Tóm tắt luận án Tiến sĩ Triết học: Vấn đề bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX

Luận án phân tích ảnh hưởng của bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức tới một số trào lưu triết học ở Đức hiện đại, khái quát các đặc điểm cơ bản của nó và đánh giá ý nghĩa, chỉ ra những đóng góp và hạn chế của bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt luận án Tiến sĩ Triết học: Vấn đề bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX §¹i häc quèc gia hμ néi LuËn ¸n ®−îc hoμn thμnh t¹itr−êng ®¹i häc khoa häc x· héi vμ nh©n v¨n tr−êng §¹i Häc Khoa häc x· héi vμ Nh©n v¨n §¹i häc quèc gia Hμ Néi Ng−êi h−íng dÉn khoa häc: NguyÔn chÝ hiÕu 1. pgs.TS §ç Minh hîp ViÖn TriÕt häc, ViÖn KHXH ViÖt Nam 2. pgs.ts nguyÔn anh tuÊn vÊn ®Ò b¶n thÓ luËn Khoa TriÕt häc, Tr−êng §HKHXH & NVtrong triÕt häc duy t©m cæ ®iÓn ®øc Ph¶n biÖn 1: GS. TS. NguyÔn V¨n Huyªn cuèi thÕ kû XVIII - nöa ®Çu thÕ kû XIX Ph¶n biÖn 2: PGS. TS. NguyÔn §×nh T−êng Ph¶n biÖn 3: PGS. TS. NguyÔn Quang H−ng Chuyªn ngµnh: Chñ nghÜa duy vËt biÖn chøng vµ chñ nghÜa duy vËt lÞch sö M· sè: 62 22 80 05 LuËn ¸n sÏ ®−îc b¶o vÖ t¹i Héi ®ång chÊm luËn ¸n tiÕn sÜ cÊp nhμ n−íc häp t¹i Hμ Néi Vμo håi: giê , ngμy th¸ng n¨m Tãm t¾t luËn ¸n tiÕn sÜ triÕt häc Cã thÓ t×m hiÓu luËn ¸n t¹i: - Th− viÖn Quèc gia. - Trung t©m Th«ng tin - Th− viÖn §¹i häc Quèc gia Hμ Néi. Hµ Néi - 2010 Danh môc c«ng tr×nh nghiªn cøu Cña t¸c gi¶ ®∙ c«ng bè liªn quan ®Õn luËn ¸n1. NguyÔn ChÝ HiÕu (2005), TriÕt häc Cant¬ d−íi nh·n quan cña G.W.F.Hªghen, TriÕt häc, (4), tr.55 - 60.2. NguyÔn ChÝ HiÕu (2005), BiÖn chøng cña mèi quan hÖ gi÷a chñ n« vμ n« lÖ trong t¸c phÈm HiÖn t−îng häc tinh thÇn cña G.W.F.Hªghen, Khoa häc X· héi, (4), tr.31 - 36.3. NguyÔn ChÝ HiÕu (2006), HÖ vÊn ®Ò b¶n thÓ luËn ph−¬ng T©y – mét c¸i nh×n kh¸i qu¸t, Khoa häc X· héi, (11), tr.14 - 20.4. NguyÔn ChÝ HiÕu (2006), VÒ kh¸i niÖm Tinh thÇn tuyÖt ®èi trong triÕt häc Hªghen, TriÕt häc, (12), tr.47 - 53.5. NguyÔn ChÝ HiÕu (2007), B¶n thÓ luËn vμ c¸ch tiÕp cËn b¶n thÓ luËn trong triÕt häc ph−¬ng T©y, TriÕt häc, (6), tr.33 - 39.6. NguyÔn ChÝ HiÕu (2007), NhËn ®Þnh cña Hai®¬g¬ vÒ chñ nghÜa duy t©m §øc tõ viÖc xem xÐt c¸c khuynh h−íng ph¸t triÓn cña triÕt häc ph−¬ng T©y, trong Kû yÕu Héi th¶o quèc tÕ: Nh÷ng vÊn ®Ò triÕt häc ph−¬ng T©y thÕ kû XX, Nxb. §HQG, Hμ Néi, tr.104 - 120.7. NguyÔn ChÝ HiÕu (2008), B¶n thÓ luËn trong triÕt häc Cant¬, Khoa häc X· héi, (4), tr.14 - 20.8. NguyÔn ChÝ HiÕu (2008), T− t−ëng vÒ nhμ n−íc m¹nh cña Hegel vμ thùc tÕ hiÖn thùc ho¸ nã ë §øc, Ph¸t triÓn nh©n lùc, (4), tr.66 - 70.9. NguyÔn ChÝ HiÕu - §ç Minh Hîp - Ph¹m Quúnh Trang (2008), HiÖn t−îng häc Husserl, Nxb. T«n gi¸o, Hμ Néi.10. NguyÔn ChÝ HiÕu (2009), B¶n thÓ luËn m¸cxÝt qua kiÕn gi¶i cña Georg Luk¸cs, Ph¸t triÓn nh©n lùc, (4), tr.15 - 18. phÇn Më ®Çu kÕt tinh l¹i trong lÞch sö triÕt häc nãi chung vμ ®Æc biÖt lμ trong lÞch sö 1. TÝnh cÊp thiÕt cña ®Ò tµi b¶n thÓ luËn nãi riªng. C¸c qu¸ tr×nh toμn cÇu ho¸ ®ang diÔn ra m¹nh TriÕt häc lμ kÕt tinh tinh thÇn cña thêi ®¹i lÞch sö, mμ tr−íc hÕt lμ mÏ, ®ßi hái mçi d©n téc ph¶i chñ ®éng héi nhËp, tiÕp thu cã sμng läckÕt qu¶ sù ph¶n t− vÒ lý luËn cña c¸c vÜ nh©n, c¸c triÕt gia ®èi víi thêi nh÷ng gi¸ trÞ v¨n ho¸ quý b¸u cña c¸c d©n téc kh¸c. T− t−ëng tÝch hîp®¹i cña hä. V× lÏ ®ã, c¸c triÕt gia kh«ng mäc lªn nh− nÊm tõ tr¸i ®Êt, v¨n ho¸ ph¶i trë thμnh t− t−ëng chñ ®¹o, tiÒn ®Ò ®Ó mçi d©n téc cã thÓhä lμ s¶n phÈm cña thêi ®¹i m×nh, cña d©n téc m×nh, mμ dßng s÷a tinh s¸nh vai cïng toμn bé loμi ng−êi b−íc vμo t−¬ng lai. ChÝnh t− t−ëngtÕ nhÊt, quý gi¸ nhÊt vμ v« h×nh ®−îc tËp trung l¹i trong nh÷ng t− s©u s¾c nμy ®· ®−îc Chñ tÞch Hå ChÝ Minh nªu ra nh− c¸ch tiÕp cËnt−ëng triÕt häc (C.M¸c). Mçi mét thêi ®¹i lÞch sö ®Òu s¶n sinh ra mét duy nhÊt thÝch hîp trong viÖc tiÕp thu thμnh tùu t− t−ëng triÕt häc thÕsè vÜ nh©n. Hä lμ nh÷ng vÜ nh©n v× hä v−ît lªn trªn cuéc sèng cña con giíi khi Ng−êi nhËn xÐt vÒ Khæng Tö, Giªsu, M¸c vμ T«n DËt Tiªn.ng−êi phμm tôc vμ dμnh toμn bé nç lùc thÓ chÊt còng nh− tinh thÇn Cã thÓ kh¼ng ®Þnh r»ng, vÊn ®Ò b¶n thÓ luËn cã mét vai trß hÕtcho c«ng viÖc t×m kiÕm nh÷ng c¨n nguyªn cña nh©n tÝnh vμ rèt cuéc, søc to lín ®èi víi hÖ thèng tri thøc triÕt häc: nã quyÕt ®Þnh lËp tr−êngmçi vÜ nh©n ®Òu kh¸m ph¸ ra mét hay mét sè c¨n nguyªn, gi¸ trÞ nÒn triÕt häc, tÝnh ®Æc thï cña mçi tr−êng ph¸i vμ quan träng h¬n, ®Õnt¶ng cña tån t¹i ng−êi, kh¸m ph¸ ra nh÷ng c¸i mμ thiÕu chóng th× tÝnh ®Æc thï cña tri thøc triÕt häc so víi c¸c lÜnh vùc tri thøc kh¸c.nh©n tÝnh kh«ng thÓ tån t¹i, con ng−êi kh«ng thÓ lμm Ng−êi. MÆc dï cã vai trß quan träng nh− vËy, nh−ng ®¸ng tiÕc lμ cho ®Õn Nghiªn cøu c¸c thêi ®¹i lÞch sö b¶n thÓ luËn kh«ng nh÷ng ®em l¹i nay, vÊn ®Ò nμy vÉn ch−a ®−îc nghiªn cøu nhiÒu ë n−íc ta.cho chóng ta bøc tranh c« ®äng, sóc tÝch, chuÈn x¸c vÒ tiÕn tr×nh ph¸t Nh− chóng ta ®· biÕt, triÕt häc duy t©m cæ ®iÓn §øc cuèi thÕ kûtriÓn cña b¶n th©n triÕt häc, mμ cßn cho phÐp chóng ta nhËn thÊy c¸c XVIII – nöa ®Çu thÕ kû XIX kh«ng chØ lμ nguån gèc lý luËn trùc tiÕpthang bËc kÕ tiÕp nhau trong c«ng cuéc kh¸m ph¸ vμ hiÖn thùc ...