Tiểu luận: Chiến tranh và tôn giáo trong sử thi Mahabharata

Trong phạm vi văn học thế giới, Mahabharata là một trong những sử thi đồ sộ nhất. Một mặt, tuân thủ theo các quy tắc chung của sử thi, mặt khác Mahabharata mang những nét độc đáo của Ấn Độ, của phương Đông, cả ở tâm hồn, tư tưởng..., cùng tìm hiểu bài Tiểu luận: Chiến tranh và tôn giáo trong sử thi Mahabharata để hiểu hơn về vấn đề này.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận: Chiến tranh và tôn giáo trong sử thi Mahabharata Đại học Huế Trường đại học sư phạm Khoa Ngữ văn Bài thảo luậnChiến tranh và tôn giáo trong sử thi Mahabharata( Ấn Độ) Môn: Văn học Châu ÁGiáo viên hướng dẫn:Thạc sĩ: Hoàng Xuân Vinh Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 1( tổ 3)- Văn 3B Huế 05,2010 1 Danh sách nhóm 1 tổ 3- Lớp Văn 3B:1. Nguyễn Thị Phương Ly( Nhóm trưởng- người thuyết trình)2. H’ Rôma Mlô ( Nhóm phó- thư kí)3 . Lương Văn Duyên4. Nguyễn Lê Hoài Nam5. Bùi Thị Hà My6. Trần Thị Nguyệt7. Dương Ánh Minh8. Phạm Thị Minh Nguyệt9. Đoàn Thị Nhi 2 Lời cảm ơn Xin gởi vào đây lời cảm ơn chân thành đến cô giáo- thạc sĩ Hoàng Xuân Vinh và tổ 3- lớp Văn 3B đã tạo điều kiện và giúp đỡ chúng em thực hiện đề tài này. ( Tập thể nhóm)Mục lụcPhần 1: Khái quát chungI. Vài nét về đất nước Ấn ĐộII. Đặc trưng sử thi Ấn ĐộIII. Sử thi Mahabrahata1. Nguồn gốc và ảnh hưởnga. Nguồn gốcb. Ảnh hưởng2. Tóm tắt cốt truyệnPhần 2: Chiến tranh và tôn giáo trong sử thi Mahabrahata (Ấn Độ)I. Chiến tranh1. Cốt truyện chiến tranhII. Tôn giáo1. Vài nét về tôn giáo Ấn Độ 3 Phần I. Khái quát chungI. Vài nét về đất nước Ấn Độ Ấn Độ là một đất nước có nhiều chủng tộc, mang nhiều ngôn ngữ khácnhau, ước tính có tới 1652 ngôn ngữ. Ấn Độ là nước có nền văn minh r ấtsớm không kém Hi Lạp , La Mã, Ai Cập. Những cuộc khai quật của cácnhà khảo cổ học nổi tiếng đầu thế kỉ XX ở vùng Harappa và vùngMônhengiô Đarô trên lưu vực sông Ấn chứng minh từ 3000 năm trướcCông Nguyên đã xuất hiện một nền văn hóa khá rực rỡ c ủa ng ườiĐraviđian. Ấn Độ là một đất nước vô cùng phong phú đa dạng hội đủ mọi sắc tháivề điều kiện tự nhiên. Với lãnh thổ trải dài từ 7-32 độ vĩ bắc và 67 – 87độ kinh đông, đó là một bán đảo hình tam giác tưởng chừng như một khốithống nhất đơn giản về địa hình khí hậu nhưng đi sâu vào trong đó mới cóthể thấy được mọi thiên hình vạn trạng của đất nước này.Với trí tưởng tượng phong phú của mình, người dân Ấn Độ hình dung đấtnước họ như một nàng tiên cá xinh đẹp có mái tóc bạch kim dài tung baytrong mây trời Himalaya và có cái đuôi cá vẫy vùng trong Ấn Độ Dươngxanh thẳm. Còn dãy núi Himalaya bao la hùng vĩ là vận mệnh của Ấn Độ. Nó gợi lênbao nỗi sợ hãi cho tất cả mọi người nơi đây. Trong đó ẩn chứa biết baocâu chuyện huyền thọai linh thiêng gắn liền với đất nước con người ẤnĐộ. Người ta nói rằng, dãy núi này trước kia vốn là một đàn voi biết bayđã làm phật ý vị thần vạn năng Indra, cho nên thần đã trừng phạt chúngbằng cách cắt mất cặp cánh của chúng và biến chúng thành những ngọnnúi hùng vĩ . Nơi đây cũng trên ngọn núi Kailasa là nơi thiền định của vịthần Shiva để giúp cho thế gian được tiếp tục tồn tại.Bên cạnh những sự tích thân thọai đó, ẩn dưới những bóng rợp của rừngcây bạt ngàn là những vị tu sĩ khổ hạnh. Họ rời bỏ cuộc sống gia đìnhtrần tục để ngồi dưới gốc cây thiền định suy tư về vũ trụ bao la này. Nhìnlên những tán rợ của rừng núi Himalaya, họ cảm thấy thế giới thì bao laquá, mà con người chỉ là những sinh vật nhỏ bé phu du , họ tự hỏi sao vũtrụ thì vô hạn, mà vì sao con người lại hữu hạn, đối mặt với sinh lão bệnhtử, với nỗi đau khổ trầm luân, cũng từ đó, họ muốn tìm kiếm sự giải thoátkhỏi cuộc sống này, muốn tách cái Atman (linh hồn cá thể) hòa nhập vàocái Braman (linh hồn 4 vũ trụ) đạt đến niềm vui bất diệt giải thoát khỏi sự luân hồi. Dãy núi HimalayaCũng từ dãy núi Hymalaya đó, hai dòng sông Ấn Hằng tuôn chảy xuốngđồng bằng như dòng sữa mẹ ngọt ngào nuôi lớn người dân Ấn Độ bằngnguồn phù sa dồi dào. Chính nơi đây đã bắt đầu buổi bình minh sơ khaicủa đất nước Ấn Độ, là cái nôi văn hóa cổ xưa lâu đời nhất trên thế giớivà trường tồn liên tục nhất quán cho đến ngày hôm nay.Đất nước có tên Ấn Độ cũng bắt nguồn từ dòng sông Indus này. Nó chảyvề phía tây, đổ ra vịnh Bengal chia làm năm nhánh nên được gọi là vùngPunjab. Nhưng đối với tâm thức người Ấn Độ, dòng sông Hằng Ganga làmột dòng sông linh thiêng có khả năng thanh tẩymọi tội lỗi. theo thầnthoại, nữ thần Ganga được sinh ra từ một ngón chân thần Vishnu. Bà sốngtrên trời trước khi xuống trần gian. Khi mặt đất phủ đầy tro hỏa táng,hiền nhân Bhagiratha đã câu khấn thần Brahma và Shiva để cho dòng sôngHằng chảy xuống trần gian để rửa sạch lớp tro này và gi ...