Sự đa dạng văn hoá và đối thoại giữa các nền văn hoá - Một góc nhìn từ Việt Nam

Sự đa dạng văn hoá và đối thoại giữa các nền văn hoá - một góc nhìn từ Việt Nam của tác giả Phạm Xuân Nam là một công trình nghiên cứu mới, có những đóng góp đáng trân trọng trong việc kế thừa và tiếp thu những quan điểm văn hoá trong quá trình đối thoại với các quan điểm khác nhau.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Sự đa dạng văn hoá và đối thoại giữa các nền văn hoá - Một góc nhìn từ Việt NamSù ®a d¹ng v¨n ho¸ vµ ®èi tho¹i gi÷a c¸c nÒn v¨n ho¸ - Mét gãc nh×n tõ ViÖt Nam ph¹m xu©n Nam. Sù ®a d¹ng v¨n ho¸ vµ ®èi tho¹i gi÷a c¸c nÒn v¨n ho¸ - mét gãc nh×n tõ ViÖt Nam. H.: Khoa häc x· héi, 2008, 648 tr. thµnh duy giíi thiÖuN ãi ®Õn sù ®a d¹ng v¨n ho¸ vµ ®èi tho¹i gi÷a c¸c nÒn v¨n ho¸, thùcchÊt lµ nãi ®Õn sù ®a d¹ng vÒ b¶n s¾c vµ vÊn ®Ò b¶n s¾c v¨n ho¸ d©n téc ®ang trë thµnh mét trong nh÷ng chuyªn ®Ò nghiªn cøu hÊp dÉn, ®−îc nhiÒu ng−êiqu¸ tr×nh quan t©m. §Æc biÖt, ®èi víi n−íc ta, tõh×nh khi cã NghÞ quyÕt Héi nghÞ Trung −¬ngthµnh b¶n V (kho¸ VIII) cña §¶ng vÒ x©y dùng vµs¾c v¨n ph¸t triÓn nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam tiªnho¸ cña tiÕn, ®Ëm ®µ b¶n s¾c d©n téc, vÊn ®Òmét d©n nªu trªn cµng trë nªn bøc thiÕt, ®−îctéc. Cho nhiÒu ng−êi quan t©m h¬n.nªn, cã N»m trong bèi c¶nh chung cña thÕthÓ xem giíi ®ang ngµy cµng h−íng tíi toµn cÇucuèn s¸ch ho¸, nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam thèng nhÊtnµy cña trong ®a d¹ng cña h¬n 50 d©n téc anht¸c gi¶ em, ®−îc h×nh thµnh vµ ph¸t triÓn quaPh¹m lÞch sö mÊy ngµn n¨m dùng n−íc vµ gi÷Xu©n n−íc, ®ang ®øng tr−íc c¶ nh÷ng c¬ héiNam nh− vµ th¸ch thøc lín, mµ tr−íc hÕt ph¶i nãimét c«ng tr×nh nghiªn cøu vÒ b¶n s¾c ®Õn c¬ héi vµ th¸ch thøc vÒ viÖc gi÷ g×nv¨n ho¸ ViÖt Nam, vµ vÊn ®Ò gi÷ g×n, vµ ph¸t huy b¶n s¾c v¨n ho¸ d©n téc.b¶o vÖ b¶n s¾c v¨n ho¸ d©n téc lµ mét Theo t¸c gi¶, “C¬ héi lµ kh¶ n¨ng x©ynguyªn t¾c sèng cßn trong thêi ®¹i thÕ dùng vµ ph¸t triÓn thµnh c«ng nÒn v¨ngiíi ph¸t triÓn v¨n ho¸ theo xu thÕ toµn ho¸ ViÖt Nam tiªn tiÕn, ®Ëm ®µ b¶n s¾ccÇu ho¸. Trong c¸c ®iÒu kiÖn hiÖn nay, d©n téc vµ më réng tiÕp xóc, giao l−u,4 Th«ng tin Khoa häc x· héi, sè 8, 2008®èi tho¹i víi c¸c nÒn v¨n ho¸ kh¸c trªn – Lenin, t− t−ëng Hå ChÝ Minh vµ c¸cthÕ giíi, qua ®ã nh÷ng gi¸ trÞ −u tó cña quan ®iÓm §æi míi cña §¶ng ta, ®ångv¨n ho¸ ViÖt Nam cã dÞp to¶ s¸ng ra thêi tham kh¶o, tiÕp thu cã chän läcbªn ngoµi, ®ång thêi chóng ta l¹i cã thÓ nh÷ng thµnh tùu lý luËn cña thÕ giíi vÒtiÕp thu nh÷ng tinh hoa v¨n ho¸ cña v¨n ho¸ vµ ph¸t triÓn còng nh− vÒ sù ®anh©n lo¹i ®Ó lµm giµu ®Ñp thªm nÒn v¨n d¹ng v¨n ho¸ vµ ®èi tho¹i gi÷a c¸c nÒnho¸ d©n téc. Cßn th¸ch thøc lµ nguy c¬ v¨n ho¸. Trong sè nh÷ng quan ®iÓm lý®¸nh mÊt b¶n s¾c, cèt c¸ch riªng cña luËn thÕ giíi, t¸c gi¶ quan t©m ®Æc biÖtm×nh, bÞ hoµ tan vµo mét thø “v¨n ho¸ ®Õn viÖc tiÕp thu ý kiÕn cña nhµ khoathÕ giíi ®ång phôc”, bÞ tha ho¸, biÕn häc Nga næi tiÕng lµ ViÖn sÜ Dimitri S.chÊt vµ cuèi cïng mÊt gèc vÒ v¨n ho¸” Likhachov, cho r»ng: “Trong ba chiÒu(tr.7). V× vËy, ®èi víi chóng ta hiÖn nay cña thêi gian, quan träng nhÊt lµ hiÖntrong sù nghiÖp ®æi míi ®Êt n−íc, nh»m t¹i, hÊp dÉn nhÊt lµ t−¬ng lai, phongtiÕn nhanh, tiÕn m¹nh trªn con ®−êng phó nhÊt lµ qu¸ khø. HiÖn t¹i liªn tôchéi nhËp quèc tÕ, thùc hiÖn qu¸ tr×nh tr«i qua… T−¬ng lai liªn tôc tiÕn gÇn,c«ng nghiÖp ho¸, hiÖn ®¹i ho¸, xÐt cho vµ chóng ta h−íng tíi nã, nã thèng trÞ.cïng, lµ xuÊt ph¸t tõ søc m¹nh v¨n ho¸ Cßn qu¸ khø lµ kho tµng lín nhÊt cñacòng nh− tõ néi lùc tiÒm Èn ®ang hiÖn v¨n ho¸, võa søc víi mçi ng−êi, nh÷ngdiÖn trong con ng−êi vµ v¨n ho¸ ViÖt ai muèn lµm giµu hiÖn t¹i cña m×nh vµNam. Tuy chóng ta ®ang ®øng tr−íc c¶ b¶o ®¶m cho t−¬ng lai” (tr.9).c¬ héi vµ th¸ch thøc lín, song nh− NghÞ Trªn c¬ së lý luËn, ph−¬ng ph¸pquyÕt Héi nghÞ lÇn thø t− Ban chÊp luËn vµ ph−¬ng ph¸p tiÕp cËn ®óng ®¾nhµnh Trung −¬ng §¶ng kho¸ X chØ râ: nªu trªn, t¸c gi¶ ®· tËp trung nghiªn“C¬ héi kh«ng tÊt yÕu ph¸t huy t¸c cøu nh÷ng néi dung chñ yÕu sau ®©y:dông mµ phô thuéc nhiÒu vµo néi lùc vµkh¶ n¨ng vËn dông cña chóng ta. Th¸ch 1. NhËn thøc vÒ sù ®a d¹ng v¨n ho¸thøc tuy lµ søc Ðp trùc tiÕp, nh−ng t¸c vµ ®èi tho¹i gi÷a c¸c nÒn v¨n ho¸.®éng ®Õn ® ...