Phê bình vở kịch: 100 phút cuối cùng của Hàn Mặc Tử

Hàn Mặc Tử - thi sĩ tài hoa bạc mệnh, được mệnh danh là thi sĩ của trăng. Người ta biết đến ông không chỉ với những vần thơ “ Điên” mà người ta cũn biết đến ông bởi ông là một thi sĩ bạc mệnh. Đó cú rất nhiều cỏc tỏc phẩm VHNT khỏc nhau núi về Hàn Mặc Tử như bộ phim Hàn Mặc Tử của Hóng phim TH TP Hồ Chớ Minh, cỏc vở kịch, cỏc bài phờ bỡnh, bài hỏt….. và giờ đây một lần nữa chúng ta được thấy một con người Hàn Mặc Tử...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Phê bình vở kịch: 100 phút cuối cùng của Hàn Mặc Tử Bài ki m tra gi a kỳ Môn: Phê bình tác ph m VHNT trên báo chí bài : Phê bình v k ch: 100 phút cu i cùng c a Hàn M c T -------- 1. 100 phút cu i cùng c a Thi sĩ trăng Hàn M c T - thi sĩ tài hoa b c m nh, ư c m nh danh là thi sĩ c a trăng.Ngư i ta bi t n ông không ch v i nh ng v n thơ “ iên” mà ngư i ta cũn bi t n ông b i ông là m t thi sĩ b c m nh. ó cú r t nhi u c c t c ph m VHNTkh c nhau núi v Hàn M c T như b phim Hàn M c T c a Hóng phim TH TPH Ch Minh, c c v k ch, c c bài ph b nh, bài h t….. và gi ây m t l n n achúng ta ư c th y m t con ngư i Hàn M c T qua v k ch hình th c a Nhàh t Tu i tr “ 100 phút cu i cùng c a Hàn M c T ” 100 phút … n au V i nh ng ai yêu Hàn M c T và yêu thơ c a ông s 1 l n n a th y ư cs ph n và tâm h n thơ c a thi sĩ qua v k ch h nh th “ 100 phỳt cu i c ng c aHàn M c T ” do oàn k ch 3 Nhà hát tu i tr trình di n. ây là m t v k ch v is k th p y sáng t o gi a k ch và thơ c a o di n NSND Lê Hùng. V k chtái hi n l i 100 phút cu i cùng c a thi sĩ trăng trư c khi ông i vào c i vĩnhh ng v i 4 ph n r r t : nh m nh - au thương - iên lo n - Vĩnh h ng, g nv i cu c i c a thi sĩ tài hoa, b c m nh. nh m nh ó giao cho ng v a chào i ó là m t nhà thơ nhưng r icũng nh m nh y ó khi n nhà thơ m c m t căn b nh nan y lúc b y gi : b nhphong. au ơn, cô ơn ông ph i xa vũng tay yêu thương c a gia nh, xa r it nh y u v i nh ng giai nhõn vào tr i phong, nơi c u r i linh h n c a nh ngcon ngư i không may m n b m c b nh. Qu n quai, au kh , s ng trong cô ơn,lo âu và s hói, nhưng trong sâu th m tâm h n c a ông l i là nh ng yêu thươngsâu l ng, nh ng nh thương v m t tình yêu v i nh ng giai nhân. ó cũngchính là lúc khát v ng s ng, khát v ng sáng t o c a ông dâng lên m nh m , cbi t hơn n a, nó như bùng lên d d i khi ông b ng b t g p ánh trăng, tâm h n 1thi sĩ thăng hoa, l n át n i au th xác và l i nh ng bài thơ tuy t v i. Và r ingư i ta ó t ng ng m t t n g i kh c Thi sĩ c a trăng. R i n 1 ngày kia,trăng v , bóng giai nhân r i cũng nh t nhũa cũng là lỳc thi nhõn tr v v iChỳa. Xem v k ch, khán gi s th y l i nh ng câu thơ hay tuy t v i c a HànM c T , m i ph n s kh c h a l i cu c s ng c a nhà thơ khi ph i ch u s giàyvũ n au gi a tõm h n và th x c và ch nh trong nh ng v t vó iên lo n ynh ng v n thơ “ iên” ó ra i, và s ng mói cho n ngày nay. Tôi ng i dư i b n i nư ng Mơ Ti ng rú ban êm r ng bóng m Ti ng rỳ lũng t i x v súng Rung t ng kh ng kh , b t vi l Ai i l ng l ng trên làn nư c V i l i ai ng i kh t c nh t i?” R i L a tr i ai d t v i ai căng? Ai th chim bay n Qu ng H ng? Và ai gánh máu i trên tuy t M nh o da c u ng m n nang” 4 ph n c a v k ch ó th hi n ư c s cô ơn n t t cùng c a thi sĩnhưng ó m i ch là s cô ơn trong cu c s ng mà không th hi n ư c s cô ơn trong sáng tác c a ông. M t v n n a c n nói n ây ó là v n c mth c tôn giáo. Ni m tin vào Chúa và s c u r i linh h n c a Chúa ó nõng vàlà i m t a cho con ngư i. trong tr i phong, s chăm sóc t n t nh c a c c bàsơ cũng như s ng c m b nh t t c a nh ng ngư i b n h i ó th c s là m t s ng viên l n lao cho Hàn M c T . Chính c m th c tôn giáo ó là ngon ngu nth i bùng ng n l a khát khao và am mê sáng t o trong tõm h n thi nhõn. Thành công và dư âm V k ch có m t i m khác bi t so v i các v k ch khác, ó là có n3di n viên th hi n vai Hàn M c T : m t là thi nhân Hàn M c T (Công Dũng), 2m t là th xác c a Hàn M c T (Hoàng Tùng) và m t là linh h n c a thi nhân(Như Lai). 3 di n viên, 3 nhân cách khác nhau, nhưng th t ra nó là m t, chínhv th ó x y ra s u tranh, gi ng xé gi a linh h n và th xác, h u qu là s au n n t t cùng c a thi nhân. “ Ai cũng cho m nh là quan tr ng, nhưngthân xác mà kh ng cú linh h n th thõn x c ó li u có ph i là con ngư i. Linhh n mà không có thân xác th linh h n bi t trỳ ng nơi âu…”. Kh ng ph nh n s c g ng h t s c c a c c ngh sĩ khi vào vai di n c am nh, nhưng dư ng như c m giác r ng h v n chưa th t s di n úng v i têng i c a th lo i v k ch, ó là k ch h nh th . L i tho i v n nhi u hơn ngôn ngh nh th , và cú chăng ngôn ng h nh th mà v k ch c p n ây ch ng cóg ngoài ng tác th hi n s au n, co dúm ngư i khi b nh t t dày vũ ng,và áng lý ra ó là n i au c a th xác ch không ph i là con ngư i thi ca trongHàn M c T . S gi ng x gi a th xác và tâm h n, s au n t t cùng c a Thi nhân Thu hút và h p d n khán gi nh ...