Quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng và công tác tôn giáo trong thời kì đổi mới

Quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng và công tác tôn giáo trong thời kì đổi mới trình bày nội dung bài viết về: Quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng; Quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về công tác tôn giáo,... Mời các bạn cùng tham khảo.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng và công tác tôn giáo trong thời kì đổi mớiNghiªn cøu T«n gi¸o. Sè 3 - 20123T¤n gi¸O - vÊN §Ò lÝ luËN vµ thùC tiÔNQuan ®iÓm cña ®¶ng Céng S¶n ViÖt NamvÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o, tÝn ngìngvµ c«ng t¸c t«n gi¸o trong thêi k× ®æi míiNguyÔn Phó Lîi(*)1. Quan ®iÓm cña §¶ng Céng s¶n ViÖtNam vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o, tÝn ngìngCïng víi sù nghiÖp ®æi míi, tríc hÕtlµ ®æi míi t duy, §¶ng Céng s¶n ViÖtNam (CSVN) ®· tõng bíc ®æi míi nhËnthøc vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o vµ c«ng t¸c t«ntiÕp tôc ®îc bæ sung, hoµn thiÖn, nhÊt lµNghÞ quyÕt sè 25 Héi nghÞ Ban ChÊphµnh Trung ¬ng lÇn thø 7 (khãa IX) rangµy 12/3/2003. §iÒu ®ã ®îc thÓ hiÖn ëc¸c néi dung c¬ b¶n sau ®©y:Mét lµ, tÝn ngìng, t«n gi¸o lµ nhugi¸o. Bíc ngoÆt trong sù ®æi míi t duycÇu tinh thÇn cña mét bé phËn nh©n d©n.gi¸o ®îc ®¸nh dÊu b»ng sù ra ®êi NghÞthøc t duy lÝ luËn cña §¶ng CSVN vÒlÝ luËn cña §¶ng CSVN vÒ vÊn ®Ò t«nquyÕt sè 24 cña Bé ChÝnh trÞ ngµy16/10/1990 VÒ t¨ng cêng c«ng t¸c t«ngi¸o trong t×nh h×nh míi.VÒ nhËn thøc lÝ luËn, NghÞ quyÕt 24nªu lªn “3 luËn ®Ò” c¬ b¶n vÒ vÊn ®Ò t«ngi¸o, tÝn ngìng: Mét lµ , tÝn ngìng, t«ngi¸o lµ nhu cÇu tinh thÇn cña mét béphËn nh©n d©n; Hai lµ, t«n gi¸o lµ vÊn ®Òcßn tån t¹i l©u dµi vµ Ba lµ , ®¹o ®øc t«ngi¸o cã nhiÒu ®iÒu phï hîp víi c«ng cuécx©y dùng x· héi míi. §Ó cã ®îc nh÷ngt tëng ®æi míi cã tÝnh “®ét ph¸” nªutrªn, §¶ng CSVN t×m tßi, tr¨n trë trªn c¬së vËn dông s¸ng t¹o chñ nghÜa M¸c-Lªnin, t tëng Hå ChÝ Minh vÒ vÊn ®Òt«n gi¸o vµo t×nh h×nh t«n gi¸o ë ViÖtNam. Trong qu¸ tr×nh ®æi míi, t duy lÝluËn cña §¶ng CSVN vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o§©y lµ kh©u ®ét ph¸ ®Çu tiªn trong nhËnvÊn ®Ò t«n gi¸o. Quan ®iÓm nµy ®· ®i vµovÊn ®Ò cã tÝnh “b¶n thÓ luËn” cña t«ngi¸o v× ®· nªu lªn vµ tr¶ lêi cho c©u hái:t«n gi¸o lµ g×? Tríc ®©y, t«n gi¸othêng ®îc tiÕp cËn tõ hai gãc ®é ttëng triÕt häc vµ chÝnh trÞ víi hai ®ÞnhnghÜa mang tÝnh kinh ®iÓn: “t«n gi¸o lµh×nh th¸i ý thøc x· héi” vµ “t«n gi¸o lµthuèc phiÖn cña nh©n d©n”. §©y lµ híngtiÕp cËn ®óng, nhng cha ®ñ theo quan®iÓm míi cña §¶ng CSVN vÒ vÊn ®Ò t«ngi¸o. Bëi v×, t«n gi¸o kh«ng chØ lµ triÕthäc (mét bé phËn cña thîng tÇng kiÕntróc, ph¶n ¸nh thÕ giíi quan, nh©n sinhquan), kh«ng chØ lµ vÊn ®Ò chÝnh trÞ (bÞ*. TS., Trung t©m Nghiªn cøu T«n gi¸o vµ TÝnngìng, Häc viÖn ChÝnh trÞ-Hµnh chÝnh Quèc gia HåChÝ Minh.Nghiªn cøu T«n gi¸o. Sè 3 - 20124c¸c thÕ lùc chÝnh trÞ xÊu lîi dông), mµchñ nghÜa x· héi ë níc ta”. NÕu nhtr×nh lÞch sö cña nh©n lo¹i), lµ nhËn thøcvµo vÊn ®Ò cã tÝnh “b¶n thÓ luËn” cña t«nt«n gi¸o cßn lµ lÞch sö (ph¶n ¸nh tiÕn(gi¶i thÝch vÒ thÕ giíi vµ con ngêi), lµv¨n hãa (gãp phÇn h×nh thµnh nªnnh÷ng nÒn v¨n minh vµ nÕp sèng v¨nhãa cña loµi ngêi), lµ ®¹o ®øc (gãp phÇn®iÒu chØnh hµnh vi cña con ngêi híngtíi nh÷ng gi¸ trÞ ch©n, thiÖn, mÜ) , lµ lèi(1)sèng (gãp phÇn h×nh thµnh lèi sèng cñanh÷ng ngêi cã ®¹o) vµ t«n gi¸o lµ métthùc thÓ x· héi (cã lùc lîng tÝn ®å hïnghËu, cã tæ chøc gi¸o héi, t«n gi¸o ch©nchÝnh gãp phÇn vµo cñng cè céng ®ångvµ sù æn ®Þnh x· héi), v.v...Nh vËy, víi quan ®iÓm nh×n nhËnmíi, §¶ng CSVN kh«ng chØ bã hÑp t«ngi¸o trong khu«n khæ cña t tëng triÕthäc vµ chÝnh trÞ mµ ®a diÖn h¬n, ®óngvíi sù tån t¹i vµ ph¶n ¸nh cña nã. §©y lµmét vÊn ®Ò cã tÇm quan träng ®Æc biÖt,thÓ hiÖn tÇm s©u trong t duy nhËn thøclÝ luËn cña §¶ng CSVN vÒ vÊn ®Ò t«ngi¸o. §iÒu ®ã ®· kh¼ng ®Þnh râ th¸i ®écña nh÷ng ngêi CSVN vÒ sù t«n trängnhu cÇu ®êi sèng t©m linh cña nh©n d©n,mét nhu cÇu ®Ých thùc, chÝnh ®¸ng cñaquÇn chóng cã ®¹o, thÓ hiÖn sù quan t©mluËn ®Ò thø nhÊt cña NghÞ quyÕt 24 ®igi¸o, th× luËn ®Ò thø hai nµy l¹i ®Ò cËptíi “nguån gèc vµ sù tån t¹i” cña t«ngi¸o. Tríc ®©y, khi gi¶i thÝch vÒ sù ra®êi, tån t¹i vµ ph¸t triÓn cña t«n gi¸o,chóng ta thêng chØ nhÊn m¹nh ®Õn hainguån gèc: tù nhiªn vµ x· héi. VÒ nguångèc tù nhiªn, do tr×nh ®é hiÓu biÕt cñacon ngêi cßn h¹n chÕ, kh«ng gi¶i thÝch®îc thÕ giíi tù nhiªn, bÊt lùc, sî h·itríc thiªn nhiªn nªn con ngêi g¸n chonh÷ng hiÖn tîng tù nhiªn lµ thÇnth¸nh, nh Lªnin ®· chØ râ: sù sî h·i ®Îra thÇn th¸nh. VÒ nguån gèc x· héi, khix· héi h×nh thµnh ®èi kh¸ng giai cÊp vµcã sù ¸p bøc bãc lét, th× “Sù bÊt lùc cñagiai cÊp bÞ bãc lét trong cuéc ®Êu tranhchèng bän bãc lét tÊt nhiªn ®Î ra lßngtin vµo cuéc ®êi tèt ®Ñp h¬n ë thÕ giíibªn kia, còng gièng y nh sù bÊt lùc cñangêi d· man trong cuéc ®Êu tranhchèng thiªn nhiªn ®Î ra lßng tin vµothÇn th¸nh, ma quû, vµo nh÷ng phÐpmµu”(2), tøc lµ ngêi ta t×m ®Õn víi t«ngi¸o ®Ó ®îc che chë vµ cøu vít.Víi quan ®iÓm nh×n nhËn míi, nguånvµ b¶o ®¶m cho nh÷ng lîi Ých thiÕt th©ngèc tù nhiªn vµ x· héi cña t«n gi¸o vÉnträng, b¶o ®¶m vµ tháa m·n nhu cÇu ®êitån t¹i vµ ph¸t triÓn cßn cã nh÷ngcña ®ång bµo c¸c t«n gi¸o. ViÖc t«nsèng tÝn ngìng lµnh m¹nh, chÝnh ®¸ngcña hä còng gièng nh viÖc b¶o vÖ c¸cquyÒn lîi kh¸c cña con ...