ÔN TƯ TƯỞNG HCM

Từ Đại hội Đảng lần thứ 2 (2/1951) Đảng ta đã khẳng định vai trò, ý nghĩa to lớn củađường lối chính trị, tư tưởng, đạo đức, phương pháp, phong cách Hồ Chí Minh đốivới Cách Mạng Việt Nam.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
ÔN TƯ TƯỞNG HCM ĐỀ CƯƠNG MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Ồ BÀI 1: TTHCM KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH1. Đặt vấn đềTừ Đại hội Đảng lần thứ 2 (2/1951) Đảng ta đã khẳng định vai trò, ý nghĩa to lớn củađường lối chính trị, tư tưởng, đạo đức, phương pháp, phong cách Hồ Chí Minh đốivới Cách Mạng Việt Nam.Đến Đại hội Đảng lần thứ 7 (6/1991). Đảng ta trân trọng ghi vào văn kiện ĐH: Đảnglấy tư tưởng Lenin, tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng, làm kim chỉ nam cho hànhđộng.Đến Đại hội Đảng lần thứ 9 (4/2001) Đảng ta lại khẳng định và làm rõ thêm nhữngnội dung cơ bản của tư tưởng HCM.Đây là sự tổng kết sâu sắc, bước phát triển mới của nhận thức và tư duy lý luận củaĐảng ta và là một quyết định lịch sử, đáp ứng yêu cầu phát triển của CM nước ta vàtình cảm, nguyện vọng của toàn Đảng, toàn Dân ta.2. Khái niệmKhái quát khái niệm TTHCM, Báo cáo chính trị Đại hội 9 (tháng 4/2001) khẳng định:“TTHCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bảncủa CMVN, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo CN Mác Lênin, vàođiều kiện cụ thể nước ta, đồng thời là kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại vềgiải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người, bao gồm: • Tư tưởng HCM về dân tộc và Cách Mạng giải phóng dân tộc. • Tư tưởng HCM về CNXH và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam. • Tư tưởng HCM về Đảng Cộng Sản Việt Nam. • Tư tưởng HCM về Đại Đoàn Kết dân tộc. • Tư tưởng HCM về Quân sự. • Tư tưởng HCM về Xây dựng nhà nước của dân, do dân và vì dân. • Tư tưởng HCM về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh của thời đại. • Tư tưởng đạo đức HCM. • Tư tưởng nhân văn HCM. • Tư Tưởng văn hóa HCM.TTHCM soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinhthần to lớn của Đảng và dân tộc ta, tiếp tục soi sáng để nhân dân ta tiến lên xây dựngmột nước Việt Nam hòa bình, thống nhất độc lập và XHCN giàu mạnh. 1/703. Nguồn gốc1. BỐI CẢNH XUẤT HIỆN TTHCM:1.1. Tình hình thế giới:Giữa thế kỷ 19, Chủ nghĩa Tư bản từ tự do cạnh tranh đã phát triển sang giai đoạn Đếquốc Chủ Nghĩa, xâm lược nhiều thuộc địa (10 Đế quốc lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, BồĐào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan . . . dân số: 320.000.000 người, diện tích: 11.407.000km2).Bên cạnh mâu thuẫn vốn có là mâu thuẫn giữa Tư sản và Vô sản, làm nảy sinh mâuthuẫn mới là mâu thuẫn giữa các nuớc thuộc địa và các nước Chủ nghĩa Đế quốc,phong trào giải phóng dân tộc dâng lên mạnh mẽ nhưng chưa ở đâu giành được thắnglợi.Chủ Nghĩa Tư bản phát triển không đều, một số nước Tư bản gây chiến tranh chia lạithuộc địa làm đại chiến Thế giới 2 nổ ra, Chủ Nghĩa Đế Quốc suy yếu, tạo điều kiệnthuận lợi cho Cách Mạng Tháng 10 nổ ra và thành công, mở ra thời đại mới, thời đạiquá độ từ Chủ Nghĩa Tư Bản lên Chủ Nghĩa Xã Hội, làm phát sinh mâu thuẫn mớigiữa Chủ Nghĩa Tư Bản và Chủ Nghĩa Xã hội.Cách mạng Tháng 10 và sự ra đời của Liên Xô, của quốc tế 3 tạo điều kiện tiền đềcho đẩy mạnh Cách mạng giải phóng dân tộc ở các thuộc địa phát triển theo xu hướngvà tính chất mới.1.2. Hoàn cảnh Việt Nam:Trước khi Pháp xâm lược, nước ta là một nước phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạchậu, chính quyền phong kiến suy tàn, bạc nhược khiến nước ta không phát huy đượcnhững lợi thế về vị trí địa lý, tài nguyên, trí tuệ, không tạo đủ sức mạnh chiến thắngsự xâm lược của thực dân Pháp.Từ giữa 1958 từ một nước phong kiến độc lập, Việt Nam bị xâm lược trở thành mộtnước thuộc địa nửa phong kiến.Với truyền thống yêu nước anh dũng chống ngoại xâm, các cuộc khởi nghĩa của dân tanổ ra liên tiếp, rầm rộ nhưng đều thất bại.Các phong trào chống Pháp diễn ra qua 2 giai đoạn:Từ 1858 đến cuối Thế kỷ 19, các phong trào yêu nước chống Pháp diễn ra dưới dựdẫn dắt của ý thức hệ Phong kiến nhưng đều không thành công: như Trương Định,Đồ Chiểu, Thủ Khoa Huân. Nguyễn Trung Trực (Nam Bộ); Tôn Thất Thuyết, PhanĐình Phùng, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn (Trung Bộ); Nguyễn ThiệnThuật, Nguyễn Quy Binh, Hoàng Hoa Thám (Bắc Bộ). 2/70Sang đầu thế kỷ 20, xã hội Việt Nam có sự phân hóa sâu sắc: giai cấp CN, Tư sản dântộc, tiểu tư sản ra đời, các cuộc cải cách dân chủ tư sản ở Trung Quốc của KhangHiểu Vi, La Khải Siêu (dưới hình thức Tân Thư, Tân Sinh) tác động vào Việt Nam làmcho phong trào yêu nước chống Pháp chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản gắnvới phong trào Đông Du, Việt Nam Quang Phục Hội của Phan Bội Châu, Đông KinhNghĩa Thục của Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Duy Tân của Phan Chu Trinh,… docác sĩ phu phong kiến lãnh đạo. Nhưng do bất cập với xu thế lịch sử nên đều thất bại(12/1907 Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa, 4/1908 cuộc biểu tình chống thuế ởmiền Trung bị đàn áp mạnh mẽ, 1/1909 căn cứ Yên Thế bị ...