Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp khoa Văn hóa dân tộc thiểu số: Sự biến đổi văn hóa truyền thống của người Mường tỉnh Hòa Bình cũ sau khi sáp nhập về Hà Nội qua khảo sát ở xã Tiến Xuân-Thạch Thất- Hà Nội

Thông qua việc khảo sát sự biến đổi của văn hóa truyền thống người Mường tại tỉnh Hòa Bình cũ sau khi sáp nhập về Hà Nội, đề tài nhằm tìm ra xu hướng biến đổi của văn hóa Mường và đề xuất một số giải pháp, kiến nghị bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống Mường trong điều kiện hiện nay. Thông qua đề tài này, người viết hy vọng sẽ đóng góp một phần nhỏ giúp các nhà nghiên cứu và quản lý hoạch định chính sách tham khảo để giải quyết thực trạng mâu thuẫn của thủ đô Hà Nội hiện nay.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp khoa Văn hóa dân tộc thiểu số: Sự biến đổi văn hóa truyền thống của người Mường tỉnh Hòa Bình cũ sau khi sáp nhập về Hà Nội qua khảo sát ở xã Tiến Xuân-Thạch Thất- Hà NộiTRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NÔIKHOA VĂN HOÁ DÂN TỘC THIỂU SỐ-----------o0o-----------TÌM HIỂU VỀ “ KHẮP” CUA NGƯỜI THÁIỞ HUYỆN MƯỜNG LAKHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN VĂN HÓACHUYÊN NGÀNH VĂN HÓA DÂN TỘC THIỂU SỐSINH VIÊN THỰC HIỆN: NGUYỄN THỊ THƯỜNGGIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: NGUYỄN THỊ VIỆT HƯƠNGTẠ VĂN THÔNGHÀ NỘI, 20111LỜI CẢM ƠNĐầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới cô Nguyễn Thị Việt Hươngvà thầy Tạ Văn Thông, thầy cô đã hướng dẫn, chỉ bảo cho em trong suốt quátrình thực hiện khóa luận. Em xin chân thành cảm ơn gia đình, các thầy cô trongkhoa Văn hóa Dân tộc thiểu số đã động viên và tạo điều kiện giúp đỡ em hoànthành khóa luận. Qua đây, em cũng xin gửi lời cảm ơn tới cán bộ và đồng bàoMường xã Tiến Xuân đã nhiệt tình cung cấp tư liệu cho em .Do trình độ kiến thức chưa sâu, thời gian thu thập tài liệu tại địa phươngchưa nhiều, người viết còn nhiều thiếu sót trong bài khóa luận này. Kính mongcác thầy cô và các bạn đóng góp ý kiến để công trình đầu tay này được hoàn thiệnhơn.Hà Nội, ngày 10 tháng 5 năm 2011Sinh viên thực hiệnNguyễn Thị Thường2MỤC LỤC:Lời cảm ơnMục lụcMỞ ĐẦUTrang1. Lí do chọn đề tài52. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài73. Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu84. Lịch sử nghiên cứu đề tài85. Phương pháp thực hiện đề tài116. Đóng góp của đề tài117. Bố cục đề tài12NỘI DUNG13Chương 1: VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở XÃTIẾN XUÂN1.1. Khái quát về người Mường ở xã Tiến Xuân131.1.1. Khái quát về xã Tiến Xuân131.1.2. Dân tộc Mường và quá trình cư trú191.2. Một số đặc điểm cơ bản trong văn hóa truyền thống cuả người Mường ởTiến Xuân241.2.1. Văn hóa mưu sinh241.2.2. Văn hóa vật chất261.2.3. Văn hóa tinh thần271.2.4. Văn hóa xã hội29Chương 2: THỰC TRẠNG VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜIMƯỜNG Ở TIẾN XUÂN SAU KHI SÁP NHẬP HÀ NỘI362.1. Khái quát về quá trình sáp nhập Hà Nội3632.2. Biến đổi trong văn hóa mưu sinh372.3. Biến đổi trong văn hóa vật chất412.3.1. Nhà ở412.3.2. Trang phục472.3.3. Ẩm thực492.3.4. Phương tiện đi lại512.4. Biến đổi trong văn hóa tinh thần522.4.1. Ngôn ngữ522.4.2. Tín ngưỡng562.4.3. Lễ hội572.4.3. Văn nghệ, trò chơi dân gian592.5. Biến đổi trong văn hóa xã hội612.5.1. Thiết chế xã hội622.5.2. Thiết chế gia đình, dòng họ652.5.3. Hôn nhân, tang ma682.5.4. Tập quán sinh đẻ và nuôi con72Chương 3: BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀNTHỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở TIẾN XUÂN753.1. Xu hướng biến đổi của văn hóa truyền thống người Mường ở Tiến Xuântrong điều kiện hiện nay753.1.1. Sự giao lưu và tiếp nhận mạnh mẽ các yếu tố văn hóa mới753.1.2. Sự mai một bản sắc văn hóa dân tộc783.1.3. Xu hướng bảo lưu và khôi phục văn hóa tộc người803.2. Thời cơ và những vấn đề đặt ra đối với văn hóa truyền thống của ngườiMường ở Tiến Xuân.823.2.1. Thời cơ8243.2.2. Những vấn đề đặt ra đối với văn hóa truyền thống của người Mường ởTiến Xuân853.3. Nguyên nhân của sự biến đổi văn hóa Mường883.3.1. Nguyên nhân chủ quan893.3.2. Nguyên nhân khách quan903.4. Giải pháp và kiến nghị nhằm bảo tồn văn hóa truyền thống của ngườiMường ở Tiến Xuân923.4.1. Quan điểm chung923.4.2. Những giải pháp cụ thể943.4.3. Một số kiến nghị99KẾT LUẬN104TÀI LIỆU THAM KHẢO106PHỤ LỤC1095