Danh mục

Thiếu Lâm danh gia

Số trang: 4      Loại file: pdf      Dung lượng: 120.93 KB      Lượt xem: 12      Lượt tải: 0    
Hoai.2512

Hỗ trợ phí lưu trữ khi tải xuống: miễn phí Tải xuống file đầy đủ (4 trang) 0
Xem trước 2 trang đầu tiên của tài liệu này:

Thông tin tài liệu:

Thiếu Lâm Danh Gia là tên gọi của những hệ thống võ học Thiếu Lâm phái do quyền sư của các nhà, các gia tộc truyền dạy. Tên gọi Thiếu Lâm danh gia để nhằm phân biệt với Thiếu Lâm phái chính tông vẫn được truyền dạy tại chùa Thiếu Lâm, mặc dù hệ thống chương trình hai hệ phái trên có chung một gốc.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Thiếu Lâm danh gia Thiếu Lâm danh giaThiếu Lâm Danh Gia là tên gọi của những hệ thống võ học Thiếu Lâm phái doquyền sư của các nhà, các gia tộc truyền dạy. Tên gọi Thiếu Lâm danh gia đểnhằm phân biệt với Thiếu Lâm phái chính tông vẫn được truyền dạy tại chùaThiếu Lâm, mặc dù hệ thống chương trình hai hệ phái trên có chung một gốc.Mục lục[ẩn] 1 Lịch sử  2 Đặc điểm chính  3 Sự du nhập Thiếu Lâm danh gia vào Việt Nam  4 Liên ngoài - Tham Khảo  5 Tham khảo [sửa] Lịch sửDanh gia là cách gọi đã manh nha từ thời tiền Thiếu Lâm, đó là tên gọi để chỉ võhọc đặc thù của một gia tộc nào đó, thông thường nó gắn liền với một nhân vậtxuất chúng hoặc một sự kiện nổi tiếng. Đến đời Thanh, đặc biệt sau biến cố Hồngmôn hội dưới Thanh triều, võ học được âm thầm truyền dạy theo lối cha truyềncon nối trong các dòng tộc đã khiến danh từ Danh gia được sử dụng lại, hình thànhrất nhiều phái võ thuật của các nhà, như Hồng gia, Lý gia, Trần gia, Lý Gia, MạcGia, Thái gia v.v. (Hồng, Tiêu, Sài, Lý, Mạc, Thái) để ghi nhớ công lao của tiềnnhân và khẳng định sở trường của trường phái võ học các dòng họ.Thiếu Lâm Tự là cái nôi của Thiền tông Trung Hoa và kể từ Đạt Ma Tổ Sư trảiqua thời gian đã hình thành, phát triển một hệ phái võ thuật lừng danh, Thiếu Lâmphái, gắn liền với Phật giáo. Thiếu Lâm phái là sự tổng hợp tinh hoa của nhiều caothủ, nhiều đời trên cơ sở xiển dương, nghiên cứu và phát huy những kiến thức võhọc từ Tổ Sư để lại. Sau biến cố Hồng Môn hội, việc truyền bá võ công nói chung,võ công Thiếu Lâm Tự nói riêng không còn được công khai, mạnh mẽ như trướcmà phải chịu sự tiết chế gắt gao của nhà Thanh. Các võ sư, cao đồ Thiếu Lâm pháihầu hết mai danh ẩn tích tại nhiều vùng trên đất nước Trung Hoa và ra cả nướcngoài như Việt Nam, Nhật Bản, Hàn Quốc âm thầm mưu đồ đại sự. Họ dốc sứctruyền lại kinh nghiệm, võ công Thiếu Lâm phái, cùng với chí lớn và hoài bão củamình cho con cháu hay một số đệ tử có căn cơ, để hy vọng vào sự thành công chođời sau. Từ đây võ học Thiếu Lâm phái dần dần vượt khỏi phạm vi một ngôi chùanhỏ bé, một địa phương thậm chí một quốc gia thông qua các cao tăng, đồ đệ hạsơn nhập thế truyền bá, sử dụng võ công. Thiếu Lâm phái đến với mọi tầng lớptrong xã hội, trở thành kỹ thuật tự vệ cá nhân có bài bản, hệ thống, lớp lang, côngphu được đông đảo mọi người học tập, sử dụng. Từ đó, với đạo hạnh và máu hồngcủa các võ sư qua các đời tô thắm cho trang sử vàng của Thiếu lâm phái đã hìnhthành nên những hệ thống Thiếu Lâm đặc biệt, phát triển song song với ThiếuLâm phái và được gọi chung là Thiếu Lâm danh gia.[sửa] Đặc điểm chínhThiếu Lâm danh gia bao gồm rất nhiều hệ thống, được gọi những tên gọi nhưThiếu Lâm chân truyền, Thiếu Lâm Hồng gia, Thiếu Lâm công phu, Thiếu LâmPhật Sơn, Thiếu lâm Bạch Hạc quyền, Thiếu Lâm Sơn Đông, Thiếu Lâm VịnhXuân quyền v.v. và thậm chí cả môn phái Thiếu Lâm Tự. Đó đều là các hệ thốngThiếu Lâm danh gia, phân biệt với hệ thống Thiếu Lâm phái chính tông vẫn đ ượcluyện tập và phát triển trong dòng chảy thời gian liên tục của lịch sử chùa ThiếuLâm. Tuy nhiên, dù có cùng nguồn gốc, Thiếu Lâm danh gia vẫn có những nétkhác biệt ít nhiều, đại đồng tiểu dị so với Thiếu Lâm phái. Các võ sư đời trướcđã học võ công Thiếu Lâm phái theo sở trường của bản thân rồi đem ra truyền dạy(có đôi khi không tránh khỏi tam sao thất bản), thêm vào đó là những sự cách tân,phát triển sở học theo nhận thức của bản thân. Vì vậy giữa các võ đường, giữa cácnhà chương trình luyện tập có thể khác biệt nhau. Sự khác biệt này không chỉ ởchương trình, phương pháp luyện tập, mà thậm chí cả ở hệ thống sáo lộ với quyềnthảo, bài binh khí có tên giống nhau nhưng khác về chiêu thức, động tác. Tuynhiên quyền pháp và phong cách vẫn cho thấy cội nguồn của nó thuộc Thiếu Lâmphái.[sửa] Sự du nhập Thiếu Lâm danh gia vào Việt NamVõ học Thiếu Lâm phái vào Việt Nam từ khi nào không ai có thể thẩm định, bởi vìđất nước Việt Nam từ xưa đến nay do điều kiện địa lý, lịch sử đặc thù luôn cóquan hệ qua lại với văn hóa Trung Hoa và võ học cũng không là ngoại lệ. Có thểchủ quan cho rằng, khi võ Thiếu Lâm bắt đầu phát triển ở Hoa lục thì đồng thờicũng được du nhập vào Việt Nam và được chính các quyền sư Việt nam phối hợpvới võ cổ truyền dân tộc, sửa đổi cho phù hợp với thể chất của người Việt nhằm sửdụng hữu hiệu, hình thành nên những hệ phái Thiếu Lâm của nước Việt.Sự phát triển của Thiếu Lâm danh gia tại Việt Nam có thể phân định r õ ràng bắtđầu từ làn sóng di cư của những người được gọi là Minh hương (những tôn thất,thần tử trung thành với nhà Minh, đệ tử của Hồng môn hội trốn tránh sự truy nãgắt gao của nhà Thanh). Đa số những người này là cao thủ của Thiếu Lâm danhgia hoặc thậm chí cả Thiếu Lâm phái, do thời thế buộc phải qua Việt Nam lánhnạn, mai danh ẩn tích, tạo nên cộng đồng Hoa kiều đông đảo tại Việt Nam. Trảiqua nhiều năm tháng, hậu duệ của những người này đã trở thành người Việt gốcHoa trên quê hướng xứ sở mới của họ là Việt Nam. Không để thất truyền tinh hoacủa tiên tổ, họ đem võ học của gia tổ ra truyền dạy cho mọi người và phục vụ quêhương mới của họ. Các môn phái Thiếu Lâm danh gia Việt Nam bắt đầu đ ược xâydựng và phát triển từ đó cho đến ngày nay. ...

Tài liệu được xem nhiều: