SỰ TÍCH ĐÁ VỌNG PHU

SỰ TÍCH ĐÁ VỌNG PHUNgày xưa, có đôi vợ chồng nghèo sinh được hai mụn con: đứa lớn là trai mười một tuổi, đứa bé là gái lên sáu tuổi. Mỗi lần hai vợ chồng đi làm đồng hay đi đâu vắng, thường để hai con ở lại nhà, dặn anh trông nom em gái. Một hôm trước khi đi làm, người mẹ trao cho hai con một cây mía, bảo con lớn ở nhà chặt cho em ăn và đưa em đi chơi. Thường ngày mẹ vẫn nhắc: - Con đừng làm em khóc, kẻo cha về đánh chết...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
SỰ TÍCH ĐÁ VỌNG PHU SỰ TÍCH ĐÁ VỌNG PHUNgày xưa, có đôi vợ chồng nghèo sinh được hai mụn con: đứa lớn là trai mười mộttuổi, đứa bé là gái lên sáu tuổi. Mỗi lần hai vợ chồng đi làm đồng hay đi đâu vắng,thường để hai con ở lại nhà, dặn anh trông nom em gái. Một hôm trước khi đi làm,người mẹ trao cho hai con một cây mía, bảo con lớn ở nhà chặt cho em ăn và đưaem đi chơi. Thường ngày mẹ vẫn nhắc:- Con đừng làm em khóc, kẻo cha về đánh chết nghe không!Thằng anh đưa em ra sân cùng em trồng đá bẻ cây làm nhà làm cửa chơi với bạnbè quanh xóm. Chơi chán, anh đưa em vào nhà rồi tìm dao chặt mía. Không ngờkhi nó vừa giơ dao lên chặt, thì lưỡi dao sút cán văng vào đầu em. Cô bé ngã quayra bất tỉnh nhân sự, máu đỏ lênh láng cả một vạt đất. Thấy thế thằng anh rất sợ,nghĩ bụng: - Tội ta to lắm. Cha về đánh chết mất!. Thế rồi, anh bỏ em nằm sóngsượt ở giữa nhà mà trốn đi.Cậu bé đi, đi mãi. Trên bước đường lưu lạc, hắn ở nhà này ít lâu rồi bỏ đi đánhbạn với nhà khác. Trong hơn mười lăm năm, hắn không biết mình đã đi những xứnào, ăn cơm của bao nhiêu nhà. Cho đến lần cuối cùng, làm con nuôi một ngườiđánh cá ở miền biển vùng Bình định. Nghề chài lưới giữ chân hắn lại ở đây.Ngày lại ngày nối nhau trôi qua. Rồi hắn kết duyên cùng một người đàn bà. Vợhắn cũng thạo nghề đan lưới. Mỗi lúc thuyền của chồng về bãi, vợ nhận lấy phầncá của chồng, quảy ra chợ bán. Sau hai năm có được mụn con, hai vợ chồng cảmthấy sung sướng vô hạn.Hôm ấy biển động, chồng nghỉ ở nhà vá lưới. Cơm trưa xong, vợ xõa tóc nhờchồng bắt chấy. Đứa con đi chập chững trước sân nhà, bốc cát chơi một mình.Thấy vợ có một cái sẹo bằng đồng tiền ở trên tai bên phải, chồng lấy làm ngạcnhiên vì mấy lâu mái tóc đen của vợ đã hữu ý che kín cái sẹo không cho mộtngười nào biết, trong số đó có cả chồng. Anh liền hỏi về lai lịch chiếc sẹo. Vợ vuimiệng kể:- Ngày đó cách đây hơn hai mươi năm, tôi mới bằng một tý đã biết gì đâu. Anhruột của tôi chặt mía. Chao ôi! Cái mũi mác tai hại. Tôi ngất đi. Sau n ày, tôi mớibiết, lúc đó hàng xóm đã đổ tới cứu chữa rất lâu cho đến khi cha mẹ tôi về thì mớichạy tìm thầy tìm thuốc. May làm sao tôi vẫn sống để nhìn lại cha mẹ tôi. Nhưngtôi lại mất người anh ruột vì anh tôi sợ quá bỏ trốn. Cha mẹ tôi cố ý tìm tòi nhưngtuyệt không có tin gì. Rồi đó, cha mẹ tôi thương con buồn rầu quá: thành ra mangbệnh, kế tiếp nhau qua đời. Về phần tôi không có người nương tựa lại bị người talập mưu cướp hết của cải và đem tôi đi bán cho thuyền buôn. Tôi không ở yên mộtnơi nào; nay đây mai đó, cuối cùng đến đây gặp anh...Sau lưng người vợ, nét mặt của chồng từng lúc mỗi biến sắc khi biết là lấy nhầmphải em ruột. Lòng người chồng càng bị vò xé vì tin cha mẹ, tin quê quán do vợnói ra. Nhưng chồng vẫn cố ngăn cảm xúc của mình, gói kín sự bí mật đau lòng đólại, không cho vợ biết.Qua mấy ngày sau, sóng gió yên lặng. Nhưng lòng người đàn ông thì không thểnào yên lặng được nữa. Như thường lệ, hắn lại chở lưới ra biển để đánh cá. Nhưnglần này một đi không bao giờ trở lại.Người vợ ở nhà trông đợi chồng ngày một mỏi mòn. Tại sao sau khi đánh cá xong,giữa lúc đêm tối, mọi người đều cho thuyền trở về đất liền, thì chồng mình lạidong buồm đi biệt. Mà chồng mình là người chí thú làm ăn và rất thương con mếnvợ. Thật là khó hiểu. Mỗi chiều, nàng lại bồng con trèo lên hòn núi ở cửa biển, conmắt đăm đăm nhìn về phía chân trời mù mịt.Ba tuần trăng qua. Rồi sáu... rồi chín tuần trăng. Tuy nước mắt bây giờ đã khôkiệt, nhưng người đàn bà vẫn không quên trèo núi trông chồng. Cái hình bóng ấyđối với dân làng thành ra quen thuộc. Về sau cả hai mẹ con đều hóa ra đá, trởthành hình bóng quen thuộc vĩnh viễn. Hòn đá ấy ngày nay vẫn còn trên đỉnh núi ởbên cửa biển Đề-di, thuộc huyện Phù-cát, tỉnh Bình-định. Người ta vẫn gọi là đáTrông-chồng hay là đá Vọng-phu1[1].KHẢO DỊLoại truyện đá Vọng-phu, hay nói một cách khác những truyện có đề tài anh emruột lấy nhầm phải nhau thành vợ chồng, trong dân gian có khá nhiều, truyện nàykhác với truyện kia một ít chi tiết. Điều cần để ý là ở Việt-nam những núi đá cóhình người dắt con hay bồng con mang tên là đá Vọng-phu, thì ngoài Bình-định racòn có Lạng-sơn và Thanh-hóa2[2]. Mỗi vùng đất có truyện lưu truyền: truyện ởvùng này có khác với vùng kia ít nhiều. Tuy nhiên chúng đều cùng một cốt truyện.Ở Trung-quốc cũng có đá Vọng-phu trên một hòn núi phía Bắc Vũ-xương và núiVọng-phu ở các tỉnh An-huy, Giang-tây và Sơn-tây. Sự tích đá Vọng-phu củaTrung-quốc cũng tương tự với truyện Việt. Theo sách U minh lục thì có một ngườiđàn bà chồng bị bắt lính và bị chết trận ở biên giới. Bà ta hàng ngày trèo lên đỉnhnúi trông đợi chồng về. Bà đợi mãi mỏi mòn con mắt và sau cùng chết hóa thànhđá. Dưới đây là một số dị bản của truyện Sự tích đá vọng phu ở các địa phươngViệt-nam.1. Truyện Tô Thị vọng phu ở Lạng-sơn:Ngày xưa, nhà họ Tô có hai người con: anh là trai lên mười, em là gái lên tám.Một hôm, nhân lúc cha mẹ vắng nhà, anh nhặt đá ném c ...