Thiếu Lâm (võ)

Người Trung Hoa thường phân loại các môn võ của họ thành hai loại với tên gọi khác nhau. Môn võ vật thì gọi là Giốc Để, còn võ quyền cước (đánh đá chân tay) gọi là Thủ Bác, mà bây giờ chúng ta gọi là quyền thuật (boxing). Sau này người Trung Hoa gọi các môn võ chân tay (hay quyền thuật) của họ là Kỹ kích hay Kỹ pháp.[1] * Tên khác của Thiếu Lâm Quyền: Thiếu Lâm công phu. Người Quảng Đông thì lại gọi các môn võ thuật có nguồn gốc từ Thiếu...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Thiếu Lâm (võ) Thiếu Lâm (võ)Mục lục  1 Nguồn gốc và danh xưng 1.1 Lịch sử chùa Thiếu Lâm o 1.2 Lịch sử sơ khai Quyền Pháp Thiếu Lâm o  1.2.1 La Hán Thập Bát Thủ và Dịch Cân Pháp Tẩy Tủy Kinh  1.2.2 Ngũ Hình Quyền nguyên thủy Thiếu Lâm Tung Sơn 1.3 Kỹ năng môn phái Thiếu Lâm o 1.4 Sự thật về lịch sử Thiếu Lâm Quyền o 1.5 Triệu Khuông Dẫn và câu chuyện Hồng Quyền o 1.6 Quyền thuật Trung Hoa và Thiếu Lâm Quyền o 1.7 Thiếu Lâm Quyền thời Tống – Nguyên o 1.8 Thiếu Lâm Quyền thời Minh - Thanh o 1.9 Mối liên hệ giữa Thiếu Lâm Quyền và Thái Cực Quyền o  2 Các hệ phái của Thiếu Lâm Quyền 2.1 Thiếu Lâm Quyền Tung Sơn Hà Nam o 2.2 Thiếu Lâm Quyền Bắc Phái Bàn Sơn Hà Bắc,Sơn Đông o 2.3 Thiếu Lâm Quyền Nam Phái Toàn Châu Phúc Kiến o  3 Viện Nghiên cứu Võ thuật Trung Quốc và việc hệ thống hóa Thiếu Lâm Quyền 3.1 Wushu và Thiếu Lâm Quyền o 3.2 Kỹ thuật đặc trưng của Wushu o  4 Chú thíchNguồn gốc và danh xưngNgười Trung Hoa thường phân loại các môn võ của họ thành hai loại với tên gọi khácnhau. Môn võ vật thì gọi là Giốc Để, còn võ quyền cước (đánh đá chân tay) gọi là ThủBác, mà bây giờ chúng ta gọi là quyền thuật (boxing). Sau này người Trung Hoa gọi cácmôn võ chân tay (hay quyền thuật) của họ là Kỹ kích hay Kỹ pháp.[1] Tên khác của Thiếu Lâm Quyền: Thiếu Lâm công phu. Người Quảng Đông thì  lại gọi các môn võ thuật có nguồn gốc từ Thiếu Lâm là Kungfu hay Gongfu (phiên âm Hán-Việt: Công Phu) và mang nó đi truyền bá khắp bên ngoài Trung Hoa Đại Lục nên người phương Tây gọi võ Trung Hoa là Kungfu, và các môn quyền thuật (boxing) (tiếng Nhật đọc là Kempo hay Kenpo) và công phu xuất phát từ chùa Thiếu Lâm thì gọi là Thiếu Lâm công phu (Shaolin là phiên âm latinh từ tiếng phổ thông, còn tiếng Quảng Đông đọc là Sỉu Lầm - viết là Silum) hoặc là Thiếu Lâm võ thuật. Trong khi tiếng Nhật thì cũng có một cách đọc na ná âm tiết là Shorin (Shaolin) và Ji (Sì). Do vậy, môn Karate (Không Thủ Đạo) ở Nhật còn có một tên gọi khác nữa là Shorin Ji Kempo nghĩa là Quyền Pháp Thiếu Lâm tự của Nhật Bản (xem mục Liên kết ngoài-Tham khảo phía dưới bài này).Năm 1945, nước Nhật bại trận sau thế chiến thứ hai và trở nên kiệt quệ hoàn toàn. Kaiso(So Doshin) hiểu rõ thế nào là cảm giác bị đánh bại và đó là một phần lý do khiến ôngsáng lập ra Shorinji Kempo. Kaiso (So Doshin) đã phát triển các kỹ thuật của Thiếu Lâmtự Trung Quốc và tập hợp lại thành hệ thống kỹ thuật Thiếu Lâm tự Nhật Bản.Ông (Kaiso (So Doshin)) đã từng nói: Tôi đã tận mắt chứng kiến thực trạng chính trịquốc tiếm khi mà sức mạnh dường như là công lý duy nhất tồn tại, những mối quan tâmquốc gia xâm chiếm cả tư tưởng, tôn giáo và đạo đức... Cách nhìn của tôi với thế giớithay đổi. Tôi hướng tới một mục tiêu cho cách sống mới của mình: Con người. Mọi thứđều phụ thuộc vào giá trị của con người.Cổng chính của chùa Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam (Trung Quốc).Khi nói chùa Thiếu Lâm mà công chúng xưa nay thường biết đến chính là chùa ThiếuLâm ở tại dãy núi Tung Sơn (huyện Đăng Phong, tỉnh Hà Nam (Trung Quốc)) là thủy tổcủa các môn phái võ Trung Hoa.Còn các võ phái bên ngoài Trung Hoa Đại Lục trong vùng Đông Á (bán đảo Triều Tiên,Nhật Bản, Việt Nam, ...) thì lại có nguồn gốc từ Nam Thiếu Lâm và Bắc Thiếu Lâm.Vị sư trưởng (tục gọi là Phương Trượng) hiện nay (2007) trụ trì tại chùa Thiếu Lâm(Đăng Phong, Hà Nam) là vị hòa thượng pháp danh Thích Vĩnh Tín (sinh năm 1965).Sau khi vị hòa thượng này lên quản nhiệm ngôi chùa đã cho thành lập Công ty ThiếuLâm tự và đăng ký bản quyền thương hiệu cho võ công Thiếu Lâm tại Trung Hoa và tạiCơ Quan Văn Hóa (của) Liên Hiệp Quốc (UNESCO) nhằm tránh nạn ăn cắp bản quyềnsáng chế và cũng để hạn chế những ngụy phái dám giả mạo xưng danh là môn đồ củaThiếu Lâm tự làm điều càn rỡ phương hại đến uy danh và văn hóa Thiếu Lâm tự, mà nạnphổ biến nhất là việc sáng tác bừa bãi các bài quyền và các kỹ thuật công phu khôngđúng với tông pháp nguyên ủy của võ công Thiếu Lâm. Lịch sử võ công Thiếu Lâm cũngđã là minh chứng cho thấy sự mâu thuẫn về đường lối của Nam Thiếu Lâm và Bắc ThiếuLâm với Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam (Trung Quốc) và cuối cùng Thiếu Lâm Tung SơnHà Nam (Trung Quốc) cũng phải thừa nhận vị trí của Bắc Thiếu Lâm (Sơn Đông, Hà Bắc(Trung Quốc)) và Nam Thiếu Lâm (Toàn Châu, Phúc Kiến) trong một hệ thống Thiếu ...