thăm dò tiềm thức - nxb tri thức

thăm dò tiềm thức là một trong những quyển sách diễn đạt tư tưởng jung sáng sủa nhất, giản dị nhất và tổng hợp nhất. nó còn làm ta xúc động khi biết rằng đó chính là văn bản cuối cùng của cả một công trình quy mô to lớn trải dài gần sáu chục năm và vượt quá con số một trăm năm mươi “đầu sách” lớn nhỏ với tầm quan trọng dẫu sao thì cũng không sàn sàn như nhau. cuốn sách này được jung hoàn thành mười ngày trước khi ngã bệnh, rồi tiếp đó là cuộc ra đi mãi mãi của nhà tư tưởng tiếng tăm này. mời các bạn cùng tham khảo chi tiết nội dung .
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
thăm dò tiềm thức - nxb tri thứcTHÔNGTINEBOOKTênsách:ThămDòTiềmThức-Essaid’explorationdel’inconscientTácgiả:CarlGustavJUNGDịchgiả:VũĐìnhLưuThểloại:PsychologyNXB:Trithức-2007Tạoebook:HanhdbNguồn:Tâmlýtrịliệutamlytrilieu.wordpress.comThưviệnebookTVE4U-ReadFreely,ThinkFreedomDựánebookđịnhdạngepubchuẩnchomọithiếtbịdiđộngEbookmiễnphítại:www.Sachvui.ComGIỚITHIỆU1.Tácgiả:Carl Gustav Jung chào đời ở Kesswill, trên bờ hồ Constance phía ThuỵSĩ.ChaônglàmộtmụcsưTinlành,bởivậyđãcóảnhhưởngtinhthầnđếntác phẩm của ông. Họ đến ở gần Schloss-Laufen, bên bờ thác nước sôngRhin,rồiởgầnBâle,thànhphốnơichàngthanhniênCarlGustavhọctậpvànhậnchứcvịthầythuốc.Jungtựđặtrachomình,ngaytừnhữngnămđầu,câuhỏiképvốnchếngựcuộcsốngcủaông:“Thếgiớilàgìvàtalàai?”và,mặcdùsựtòmòmãnhliệtđưaôngvềphíahiệnthựcbênngoài,nhưngôngdựđoánrằngcâutrảlờinằmởbêntrongôngchứkhôngphảibênngoài.Đốivớiông,ThiênChúagiáovàkháiniệmvềmộtThượngđếtoànáikhôngđủđểgiảiđápthoảđángnhữngvấnđềấy.Tâmthầnhọccóvẻnhưđãtặngôngmộtphươngtiệnđểtiếpcậntổngthểconngười.Đểchonhữngnghiêncứucủa mình được trọn vẹn, ông vào Burghölzli, bệnh viện tâm thần của tổngZurich, nơi ông là học trò của Eugen Bleuler. Sau khi bảo vệ luận án về“bệnh học tâm thần của những hiện tượng được gọi là bí ẩn” (1902), ôngchuẩnbịchoviệcxuấtbảnđầutiên:nghiêncứuvềliêntưởng(1903)vàsựsasúttrítuệsớm(1907).Jungnỗlựcvượtquatháiđộchỉthuầntuýmôtảcănbệnhtinhthầnvàcốgắnghiểunộitâm.NhữngcôngtrìnhcủaFreudkhiếnôngchúý,ônggắnbóvớitácgiảcủacuốnGiảimộnglibido)giớihạnchonhucầucủamộthọcthuyếtởxungnăngtình dục. Ông cũng ngờ vực thuyết của Freud về môn cận tâm lý học(parapsychologie) và khoa thần thoại học so sánh (mythologio comparée),thế rồi sự rạn vỡ giữa hai con người trở nên không thể tránh khỏi sau khicuốnNhữngbiếntháivàbiểutượngcủalibido(1912)đượcxuấtbản.Cũngchính trong thời kỳ này, Jung đến ở Küsnacht, gần Zurich, bên bờ hồ, nơiông hành nghề cho đến lúc mất, rời bỏ chức vị Privatdozent ở đại họcZurich.Chỉtừđótrởđivàtrongviệcnghiêncứutheomộtđịnhhướng,ôngmớicảmthấyrằng,đểkhámpháthếgiớibênngoài,ôngcầnphảiđươngđầuvới thế giới tăm tối trong chính bản thân mình. bằng một tinh thần nhiệtthànhkéodàibảynăm,đếnnỗiFreudmuốnchọnônglàmngườikếnghiệp.Nhưng hệ tư tưởng của bậc đàn anh càng ngày càng xa cách ông: Jungkhôngthểchấpnhậnmộtquanniệmvềnănglựctâmthần.2.Tácphẩm:Thăm dò tiềm thức là một trong những văn bản diễn đạt tư tưởng Jungsángsủanhất,giảndịnhấtvàtổnghợpnhất.Nócònlàmtaxúcđộngkhibiếtrằngđóchínhlàvănbảncuốicùngcủacảmộtcôngtrìnhquymôtolớntrảidàigầnsáuchụcnămvàvượtquáconsốmộttrămnămmươi“đầusách”lớnnhỏvớitầmquantrọngdẫusaothìcũngkhôngsànsànnhưnhau.CuốnsáchnàyđượcJunghoànthànhmườingàytrướckhingãbệnh,rồitiếpđólàcuộcrađimãimãihồithángSáunăm1961củanhàtưtưởngtiếngtămnày.ThoátkhỏiảnhhưởngcủaFreudbằngcáchthừanhậncáclựctinhthầnphitìnhdụcdẫndắtlibido(dụctính),CarlJungđãkhiếnngườitaphảinhớtớiôngbêncạnhcáitênvĩđạicủaFreud.ThămdòtiềmthứclàmộtbướcnhảyphithườngkhỏisựcâuthúcđộcđoáncủaFreud,khámphánhữngkhíacạnhhoangđường ởnhững chitiếttế nhịnhất trongđờisống nộitâm củachúngta.Khôngchỉtậptrungvàobệnhhọctâmthầnvàcácdấuhiệucủanó,nhàphântíchtâmlýngườiThuỵSĩnàycònnghiêncứucảnhữnggiấcmơvàthếgiớibiểutượngcủanó,thầnthoạivànhữngcổmẫu(archétype)đểxácđịnhnhững“gen”tinhthầncủaconngười.Đôikhiôngphảiđánhđổicáchtrìnhbàydễhiểuchocáchthứcsâusắchơn(đươngnhiênlàphứctạpvàkhóhiểuhơn),nhưngđiềuđócũngkhólàmnản lòng người đọc (kể cả những độc giả thông thường). Jung cho rằnglibido(nănglượngcủacáivôthức)vượtcaohơnsex(tìnhdục).KhôngbaogiờphủnhậncáchnhìnnhậnsángsuốtcótínhchấtquyếtđịnhcủaFreudvềlịchsửvànhữngtưởngtượngtìnhdục,Jungđirangoàinhữngvấnđềđóvàkểchochúngtamộtcâuchuyệnthầnthoạicótínhchấtdựbáo:cáilibidotrởthành một người hùng, trốn khỏi sự giam cầm, thực hiện những chuyếnphiêulưukỳthútrongthếgiới,nhưngluôntrởvềvớicộinguồnsứcmạnhcủanó–cáiVôthức–trongnhữnggiấcmơvàtrítưởngtượng.VớiJung,“sựhiểubiếtngàynayvềcáitiềmthứcchứngminhrằngđólàmộthiệntượngtựnhiênvàcũngnhưthiênnhiên,ítranócótínhchấttrunglập.Nóchứađựngtấtcảcáckhíacạnhcủabảnchấtnhânloại,ánhsángvàbóng tối, vẻ đẹp và vẻ xấu, thiện tính và ác tính, sâu sắc và ngu muội. Sựnghiêncứubiểutượngcánhâncũngnhưbiểutượngtậpthểlàmộtcôngviệctotátvàkhókhăn,ngườitachưanắmvữngđượcmanhmối.Nhưngdầusaongườitacũngbắtđầunghiêncứu.Nhữngkếtquảđầutiênthậtđángkhíchlệ,hìnhnhưchúngbáotrướcrằngsẽmanglạinhiềulờigiảiđápvẫnđượcmongđợichonhiềuvấnđềđặtravớinhânloạingàynay”.CHƯƠNG1:SỰQUANTRỌNGCỦAGIẤCMƠLoàingườithườngdùngtiếngnóihaychữviếtđểchuyểnđạtýtưởngcủamìnhchongườikhác.Tiếngnóithườngdùngbiểutượng(symbole),nhưngnhiềukhingườitacũngdùngnhữngkýhiệu(signe)hayhìnhảnhkhônghẳnlà để diễn tả, như những chữ viết tắt, những mẫu tự: ONU, UNICEF,UNESCO, những nhãn hiệu thương mại, những tên các vị thuốc. Người tacũngcòndùngnhữngphùhiệu,nhữngchữchỉchứctước,địavị.Tuynhữngchữ dùng như thế tự nó không có ý nghĩa gì, nhưng vì ...