Ôn thi đại học môn văn – Suy nghĩ về ý nghĩa triết lí nhân linh

Hồn Trương Ba trong cuộc tròchuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích. "Không thểbên trong một đằng bên ngoài một nẻo được. Tôimuốn là tôi toàn vẹn". "Sống nhờ vào đồ đạc củangười khác đã là một chuyện không nên, mà đằng nàyđến cái thân tôi cũng sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉnghỉ đơn giản là tôi sống, hưng sống như thế nào thìông chẳng cần biết."
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Ôn thi đại học môn văn – Suy nghĩ về ý nghĩa triết lí nhân linhÔn thi đại học môn văn –phần 98Đề 22: Suy nghĩ của anh chị về ý nghĩa triết lí nhânlinh, trong 2 lời thoại : Hồn Trương Ba trong cuộc tròchuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích. Không thểbên trong một đằng bên ngoài một nẻo được. Tôimuốn là tôi toàn vẹn. Sống nhờ vào đồ đạc củangười khác đã là một chuyện không nên, mà đằng nàyđến cái thân tôi cũng sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉnghỉ đơn giản là tôi sống, hưng sống như thế nào thìông chẳng cần biết. Bài làmI. Mở bài- Trong cuôc trò chuyện của Hồn Trương Ba với Đế Thíchtrở thành nới tác giả gửi gắm quan niệm về hạnh phúc ,về lẽ sống và cái chết.- Hai lời thoại của Hồn Trương Ba có ý nghĩa đặc biệtquan trọng, mang màu sắc triết lí nhân sinh sâu sắc.II. Thân bài1. Ý nghĩa triết lí của hai lời thoại.a. Lời thoại 1:- Khẳng định con người là 1 thể thống nhất có sự hài hoàgiữa thể xác và tâm hồn.- Vì không thể có một tâm hồn thanh cao trong 1 thân xácphàm tục tội lỗi.- Khi con người bị chi phối bởi những nhu cầu bản năngcủa than xác thì đừng chỉ đổ tội cho thân xác. Không thểtự an ủi vỗ về mình bằng vẽ đẹp siêu hình của tâm hồn.b. Lời thoại 2:- Sống thật sự cho ra con người không phải dễ dàng đơngiản chút nào. Khi sống nhờ giả, sống chấp và khôngđược sống cuộc sống của chính mình thì sự sống đó là vônghĩa.- Sự vênh lệch giữa tâm hồn và thể xác chính là bi kịchcủa cuộc đời của 1 con người.2. Ý nghĩa đó có ảnh hưởng như thế nào đến thực tại- Trong cuộc sống thực tại con người đang có nguy cơchạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉbiết hưởng thụ vì thế mà trở thành phàm phu thô thiển (Vìthoả mãn nhu cầu ham muốn của bản than mà con ngườixa vào các tệ nạn như: cờ bạc, rượu chè, có hành viphạm pháp.- Có người lấy cớ tâm hồn là cao quý đời sống tinh thần làđáng quý trọng mà chẳng chăm lo đến đời sống vật chất,như thế thì không thể có hạnh phúc toàn vẹn mà đó làbiểu hiện của sự lười biếng.- Cả 2 lối sống trên đều cực đoan đáng phê phán- Tình trạng co người sống giả không giám và không đượcsống bằng cuộc sống chính mình. Đó là nguyên nhân đẩycon người đến chổ tha hoá bởi vòng danh lợi.3. Thái độ và hành động của bản thân.- Đối với XH: phê phán lên án những lối sống cực đoanhoặc quá coi trọng vật chất, hoặc lười biếng không tưởng,phải đấu tranh chống lại lối sống giả tạo lừa đảo, nhữngbiểu hiện tiêu cực trong cuộc sống.- Đối với bản thân: luôn đấu tranh với chính bản thân củamình để khắc phục những hạn chế tự hoàn thiện nhâncách của mình.III. Kết bài- Được sống đúng mình, sống toàn vẹn với những giá trịvốn có của mình mới thực sự đáng quý.- Sự sống thực sự có ý nghĩa khi con người sống tự nhiênhài hoà giữa thể xác và tâm hồn.- Con người phải tự đấu tranh để hoàn thiện nhân cách vàgiá trị tinh thần cao quý.