Tầm nhìn của lãnh đạo

Nói đến lãnh đạo là nói đến tầm nhìn, vì lãnh đạo là dẫn đường, mà dẫn đường thì phải dẫn đến một nơi nào đó. Tầm nhìn là vision. Nhưng tại sao người ta nói tầm nhìn, mà lại không nói đích điểm, hay điểm đến (destination)?
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tầm nhìn của lãnh đạo Tầm nhìn của lãnh đạoNói đến lãnh đạo là nói đến tầm nhìn, vì lãnh đạo là dẫn đường, mà dẫnđường thì phải dẫn đến một nơi nào đó. Tầm nhìn là vision. Nhưng tạisao người ta nói tầm nhìn, mà lại không nói đích điểm, hay điểm đến(destination)?Tầm nhìn là cái nhìn, sự nhìn, hướng nhìn, là một hành động của mộtngười. Điểm đến là một điểm ở đâu đó; nó chỉ đến một thực thể hiêndiện ngoài kia. Khi nói đến tầm nhìn là nói đến cái gì đó bên trong conngười, khi nói đến điểm đến ta nói đến một điểm ở ngoài. Lãnh đạo dẫnngười ta đi với tầm nhìn chứ không dẫn đến điểm đến, nghĩa là sao?Nghĩa là dù lãnh đạo có điểm đến, điểm đến đó:1. Đã sinh nở trước ở trong tư tưởng của lãnh đạo và từ đó nó đi ra ngoàiđể từ từ biến thành một thực thể, môt điểm đến bên ngoài thế giới, chứtrước đó nó không có thực. Ví dụ: Trong các cuộc chiến đấu tranh giànhđộc lập của các quốc gia nhược tiểu của thế kỹ 20, như tại Ấn Độ vớiGandhi và Việt Nam với Hồ Chí Minh, điểm đến cùa các lãnh đạo này làmôt quốc gia độc lập tự do cho nhân dân. Nhưng cái độc lập tự do đó,với một hình thái xã hội chính trị nào đó, không phải là một nơi đã cóthật, ngay cả không phải là một kinh nghiêm đã có thật đối với nhân dân.Nó chỉ là tầm nhìn của lãnh đạo, phóng hình ảnh từ tâm của mình rangoài, cho nhân dân có thể mường tượng, rồi cùng nhân dân bắt đầucuộc hành trình tìm bắt và xây dựng nó.2. Không cố định: Các cuộc đấu tranh giành độc lập không thể nói đượcthời gian cố định là bao lâu mới thành. Cũng không nói được là độc lậpthế nào vào lúc nào, vì hết nô lệ chỉ là bước đầu của độc lập. Có thể hếtnô lệ rồi lại phải nai lưng ra làm công vài thế hệ nữa. Người lãnh đạo cótầm nhìn về một độc lập hoàn toàn, trong đó nhân dân ông ta ít ra cũngngang hàng với nhân dân các đại cường, nhưng tầm nhìn đó chưa chắc làđích điểm mà ông ta có thể đến được khi còn sống. Và ngay chính ôngra có lẽ là cũng không thể mường tượng được các chi tiết cụ thể sẽ ra thếnào, nhất là trong một thế giới thay đổi nhanh chóng như chúng ta hiệnnay.Hầu như một dự án cho một ý tưởng mới lạ nào cũng thế–không thể xácđịnh chắc chắn thời gian và con đường phải như thế nào, dù là người taluôn luôn cố gắng có một chương trình với những bước đi và thời khóabiểu cụ thể. Con đường đi và thời khóa biểu này, trong thực tế, thay đổikhông ngừng.3. Là một cái gì sống động: Tầm nhìn về độc lập của một quốc gia có thểthay đổi tùy theo hoàn cảnh và điều kiện môi trường. Ví dụ, lúc đầu tầmnhìn về độc lập có thể là diệt hết kẻ thù, nhưng sau đó tầm nhìn có thểthay đổi để độc lập có thể là bắt tay với kẻ thù cùng kiến thiết đất nướcvà thỏa thuận để “kẻ thù” rút đi quyền hành chính trị từ từ và thành đốitác cùng hoạt động kinh tế.Đây chỉ là điểm tiếp theo của đoạn 2 bên trên. Tầm nhìn và kế hoạch lànhững sinh vật sống động. Chúng trưởng thành và thay đổi từng ngày.Cứ mỗi bước đi là một kiến thức mới và khám phá mới. Những cái mớinày đòi hỏi lãnh đạo thường xuyên điều chỉnh con đường và, đôi khingay cả, tầm nhìn.4. Là một đích điểm luôn luôn di chuyển về phía trước: Tầm nhìn thật sựkhông bao giờ có thể được thỏa mãn hoàn toàn, vì nó là lý tưởng. Độclập tự do hạnh phúc là một tầm nhìn. Ta có thể đạt rất nhiều thành quảkhi tiến bước theo tầm nhìn đó, nhưng không bao giờ đến đích điểm tốihậu, vì không có đích điểm tối hậu. “Đạt được” đích điểm tối hậu chỉ cómột nghĩa là ngừng lại, và là sự chết. Toàn hảo không bao giờ có đíchđiểm cuối cùng.* Mặc dù tầm nhìn thực ra là tư tưởng, nhưng nó phải được cụ thể hóađến mức như là sờ mó được, thì mới đủ sức thuyết phục. Trongbài Thành tố của tuyệt vời, tầm nhìn được nhắc đến: “TẦM NHÌN, Bạncó thể thấy, sờ, và nếm được giấc mơ của bạn?” Tức là giấc mơ củamình về độc lâp, chẳng hạn, phải cụ thể đến mức mình có thể thấy nó, sờnó, và nếm được nó. Độc lập, ấm no, hanh phúc không đủ cụ thể đểthành tầm nhìn của lãnh đạo.“Tôi muốn đất nước tôi không còn bóng một người Pháp nào. Tôi muốnkhông một người dân nào của tôi phải khóm nóm trước bất kỳ mộtngười ngoại quốc nào. Tôi muốn không có người ngoại quốc nào có thểra lệnh cho bất kỳ quan chức nào hay thường dân nào của nước tôi làmbất kỳ điều gì. Tôi muốn bất kỳ người ngoại quốc nào cũng đối xử vớibất kỳ người dân nào của nước tôi với thái độ lễ độ như khi họ giao tiếpvới người dân nước họ. Tôi muốn tất cả luật pháp nước tôi là do chúngtôi làm ra và hành xử. Tôi muốn tòa án nước tôi là do chúng tôi làm chủ.Tôi muốn bất kỳ người nước ngoài nào phạm luật nước tôi đều phảiđược xử phạt bởi tòa án và thẩm phán của chúng tôi.”Tất cả những chi tiết này về giấc mơ độc lập của bạn có thể vẽ ra đượcthành hình ảnh. Đó là một giấc mơ có thể thấy được, sờ được và nếmđược. Còn hai từ “Độc Lập” thì trừu tượng và mơ hồ quá, không ai cóthể vẽ nó ra được.Các chính khách chỉ láp nháp “dân giàu nước mạnh” mà không đủ sứcnói chi tiết của dân giàu nước mạnh thế nào cho một họa sĩ vẽ lại, thì đóthực ra ...