Phân tích vợ nhặt của Kim Lân

Ai nói chiến tranh là âm thanh dữ dội của bom đạn hay tiếng gào thét của dân đen vô tội ? Không, nó im lặng. Xem thêm Ý nghĩa nhan đề và tình huống truyện trong Vợ nhặt Ý nghĩa nhan đề "Vợ nhặt" và ý nghĩa tình huống truyện? Phân tích giá trị độc đáo của tình huống truyện Vợ Nhặt trong tác phẩm cùng tên của nhà văn Kim Lân Điểm đáng chú ý về nhan đề và tình huống truyện trong truyện ngắn "Vợ nhặt" của Kim Lân Hãy phân tích truyện Vợ nhặt để...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Phân tích vợ nhặt của Kim Lân Phân tích vợ nhặt của Kim Lân Ai nói chiến tranh là âm thanh dữ dội của bom đạn hay tiếng gào thét của dânđen vô tội ? Không, nó im lặng. Xem thêm Ý nghĩa nhan đề và tình huống truyện trong Vợ nhặt Ý nghĩa nhan đề Vợ nhặt và ý nghĩa tình huống truyện? Phân tích giá trị độc đáo của tình huống truyện Vợ Nhặt trong tác phẩm cùngtên của nhà văn Kim Lân Điểm đáng chú ý về nhan đề và tình huống truyện trong truyện ngắn Vợ nhặtcủa Kim Lân Hãy phân tích truyện Vợ nhặt để chứng minh tình huống truyện đặc sắc và hấpdẫn Phân tích vẻ đẹp của tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống ở các nhân vậttrong truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) Vì khi đã chết, chúng ta không thể lên tiếng. Phát xít Nhật càn qua quê hươngta, đất Việt lầm than với hai triệu người con chết vất vưởng. Nhưng chính trong tậncùng ta thấy đối cực, trong cái chết và màu đen, chúng ta thấy tình yêu và sắc sáng.Truyện Vợ nhặt là thế, một minh chứng hùng hồn cho sức mạnh của sự sống, sốngvới nhọc nhằng khổ ải, sống với cái nghèo đến tột độ về vật chất, nhưng chỉ cần hivọng, một sự hi vọng trù phú và vững chãi. Họ, chúng ta, tất thảy sẽ vượt qua. Tràng xấu, xấu là xấu trai, nhưng được cái tốt bụng và dễ gần. Xóm làng nghĩTràng không thể có vợ. Cũng đúng, với cái thời đói đến ăn cám hay ánh sáng vào đêmlà thứ xa xỉ vậy người vừa nghèo vừa xấu thì ai dám gởi thân ? Xóm tản cư nheo nhóc và hoang tàn. Đông thì có đông nhưng xóm làng như vẻkhông người, chỉ là những cái bóng nhếch nhác lê gót trên những con đường quanhco. Xác chết nhiều hơn thực thể di động. Bóng đen gần như chiếm lĩnh cả, mặt trờivẫn sáng đó, nhưng đôi mắt của dân chúng ở đây cứ tối sầm sầm lại. Ấy vậy mà Tráng có vợ. Xóm làng bị đói quật mà biểu hiện rõ nhất là lũ trẻ. Sựhoạt bát bình thường thay cho cái im ỉm thụ động, chắc không ai dạy nhưng chúngbiết bớt vận động là bớt bầu bạn với đói. Nhưng Tràng lấy vợ ! Bản năng làm chúngtò mò. Chúng nhốn nháo cả một đoạn. Đường dài quanh co, sự dài ấy như trêu chọc cái e thẹn ban đầu của đôi uyênương. Nghĩ chữ uyên ương cũng không hợp trong hoàng cảnh này, khi người ta haydùng chữ mĩ miều đó cho những đám cưới linh đình. Nay, trên con đường về nhàchồng với xác chết cạnh đường đủ gần để nhìn thấy sự phân hủy hoặc cứ văng vẳngbên tai tiếng khóc tang gia; thiết nghĩ ngày cưới cũng đáng nhớ thật. Tình yêu luôn là trò phiêu lưu. Vì rằng chúng ta không biết sẽ gặp ai, hoặc chichúng ta không biết sẽ đi về đâu và kết quả thế nào với sự chọn lựa đó. Tràng và vợ đãtham gia cuộc phiêu lưu đó. Tràng vẫn lo đau đáu về tương lai. Một miệng nuôi khôngxong, giờ gánh thêm chẳng phải hại lấy thân và cả người ? Đến với nhau tốt đẹp thì đólà duyên lành, nhưng lôi nhau xuống cùng cực thì lại là nợ đời với nhau. Tràng lại nhớvề cái sự chẳng biết duyên hay nợ kia. Một câu hò cho quên khổ lao động, một cái đápcủa tuổi trẻ thanh xuân, hai người quen nhau. Lại cộng hưởng giữa đói và sự tốt bụng,họ lại gần nhau hơn. Giờ quay lại với sự thật ngay trước mắt, Tràng có vợ và mẹ anhthì vẫn chưa về. Sự xuất hiện của người mẹ là cái nhấn cho sự khổ của đôi bên. Qua người ***như tấm gương, ta nhìn thấy cả ba gương mặt đói hốc trong đấy. Và như mọi bà mẹViệt Nam, bà đã khóc. Khóc vì thương, thương cho đứa con mình đã có vợ, thương cảđứa con dâu cũng cùng quẫn chẳng khác gì con mình. Khóc vì tủi, tủi cho cái phậnnghèo không dễ có được một đám cưới đủ nghi thức hay gần hơn là đủ no, chỉ vài câuchào, vài ánh mắt nhìn thẳng nhau, vậy là họ thành gia đình. Và khóc với một chútnghi ngờ, phải chăng vì đến đường cùng, người ta mới gởi thân cho con trai nhà mình? Nước mắt tuông ra cho lời định nói đến. Bà chỉ chúc cho hai con sống bình yên bênnhau, còn tương lai là sự bấp bênh không muốn nghĩ. Vợ Tràng, thành viên mới của gia đình, chắc cũng lo xốn xang trăm bề. Màkhông, phải chắc chắn chứ. Phụ nữ Việt vốn giỏi lo toan; công, dung, ngôn, hạnh làvốn liến mà họ lận lưng khi về nhà chồng. Nhưng với cái quá mới thế này chị chưa thểchứng minh gì. Rồi trời cũng tối. Chu kì vẫn thế. Sáng giăng mắt ra Tràng mới dậy. Đời haynói mỗi ngày là một ngày mới, và điều đó ập ngay cho Tràng thấy. Nhà cửa gọn hơn,có cái gì đó ấm cúng hơn, chỉnh chu và cảm giác như đang và sẽ chuẩn bị cho tươnglai. Bữa cơm tới. Biết rằng đói thì luôn đói nhưng cơm thì vẫn phải theo bữa. Vàhọ, dùng từ cơm như thói quen, chứ đáng ra bữa ăn chỉ là cháo và cám. Trời đánhtránh bữa ăn, thằng Nhật thì không. Lại vang lên tiếng đòi thuế. Thuế, thuế, lại thuế ! Như vết thưởng mở miệng, mỗi ngày một bào mòn đến cùng kiệt sức khỏe.Thuế từng ngày là nỗi ám ảnh của dân đen, dân đói. Ruộng vẫn còn, nhưng chúng bắttrồng đay. Lúa vẫn có, nhưng là cho chúng nó. Dân ta chết, làm phân bón cánh đồng. Tràng đờ ra. Cái đờ ra như sự nhu nhược không đề kháng. Cuộc sống của anhlà sự chịu đựng và ám ảnh riết thành thói quen, anh qui đồng tương lai cho cái hiện tạikhốn khổ này. Không riêng anh, mà có lẽ xóm làng này, không riêng xóm làng này,mà có lẽ cả một nước Việt này sự đờ ra kia như bao phủ tất thảy. Việt Minh ! Hả !? Việt Minh ! Tràng như sực tỉnh. Cái tên này nghe mang máng ở đâu. Anhđã từng sợ, vì anh không hiểu gì. Nhưng vợ nói, rồi phong phanh tin nghe đồn, saoanh thấy họ thân quen. Tràng như bị cuốn vào dòng suy nghĩ đó, với quật khởi, với cờ đỏ. Họ chính làta, ta hòa với họ. Việt Minh không xa lạ mà chính là bản thể này. Tiếng trống thúcthuế vẫn dồn dập. Nhưng ! Không còn là tiếng trống hoang mang lo sợ, âm thanh nhưtức lồng ngực giờ là tiếng trống trận cho cả một tầng lớp bị chà đạp. Sống với niêmtin, họ sẽ sống ! Truyện kết lững lơ, với Tràng còn ngồi với bữa cơm dang dở. Nhưng cái dangdở kia là khởi đầu cho trường kì kháng ch ...