Tài liệu luyện thi đại học - chiếc thuyền ngoài xa- Nguyễn Minh Châu

“Chiếc thuyền ngoài xa” là một ẩn dụ về mối quan hệ giữa cuộcđời và nghệ thuật. Đó là chiếc thuyền có thật giữa cuộc đời, là không gian sinh hoạt củangười đàn bà hàng chài. Ở đó, ngoài vợ chồng họ còn có cả một đàn con. Cuộc sống khókhăn, đói kém, nơi ở chật chội...Điều đó đã làm cho người chồng thay đổi bản tính, anh tatrở nên cộc cằn, thô lỗ và dữ dằn
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tài liệu luyện thi đại học - chiếc thuyền ngoài xa- Nguyễn Minh Châu TÀI LIỆU LUYỆN THI ĐẠI HỌC CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA – Nguyễn Minh Châu1. Giải thích ý nghĩa nhan đề “Chiếc thuyền ngoài xa”.- Nghĩa thực: Hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa trong sương sớm.- Nghĩa tượng trưng:“Chiếc thuyền ngoài xa” là một ẩn dụ về mối quan hệ giữa cuộcđời và nghệ thuật. Đó là chiếc thuyền có thật giữa cuộc đời, là không gian sinh ho ạt c ủangười đàn bà hàng chài. Ở đó, ngoài vợ chồng họ còn có cả một đàn con. Cuộc sống khókhăn, đói kém, nơi ở chật chội... Điều đó đã làm cho ng ười ch ồng thay đ ổi b ản tính, anh tatrở nên cộc cằn, thô lỗ và dữ dằn, biến vợ thành nơi trút gi ận và đối t ượng c ủa nh ững tr ậnđòn, những cảnh tượng đó, nếu nhìn từ xa sẽ không thể thấy được. Cũng chính vì ở ngoài xa nên con thuy ền mới cô đ ơn. Đó là s ự đ ơn đ ộc c ủa conthuyền nghệ thuật trên đại dương cuộc sống, sự đơn độc của con người trong cuộc đời.Chính sự thiếu gần gũi và chia sẻ là nguyên nhân của bế tắc và l ầm l ạc. Phùng đã ch ụpđược cảnh chiếc thuyền ngoài xa trong sương sớm- một vẻ đẹp thực đơn giản và toàn bích,một chân lí của sự hoàn thiện. Nhưng khi chiếc thuyền vào bờ, Phùng nhận ra rằng, cái đ ẹpngoài xa kia cũng ẩn chứa nhiều oái oăm, ngang trái và nghịch lí . Nếu không đ ến g ần thìchẳng bao giờ anh có thể phát hiện ra. Xa và gần, bên ngoài và thẳm sâu...đó cũng là cáchnhìn, cách tiếp cận của nghệ thuật chân chính. Nhan đề tác phẩm đã góp phần thể hiện quan điểm của nhà văn trong ngh ệ thu ậtcũng như trong cuộc sống: Mỗi nhà văn cũng như mỗi con người cần có cái nhìn đa di ện đ ểhiểu sâu sắc bản chất của vấn đề, không nên có cái nhìn từ xa, một chiều, phiến diện. 2. Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắnChiếc thuyền ngoài xaA . Mở bài Như nhà danh họa Pháp Henri Matisse đã từng nói: “Đ ối v ới ng ười ngh ệ sĩ thìsáng tạo bắt đầu từ cái nhìn…”. Câu nói ấy có lẽ cũng là tâm niệm chung cho t ất c ả cácnhà văn chân chính, những con người trên hình trình sáng tạo văn chương luôn khao khát đếnvới Chân - Thiện - Mỹ. Nguyễn Minh Châu là một trong số nh ững nhà văn nh ư th ế. Là m ộttrong những cây bút tiên phong của văn học Việt Nam thời kì đ ổi mới, ông đã b ắt đ ầu b ằngcái nhìn sâu thẳm để phát hiện ra vẻ đẹp của những con ng ười bình th ường trong cu ộcsống còn nhiều đau khổ, ngang trái. Để làm nên những tác phẩm thấm đẫm tinh th ần nhânđạo và thể hiện những chiêm nghiệm của tác giả về cuộc đời, về nghệ thuật. “Chiếcthuyền ngoài xa” là một trong những tác phẩm ấy.B . Thân bài Ý 1: Khái quát: Nếu trước 1975, Nguyễn Minh Châu được biết đến với những tác phẩm mang đậmkhuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, thì sau 1975, nhất là sau những năm 80 của thếkỷ XX, cảm hứng sử thi được thay thế bằng cảm hứng thế sự, đời tư. “Chi ếc thuy ền ngoàixa” được viết năm 1983 là sáng tác tiêu biểu ở giai đoạn sau. Tác ph ẩm xây d ựng thànhcông hình tượng một người chồng vũ phu, man rợ và hình ảnh một người vợ câm lặng, chịuđựng những trận đòn của chồng bằng tình thương và đức hy sinh cao cả. Đây là nhân vật đểlại nhiều ấn tượng sâu sắc nhất trong lòng người đọc và cũng chính là nhân v ật đã giúp nhàvăn thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm. Trang 1 Có thể nói, đặt nhan đề là“Chiếc thuyền ngoài xa” nhà văn đã đề cập đến mối quanhệ giữa cuộc đời và nghệ thuật. Đó là chiếc thuyền có th ật gi ữa cu ộc đ ời, là không giansinh hoạt của người đàn bà hàng chài. Ở đó, ngoài vợ chồng họ còn có c ả một đàn con.Cuộc sống khó khăn, đói kém, nơi ở chật chội... Điều đó đã làm cho người ch ồng thay đổibản tính, anh ta trở nên cộc cằn, thô lỗ và dữ d ằn, bi ến v ợ thành n ơi trút gi ận và đ ối t ượngcủa những trận đòn, những cảnh tượng đó, nếu nhìn từ xa sẽ không thể thấy được. Cũngchính vì ở ngoài xa nên con thuyền mới cô đơn. Đó là s ự đơn đ ộc c ủa con thuy ền ngh ệthuật trên đại dương cuộc sống, sự đơn độc của con người trong cuộc đ ời. Chính s ự thi ếugần gũi và chia sẻ là nguyên nhân của bế tắc và lầm lạc. Nhan đề tác phẩm đã góp ph ầnthể hiện quan điểm của nhà văn trong nghệ thuật cũng như trong cuộc sống: Mỗi nhà văncũng như mỗi con người cần có cái nhìn đa diện để hiểu sâu s ắc b ản ch ất c ủa v ấn đ ề,không nên có cái nhìn từ xa, một chiều, phiến diện. Ý 2: Giải thích giá trị nhân đạo : Là khái niệm dùng để chỉ một trong những giá trị nộidung tư tưởng của tác phẩm văn học. Giá trị này được làm nên t ừ các y ếu t ố nh ư lòng yêuthương con người(đặc biệt là sự thương cảm sâu sắc trước nỗi th ống kh ổ c ủa con ng ười);thái độ trân trọng, tin tưởng vào giá trị cũng nh ư kh ả năng vươn lên cuãng nh ư s ự phát hi ệnvà ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của con người. Giá trị nhân đ ạo còn được b ộc l ộ ở ýthức phẫn nộ khi con người bị chà đạp, bị xúc phạm; ở việc lên án, tố cáo sự áp bức, s ự chàđạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc của con người. Ý 3: Phân tích giá trị nhân đạo trong tác phẩm: Đầu vào năm 1965, Mĩ đổ quân ồ ạt vào miền Nam và tiến hành đánh phá ác liệt ramiền Bắc. “Rừng xà nu” được viết đúng thời điểm mà cả nước ta trong không khí sục sôiđánh Mĩ. Tác phẩm được hoàn thành ở khu căn cứ của chiến trường mi ền Trung Trungbộ.Thông qua câu chuyện về những con người anh hùng ở một buôn làng h ẻo lánh, bênnhững cánh rừng xà nu bạt ngàn, xanh bất tận, tác giả đã đặt ra một vấn đ ề có ý nghĩa l ớnlao của dân tộc và thời đại: Để cho sự sống của đất n ước và nhân dân mãi mãi tr ường t ồn,không có cách nào khác hơn là phải cùng nhau đứng lên, c ầm vũ khí đ ứng ch ống l ại k ẻ thù - Ý nghĩa nhan đề: Có thể nói đặt tên cho tác phẩm của mình là “ Rừng xà nu”,tàn ác.Nguyễn Trung Thành đã tạo ra một nhan đề mang ý nghĩa bi ểu t ượng so sánh có giá tr ị nêubật chủ đề của tác phẩm: đó là phẩm chất anh hùng sức s ống bất t ử kỳ di ệu, khát v ...