ n nay, nên em đã chọn đề tài tiểu luận: “Lý luận c ủa chủ nghĩa Mác về con người và vấn đ ề con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đ ại hoá đ ất nước”. Để hoàn thành bài tiểu luận này em xin chân thành cảm ơn sự hướ ng dẫn tận tình c ủa Thầy 2 TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC NỘI DUNG CHƯƠNG I. LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC VỀ CON NGƯ ỜI. I.Bản chất c ủa con người. a. Quan điểm của các nhà triết học trước Mác về con người: Có thể nói vấn đề con ngườ i là một trong những vấn đề quan trọng nhất của thế giới từ trước tới nay. Đó là vấn đề mà luôn được các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu phân tích một cách sâu sắc nhất. Không những thế trong nhiều đề tài khoa học c ủa xã hội xưa và nay thì đề tài con ngườ i là một trung tâm được các nhà nghiên cứu cổ đạ i đặc biệt chú ý. Các lĩnh vực tâm lý học, sinh học, y học, triết học, xã hội học.v.v...Từ rất sớm trong lịch sử đã quan tâm đế n con ngườ i và không ngừng nghiên cứu về nó. Mỗi lĩnh vực nghiên c ứu đó đề u có ý nghĩa riêng đối vưói sự hiểu biết và làm lợi cho con ngườ i. Hơn bất cứ một lĩnh vực nào khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâ u thuẫn trong quan điểm, nhận thức và nó đã gây nên sự đấ u tranh không biết khi nào dừng. Những lập trườ ng chính trị trình độ nhận thức và tâm lý c ủa những ngườ i nghiên c ứu khác nhau và do đó đã đưa ra những tư tưở ng hướ ng giải quyết khác nhau. Khi đề cập tới vấn đề con ngườ i các nhà triết học để tự hỏi: Thực chất con ngườ i là gì và để tìm cách trả lời câu hỏi đó phải giải quyết hàng loạt mâu thuẫn troch chính con ngườ i. Khi phân tích các nhà triết học cổ đại coi con n ...