Ngôi nhà tương đối

It gia chủ khi làm nhà đề cao sự tuyệt đối hoàn hảo, chỉn chu, tinh tế trong từng ngóc ngách bởi quan niệm "một đời nhà mấy đời người". Tuy nhiên, xét trên khía cạnh phong thủy và văn hóa Đông phương, việc tuyệt đối hóa khi hoàn thiện ngôi nhà đặt ra vài vấn đề cần suy nghĩ thêm:
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Ngôi nhà tương đốiNgôi nhà tương đốiít gia chủ khi làm nhà đề cao sự tuyệt đối hoàn hảo, chỉnchu, tinh tế trong từng ngóc ngách bởi quan niệm mộtđời nhà mấy đời người. Tuy nhiên, xét trên khía cạnhphong thủy và văn hóa Đông phương, việc tuyệt đối hóakhi hoàn thiện ngôi nhà đặt ra vài vấn đề cần suy nghĩthêm:- Trong tự nhiên không có gì tuyệt đối hoàn hảo. Một cây hoađẹp cũng chỉ có vài cành nhánh chính là đẹp, còn những chỗkhác thuộc diện bình thường thôi nhưng hòa hợp với hìnhthế chung, nâng đỡ cho các vị trí chủ chốt nổi bật, chứ khôngthể đẹp... đều như hoa giả được (thực ra hoa giả hiện nay đãlàm khá gần với tự nhiên, tức là cũng có lá sâu, lá úa đầy đủ).Do đó, cần xác định vị trí tốt khoe xấu che để tập trunghoàn thiện, chọn đúng điểm nhấn trang trí sẽ giúp nội khíngôi nhà có chính phụ rõ ràng.- Đi vào chi tiết, việc hoàn thiện nên hiểu theo nghĩa kỹ thuậtvà mỹ thuật, nhưng ngôi nhà khác với máy móc sản phẩmcông nghệ, khó sản xuất hàng loạt được mà còn tùy theogia chủ, mẫu mã, tay nghề thợ... có các đột biến nhất định.Chính điều này tạo ra sự tự nhiên hơn, yếu tố thủ công, chấtthô mộc đem lại sự gần gũi (tính Mộc, hợp với nhà ở, resort,hình 1) mà những bề mặt sắc lạnh quá, hoàn hảo quá khôngthể có được (tính Kim, vốn hợp với không gian văn phòng,bệnh viện, nhà xưởng).- Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu là thể hiệnquan niệm sống, cá tính gia chủ có hợp với nhà hay không.Nếu thói quen lâu năm khó sửa của ông chủ là co chân lênghế ba xoa hai đập thì bộ ghế bằng gỗ chắc chắn sẽ ưuđiểm hơn sa-lon bọc nệm da, và nội thất sẽ đi theo tương ứng(hình 2). Có những ngôi nhà rất rực rỡ thể hiện qua trang trílấp đầy mọi khoảng trống, đèn đuốc như sao sa… mới nhìnthì ngỡ chu đáo kỹ lưỡng, nhưng thực tế sử dụng lại hao phí,gây mệt mỏi cho các giác quan khi phải sống trong các khônggian hoành tráng như vậy.- Yếu tố tạm thời cũng cần lưu tâm, bởi ngôi nhà hay vạn vậttrong vũ trụ không thể vĩnh cửu bất biến, như hình ảnh hoamai rụng rồi nở mỗi mùa xuân về trong triết lý Đông phươngnói lên tính hữu hạn của thời gian và triết lý tuần hoàn. Ngoàinhững vị trí cố định như bếp nấu, bàn thờ, giường ngủ… thìđa phần các không gian sinh hoạt khác đều có sự thay đổimỗi ngày. Chỗ để xe, sân phơi, bàn làm việc... bị xáo trộn làđiều đương nhiên. Phòng khách không phải hôm nào cũng cókhách, phòng sinh hoạt cuối tuần gia chủ hát karaoke vui vẻkhác với ngày thường trầm tư đọc sách, cớ sao phải trang trícứng nhắc? Ngay cả cảnh quan sân vườn, có đẹp đến mấycũng sớm nở tối tàn, một bộ bàn ghế linh hoạt di dời vẫn hơnlà xây bệ ngồi cố định một chỗ rồi để rêu phong phủ kín theomưa nắng đổi thay.- Những không gian riêng tư, tùy theo quan niệm sử dụng, cóthể chấp nhận bề bộn trong kiểm soát vẫn còn hơn là ngănnắp mà tẻ nhạt, bởi đó chính là trường khí sống động, ngôinhà để sống khác với ngôi nhà để... chụp ảnh đăng báo ! Kiểunội thất Zen của Nhật Bản trông tối giản tinh tế nhưng đó làsự lược bớt chi tiết rườm rà, khiêm tốn chứ không phải cốtình làm kiểu nhà đó. Và về cấu trúc thì nhà của họ hoàn toàntheo chủ nghĩa tương đối, rất nhẹ nhàng nhưng quan trọnghơn là tính tiết kiệm giản dị, không phô trương, hòa vào thiênnhiên, những điều tương đồng với nếp nhà truyền thống Việt(hình 3).Như vậy, xây một ngôi nhà tuyệt đối đến đâu cũng chỉ như...tổ chức đám cưới, cuộc sống hôn nhân thế nào mới thực sựtạo nên một mái ấm. Ngôi nhà tương đối chính là ngôi nhàbiết chọn quá trình sử dụng, bảo dưỡng, thay đổi khi đi vàosử dụng làm mục tiêu quyết định hình thành và phát triển mộtchốn an cư.