Minh triết Hồ Chí Minh: Phần 2

Tài liệu Minh triết Hồ Chí Minhgồm 4 chương, trình bày các nội dung: Tìm hiểu Hồ Chí Minh qua vài nguồn ảnh hưởng, chủ yếu là trong phạm vi vấn đề đạo đức học; bàn về Hồ Chí Minh và tâm thức folklore Việt Nam; tìm hiểu tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với tư cách là một học thuyết, đặt minh triết Hồ Chí Minh vào cuộc sống của dân tộc và trong đời thường, để khẳng định tư tưởng sự thắng lợi của nó.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Minh triết Hồ Chí Minh: Phần 2 LOI (*) Soạn xong bản thảo này, tôi có đưa nhờ thẩm định: - Giáo sư sử học Chương Thâu, nguyên là chuyên gia ở V iện T riếl học thuộc ủ y ban Khoa học xã hội V iệt Nam, đồng thời là người nghiên cứu sử cận đại; Giáo sư, nhà giáo nhân dân Đinh Xuân Lâm, tú tài triết học ưưđc 1945 chuyên phụ trách giám định các đ ể tài câp Nhà nước về tư tưởng Hồ Chí Minh. Nhưng các bạn trên đã từ chôì v iệ c khảo duyệt mà chỉ ghi cho m ột vài nhận xét khách quan. Xin đưỢc cảm ơn để x ếp vào phần Lời bạt này cho rộng đường dư luận (V.N.K)240 ĐỌC MINH TRIẾT h ồ CHÍ MINH ỄK GHI LỢI MỘT V^l CẢM NHỢN Tôi có cái vữứi dự được tác giả dành cho là một trong sốbạn thân quí đọc trước bản thảo tập sách này và phát biểu vàiđiều cảm nhận: 1. Vân đề Tư tưởng Hồ Chí Minh, trong nhiều chục nămnay, người ta đã bàn và đã có không ít những công trìrửi nghiêncứu lớn rửiỏ được công bố rộng rãi khắp cả nước ta và nhiềunước trên thế giới. Giá trị của phần lớn các công tình ấy là cungcấp được nhiều tài liệu, ghi chép được nhiều mẩu chuyện, chứvề lý luận, về phưcfng pháp nghiên cứu trình bày, thì thường làgiống nhau, ít có ý nghĩa sáng tạo hay cống hiến khoa học gìthật sâu sắc, trong khi đó sự nghiệp nghiên cứu, học tập tưtưởng Hồ Chí Minh đòi hỏi mọi người phải tiếp tục tìm tòi, đisâu để thức nhận, để thârn nhuần, để noi theo và dể phát huynữa... ngày càng trở nên bức xúc. Cũng là để tiếp cận tư tưởng Hồ Chí Mứứi, đặc biệt về tưtưởng đạo đức cao đẹp của Người, Vũ Ngọc Khánh đã khôngđi theo vết hằn, lối cũ như mọi người. Trái lại, anh đã cốgắng tìm lấy một địa hạt - địa hạt íolklore - và chuyên tâmnghiền ngẫm theo đó, đúng với đối tượng của ngành khoa họcmà anh từng gắn bó suốt cả cuộc đời học tập nghiên cứu củamình. Chọn con đường đi độc đáo để tiếp cận tư tưởng Hồ ChíMũìh, Vũ Ngọc Khánh đã gặt hái được thành quả thật đặc sắc.Năm 1990, nhân dịp kỷ niệm trọng thể 100 năm ngày sữửi củaChủ tịch Hồ Chí Mmh, đúng vào lúc Người được cả thế giới tôn 241 Minh triết Hổ Ghi Minh vữứi là ”Vị anh hùng giải phóng dân tộc và là bậc danh nhân văn hóa th ế giới, anh đã góp phần mình bằng cuốn sách Hồ Chí Mữứi trong tâm thức íolklore Việt Nam khá gây ấn tượng đôl với các giới học thuật. Trong tác phẩm này, anh đã phân tích tỉ mỉ nhiều khía cạnh về íolklore ở Hồ Chí Minh, giúp cho độc giả hiểu rõ m ột chân lý: Trong thời dại chúng ta, Hồ Chí Mừửi đã đi vào tâm thức dân gian, đã là một hiện tượng folk- lore sâu sắc, bền vững giống như nhiều trường hỢp danh nhân cổ truyền.... Tác giả đã chỉ rõ cái bản chất, cái cốt lõi ở con người Hồ Chí Mmh, rằng; Không như những người chạy theo mô hình mà quên tâm thức, Hồ Chí Mừửi đã luôn luôn gắn bó với tâm thức dân gian trong cả suy tư và hành động. Đó cũng là nguyên nhân sâu km những thành công của Bác Hồ. Với công trình Hồ Chí Minh trong tâm thức íolklore Việt Nam này, chúng ta có thể ghi công đầu cho Vũ Ngọc Khánh, người đã đứng vững trên lãnh địa íolklore để khái quát về Hồ Chí Minh - m ột nhà tư tưởng lớn, một danh nhân văn hóa thế giới quán thongo nhiều lĩnh vực thuộc nhân văn, nhân bản của xã hội hiện đại, từ triết học, chứứi trị, vãn học, ngôn ngữ và cả íolklore học nữa. CuôVi sách này của anh đã có tiếng vang tốt, được ghi nhận như một sự phát hiện về Hồ Chí Minh, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hiến của nước ta. Ngay cả cái khái niệm Tâm thức íolklore Việt Nam cũng thật sáng giá. Nhờ Vũ Ngọc Khánh mà nó được phục hồi và sẽ có một sinh m ệnh trường tồn trong ngôn ngữ tư duy triết học của nhân dân ta. 2. Trên cơ sở của thành công bước đầu đó, Vũ Ngọc Khánh đã tiến hơn m ột bước, tiếp tục đi sâu nghiên cứu đến cái đích tận cùng của tư tưởng Hồ Chí Minh. Và giờ đây anh đã có thể trình làng” m ột công trình mới: Minh triết Hồ Chí Mữứi, coi như bước p h át triển hữu cơ, logic của công trình trước. Đụng vào lĩnh vực triết học, cố nhiên là khó hơn, phức tạp242 Minh tPỉế! Hổ Chí Minhhcfn, và người nghiên cứu cũng phải có bản lĩnh cao hơn. Bởivì, như ta đã biết, cho đến nay, giới nghiên cứu triết học vàViện triết học Việt Nam cũng chưa ai viết được một cuốn Triếthọc Việt Nam, mà chỉ mới có vài cuôn Lịch sử tư tưởng ViệtNam dưới dạng sơ khảo. Vậy mà Vũ Ngọc Khánh dám đi vàovấn đề hóc búa này, dù chỉ nghiên cứu với phạm vi của vănhóa dân gian, với những dữ kiện, tư liệu và thi pháp củangành íolklore học Việt Nam. Đọc hcfn 250 trang (dày gấp đôi công trìrửi Tâm thức... đãviết năm 1990), chuyên khảo triết học này, điều dễ dàng nhậnthây là tác giả của nó đã có một sự dụng công, một quá trìnhlao động nghiêm túc, bền bỉ, và với một tâm huyết nhiệt thànhbiết nhường nào. Để vạch ra được một sơ đồ về tâm thức folk-l ...