Tiểu luận Triết học số 97

Tiểu luận cung cấp cho người học các kiến thức: Hình thái ý thức xã hội, triết học phương Đông, triết học Trung Quốc, chinh phục vũ trụ,... Hi vọng đây sẽ là một tài liệu hữu ích dành cho các bạn sinh viên đang theo học môn dùng làm tài liệu học tập và nghiên cứu. Mời các bạn cùng tham khảo chi tiết nội dung tài liệu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận Triết học số 97 Tri ế th ọ clàhìnhtháiýth ứ cxãh ộ irađ ờ it ừ khich ếđ ộ c ộ ng s ả n nguyên thu ỷ đ ượ c thay th ế b ằ ng ch ế đ ộchi ế m h ữ unôl ệ . Nh ữ ngtri ế t h ọ c đ ầ u tiên trongl ị chs ửxu ấ t hi ệ n vào kho ả ng th ế k ỷ VIII – VI tr ướ c côngnguyên ở Ấ n Đ ộ c ổ đ ạ i, Trung qu ố c c ổ đ ạ i, Hy L ạ p vàLaMãc ổ đ ạ ivà ở cácn ướ ckhác. Theo quan đi ể m c ủ a mác xít tri ế t h ọ c là m ộ t hìnhthái ý th ứ c xã h ộ i, là h ọ c thuy ế t v ề nh ữ ng nguyên t ắ cchungnh ấ tc ủ at ồ nt ạ ivành ậ nth ứ cv ề tháiđ ộ c ủ aconng ườ i đ ố i v ớ i th ế gi ớ i, là khoa h ọ c v ề nh ữ ng quy lu ậ tchungnh ấ tc ủ at ự nhiên,xãh ộ ivàt ư duy.Nh ư v ậ ytri ế t h ọ clàm ộ thìnhtháiýth ứ cxãh ộ i,làs ự ph ả nánht ồ nt ạ i c ủ a xã h ộ i và đ ặ c bi ệ t s ự t ồ n t ạ i này ở xã h ộ i ph ươ ngĐông khác h ẳ n v ớ i ph ươ ng Tây v ề c ả đi ề u ki ệ n t ựnhiên, đ ị a lý dân s ố mà h ơ n c ả là ph ươ ng th ứ c c ủ a s ả nxu ấ tc ủ aph ươ ngĐônglàph ươ ngth ứ cs ả nxu ấ tnh ỏ cònph ươ ngTâylàph ươ ngth ứ cs ả nxu ấ tc ủ at ư b ả ndov ậ y màcáiph ả nánhýth ứ ccũngkhác:vănhoáph ươ ngĐôngmang n ặ ng tính ch ấ t c ộ ng đ ồ ng còn ph ươ ng Tây mangtínhcáth ể . S ự khác bi ệ t căn b ả n c ủ a tri ế t h ọ c ph ươ ng Tây vàph ươ ngĐôngcònđ ượ cth ể hi ệ nc ụ th ể nh ư sau: Th ứ nh ấ t đó là tri ế t h ọ c ph ươ ng Đông nh ấ n m ạ nhs ự th ố ng nh ấ t trong m ố i quan h ệ gi ữ a con ng ườ i v à vũ 1tr ụ v ớ icôngth ứ cthiênđ ị anhânlàm ộ tnguyênt ắ c“thiênnhânh ợ pnh ấ t”.C ụ th ể là: Tri ế t h ọ c Trung qu ố c là n ề n tri ế t h ọ c có truy ề n th ố ngl ị chs ử lâuđ ờ inh ấ t,hìnhthànhcu ố ithiênniênk ỷII đ ầ u thiên niên k ỷ I tr ướ c công nguyên. Đó là nh ữ ngkhotàngt ư t ưở ngph ả nánhl ị chs ử pháttri ể nc ủ anh ữ ng quanđi ể mc ủ anhândânTrunghoav ề t ự nhiên,xãh ộ ivà quan h ệ con ng ườ i v ớ i th ế gi ớ i xung quanh, h ọ coi con ng ườ ilàti ể uvũtr ụ trongh ệ th ố ngl ớ n...tr ờ i đ ấ tv ớ itacùng sinh, v ạ n v ậ t v ớ i ta là m ộ t. Nh ư v ậ y con ng ườ i cũng ch ứ a đ ự ng t ấ t c ả nh ữ ng tính ch ấ t, nh ữ ng đi ề uhuy ề nbíc ủ avũtr ụ baola.T ừ đi ề unàychotath ấ yhìnhthành ra các khuynh h ướ ng nh ư : khuynh h ướ ng duy tâmc ủ a M ạ nh T ử thì cho r ằ ng vũ tr ụ , v ạ n v ậ t đ ề u t ồ n t ạ itrongýth ứ cch ủ quanv ầ trong ýni ệ mđ ạ ođ ứ cTr ờ iphúcho con ng ườ i. Ông đ ư a ra quan đi ể m “v ạ n v ậ t đ ề u cóđ ầ yđ ủ trongta”.Tat ự xétmìnhmàthànhth ự c,thìcócái thúvuinàol ớ nh ơ nn ữ a.Ôngd ạ ym ọ ing ườ iph ả iđitìm chânlý ở ngoàith ế gi ớ ikháchquanmàch ỉ c ầ nsuyxét ởtrongtâm,“t ậ ntâm”c ủ amìnhmàthôi.Nh ư v ậ ytheoôngch ỉ c ầ n tĩnh tâm quay l ạ i v ớ i chính mình thì m ọ i s ự v ậ tđ ề uyên ổ n,khôngcógìvuithúh ơ n.CòntheoThi ệ nUngthì cho r ằ ng: vũ tr ụ trong lòng ta, lòng ta là vũ tr ụ . Đ ố i v ớ ikhuynhh ướ ngduyv ậ tthôs ơ kinhd ị chthìbi ế tđ ế n 2cùngcái tính c ủ a conng ườ i thì cũng có th ể bi ế t đ ế ncái tính c ủ a v ạ n v ậ t, tr ờ i đ ấ t: tr ờ i có chín ph ươ ng, con ng ườ icóchínkhi ế u. Ở ph ươ ng Đôngkhuynhh ướ ngduy v ậ t ch ư a rõ ràng đôi khi còn đan xen v ớ i duy tâm, m ặ cdù nó là k ế t qu ả c ủ a quá trình khái quát nh ữ ng kinhnghi ệ mth ự cti ế nlâudàic ủ anhândânTrunghoath ờ ic ổđ ạ i. Quan đi ể m duy v ậ t đ ượ c th ể hi ệ n rõ ở h ọ c thuy ế t Âm d ươ ng, tuy nó còn mang tính ch ấ t tr ự c quan, ch ấ t phác, ngây th ơ và có nh ữ ng quan đi ể m duy tâm, th ầ n bív ề l ị chs ử xã h ộ i nh ư ng tr ườ ngphái tri ế t h ọ c này đã b ộl ộ rõ khuynh h ướ ng duy v ậ t và t ư t ưở ng bi ệ n ch ứ ng t ựphát c ủ a mình trong quan đi ể m v ề c ơ c ấ u và s ự v ậ nđ ộ ng, bi ế n hoá c ủ a s ự v ậ t hi ệ n t ượ ng trong ...