Tiểu luận triết P91

Tiểu luận Triết học lời mở đầu Trong công cuộc xây dựng và phát triển nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, lý luận nhận thức, vấn đề cải tạo thực tiễn nền kinh tế luôn thu hút sự quan tâm của nhiều đối tượng. Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách rời với sự phát triển của bất cứ hình thái kinh tế nào. Những vấn đề triết học về...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận triết P91Tiểu luận Triết học lời mở đầu Trong công cuộc xây dựng và phát triển nền kinh tế nhiều thành phần,vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo địnhhướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, lý luận nhận thức, vấn đề cải tạothực tiễn nền kinh tế luôn thu hút sự quan tâm của nhiều đối tượng. Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách rời với sự phát triểncủa bất cứ hình thái kinh tế nào. Những vấn đề triết học về lý luận nhận thứcvà thực tiễn, phương pháp biện chứng... luôn là cơ sở, là phương hướng, làtôn chỉ cho hoạt động thực tiễn, xây dựng và phát triển xã hội. Nếu xuất pháttừ một lập trường triết học đúng đắn, con người có thể có được những cáchgiải quyết phù hợp với các vấn dề do cuộc sống đặt ra. Việc chấp nhận haykhông chấp nhận một lập trường triết học nào đó sẽ không chỉ đơn thuần là sựchấp nhận một thế giới quan nhất định, một cách lý giải nhất định về thế giới,mà còn là sự chấp nhận một cơ sở phương pháp luận nhất định chỉ đạo chohoạt động. Chúng ta biết rằng, triết học là một trong ba bộ phận cấu thành của chủnghĩa Mác. Lênin đã chỉ rõ rằng chủ nghĩa duy vật biện chứng đó chính làtriết học của chủ nghĩa Mác. Cho đến nay, chỉ có triết học Mác là mang tínhưu việt hơn cả. Trên cơ sở nền tảng triết học Mác - Lênin, Đảng và Nhà nướcta đã học tập và tiếp thu tư tưởng tiến bộ, đề ra những mục tiêu, phươnghướng chỉ đạo chính xác, đúng đắn để xây dựng và phát triển xã hội, phù hợpvới hoàn cảnh đất nước. Mặc dù có những khiếm khuyết không thể tránh khỏisong chúng ta luôn đi đúng hướng trong cải tạo thực tiễn, phát triển kinh tế,từng bước đưa đất nước ta tiến kịp trình độ các nước trong khu vực và thếgiới về mọi mặt. Chính những thành tựu của xây dựng chủ nghĩa xã hội vàqua mười năm đổi mới là minh chứng xác đáng cho vấn đề nêu trên. Hoạtđộng nhận thức và cải tạo thực tiễn cùng với sự nắm bắt các quy luật kháchquan trong vận hành nền kinh tế ở nước ta là một vấn ềề còn nhiều xem xét vàtranh cãi, nhất là trong quá trình đổi mới hiện nay.Vì vậy, em quyết định chọnđề tài “Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý”.SV: Trần Trung Dũng - Lớp 32ATiểu luận Triết họcI. Một số vấn đề về lý luận 1. Một số khái niệm cơ bản a) Thực tiễn - Với việc đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận nhận thức, các nhà kinhđiển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã tạo nên một bước chuyển biến cách mạngtrong triết học nói chung và trong lý luận nhận thức nói riêng và đã đưa raquan điểm về thực tiễn như sau: - Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất, có mục đích, mang tínhlịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội. - Bản chất của hoạt động thực tiễn đó là sự tác động qua lại của chủ thểvà khách thể. - Hoạt động thực tiễn đa dạng với nhiều hình thức ngày càng phongphú, song có thể chia ra thành ba hình thức cơ bản là: hoạt động sản xuất vậtchất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học. b) Chân lý: - Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng: Chân lý là nhữngtri thức phù hợp với hiện thực khách quan và được thực tiễn kiểm nghiệm. - Chân lý bao giờ cũng là chân lý khách quan tức là những tri thức mànội dung của nó không phụ thuộc vào con người. - Chân lý còn có tính tuyệt đối và tính tương đối, tính cụ thể. Chân lýcòn là một quá trình vì nhận thức của con người là một quá trình. c) Nhận thức: - Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: Nhận thức là quá trìnhphản ánh biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vàotrong đầu óc của con người trên cơ sở thực tiễn. - Được dựa trên những nguyên tắc cơ bản sau: + Thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập đối với ý thứccon người.SV: Trần Trung Dũng - Lớp 32ATiểu luận Triết học + Thừa nhận khả năng nhận thức được thế giới của con người, coi nhậnthức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc con người, là hoạtđộng tìm hiểu khách thể của chủ thể. + Khẳng định sự phản ánh đó là một quá trình biện chứng tích cực, tựgiác và sáng tạo. Quá trình đó diễn ra theo trình tự từ chưa biết đến biết, từ hiệntượng đến bản chất, từ biết ít đến biết nhiều, từ kém sâu sắc đến sâu sắc hơn. + Coi thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức, là độnglực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý. 2. Quá trình nhận thức - Nhận thức là một quá trình biện chứng diễn rất phức tạp, bao gồmnhiều giai đoạn, trình độ, vòng khâu và hình thức khác nhau. - Chủ nghĩa duy vật biện chứng coi nhận thức không phải là sự phảnánh giản đơn, thụ động, mà là một quá trình gắn liền với hoạt động thực tiễn.Quá trình đó đã được Lênin chỉ ra như sau: Từ trực quan sinh động đến tưduy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn - đó là con đường biệnchứng của sự nhận thức chân lý, của sự nhận thức hiện thực khách ...