những nét văn hóa Đạo phật

nội dung những nét văn hóa Đạo phật của thích phụng sơn đề cập đến những đóng góp của Đạo phật trong văn hóa dân tộc qua lịch sử nhưng thật hiếm hoi những tác phẩm nói đến văn hóa Đạo phật như một thực tại sống động của đời sống con người.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
những nét văn hóa Đạo phậtNHỮNG NÉT VĂN HÓA ĐẠO PHẬTTác giả: Thích Phụng SơnNguyễn Minh Tiến hiệu đínhPhát hành theo thỏa thuận giữa Công ty Văn hóa Hương Trang và tác giả.Nghiêm cấm mọi sự sao chép, trích dịch hoặc in lại mà không có sự cho phépbằng văn bản của chúng tôi.GPXB số 320-2007/CXB/01-08/VHSGIn ấn và phát hành tại Nhà sách Quang Bình416 Nguyễn Thị Minh Khai, P5, Q3, TP HCM Việt NamPublished by arrangement between Huong Trang Cultural CompanyLtd. and the author.All rights reserved. No part of this book may be reproduced by anymeans without prior written permission from the publisher.THÍCH PHỤNG SƠNNGUYỄN MINH TIẾN hiệu đínhNHỮNG NÉTVĂN HÓAĐẠO PHẬTNHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA -VĂN NGHỆ TP. HCMLỜI GIỚI THIỆUSức sống của một nền đạo lý từ bi, trí tuệ nhưĐạo Phật thì chỉ có thể là sức sống văn hóa.Bởi vì, chỉ trên bình diện văn hóa, hoặc ở những hìnhthái sống động của đời sống hoặc thâm trầm trong tâmhồn con người, nguồn suối từ bi, trí tuệ mới có thể thẩmthấu, chan hòa như đã thẩm thấu chan hòa trong đờisống và tâm hồn của phần lớn các dân tộc Á Đông.Văn hóa như hơi thở của sự sống. Chính vì vậymà qua bao thăng trầm nghiệt ngã của lịch sử, ĐạoPhật như một sức sống văn hóa ấy vẫn còn đó, nhưmột sinh chất nuôi dưỡng nếp sống tâm linh cho conngười. Văn hóa giống như nước, yếu mềm là thế màlại không có đao kiếm nào chặt đứt được. Chính vìvậy mà, nhìn trên bề mặt những cơ cấu, tổ chức,rất nhiều khi tưởng như Đạo Phật chẳng còn đâusức sống trước những tác động tiêu cực của thời thế,nhưng với chút lòng mẫn cảm với những lắng đọngsâu xa ở đời sống thì lại thấy Đạo Phật vẫn sốngnguyên vẹn đó như chưa từng chết đi.Sức sống văn hóa của Đạo Phật ấy - như chínhbản chất từ bi, trí tuệ của Đạo Phật - có thể không5tạo nên những công trình vĩ đại cao kỳ của một nềnvăn hóa xa hoa mang đầy tính cách phù phiếm, bấtchấp mọi nỗi thống khổ của nhân sinh; cũng khôngcó sức quyến rũ mãnh liệt như nền văn hóa vật chấtngày nay đang lấy dục vọng làm nguồn năng lực kíchđộng; nhưng sức sống văn hóa của Đạo Phật ấy đã cóthể tạo nên được những tâm hồn bình dị trong lành,những nếp sống an hòa tươi mát; ở đó, vũ trụ thiênnhiên và con người hòa điệu với nhau và cùng biểulộ cái đẹp thuần khiết, chân thực nhất của chúng.Cũng ở đó, con người - trong hòa điệu với vũ trụ thiênnhiên - có thể sống được cái giây phút vĩnh cửu củađời sống mong manh này, cái giây phút vượt ra ngoàimọi biên tế chia lìa mà đầu óc xung động bất toàncủa con người luôn tạo ra.Một bình hoa mang ý đạo, một tách trà trong chốnthinh lặng của thiền, một hòn đá tảng đơn độc giữachốn thành quách cỏ cây ngậm ngùi sương gió, mộtlời kinh tụng thức tỉnh con người trỗi dậy đối mặtvới nỗi sống chết thiêng liêng của chính mình... Tấtcả những điều đó, như có cái gì bất động giữa khôngngừng lay động, có cái gì lặng lẽ vô ngôn giữa thanhâm vang động miên man. Tất cả là nghệ thuật củađời sống đi vào cõi Đạo, hay ngược lại, Đạo thấmnhuần vào trong cõi sống. Trong một ý nghĩa nào6