Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Triết học: Tìm hiểu một số tư tưởng triết học trong Kinh Dịch

Luận văn trình bày về những tư tưởng của con người và tư tưởng đạo đức, quan niệm về sự tiến hóa xã hội con người trong Kinh Dịch, đồng thời bước đầu tìm hiểu một số ảnh hưởng của Kinh Dịch đến các nhà tư tưởng Việt Nam.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Triết học: Tìm hiểu một số tư tưởng triết học trong Kinh DịchĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN----------------------NGUYỄN ANH NGUYÊNTÌM HIỂUMỘT SỐ TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌCTRONG KINH DỊCHLUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌCHÀ NỘI - 2009MỤC LỤC1MỞ ĐẦU................................................................................................Trang1.1. Tính cấp thiết của đề tài.................................................Trang1.2. Tình hình nghiên cứu……..............................................Trang2.3. Mục đích và nhiệm vụ của luận văn………..................Trang10.4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứucủa luận văn….................................................................Trang10.5. Đối tượng và phạm vi nghiên cứucủa luận văn.....................................................................Trang11.6. Đóng góp của luận văn....................................................Trang11.7. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn.....................Trang11.8. Kết cấu của luận văn.......................................................Trang11.CHƢƠNG 1BỐI CẢNH LỊCH SỬHÌNH THÀNH KINH DỊCH.................................Trang12.1.1. Điều kiện kinh tế - xã hội Trung Quốc.......................Trang12.1.2. Tiền đề tư tưởng............................................................Trang23.CHƢƠNG 2TÌM HIỂU MỘT SỐ TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌCTRONG KINH DỊCH.………………...................Trang38.2.1. Tư tưởng về con người……………………………......Trang 38.22.2. Tư tưởng về đạo đức…………………….....................Trang45.2.3. Quan niệm của Kinh Dịchvề sự tiến hóa xã hội con người……...........................Trang60.2.4. Một số biểu hiện ảnh hưởng của Kinh Dịchđối với các nhà tư tưởng Việt Nam..............................Trang 68KẾT LUẬN.………………………………...........................................Trang83.DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO……………….....................Trang86.3MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tàiTư tưởng triết học Trung Quốc cổ đại cñ một giá trị rất lớn trong nềnvăn minh nhân loại. Trong hệ thống tư tưởng triết học nổi tiếng đñ cñ nhữngđñng gñp rất lớn về mặt định hướng hoạt động thực tiễn nhằm thích ứng, cảibiến thực trạng xã hội đương thời; thöc đẩy sự phát triển xã hội tiến lên mộttầm cao mới. Những giá trị đñ đã cñ tầm ảnh hưởng sâu rộng tới tất cả các cánhân và xã hội.Trên con đường đi tìm sự thích ứng của mỗi cá nhân trong việc khẳngđịnh cái tói trong một cộng đồng, tập thể, xã hội; trong việc tu dưỡng đạo đức,đối nhân xử thế, trong việc dụng binh, nhận xét về thời thế cũng như việc chờđợi thời cơ… Những vấn đề mà cuộc sống đang đặt ra trong bất cứ thời đạinào cũng cñ thể tìm hiểu được ít nhiều ở trong tư tưởng của cổ nhân. Ngườixưa đã để lại cho chöng ta một nền tảng tri thức vó c÷ng phong phö trong đñnhững tri thức về con người, xã hội là một phần vó c÷ng quan trọng và thựcsự qöy giá, thiết thực trong cuộc sống hóm nay. Việc nghiên cứu một số tưtưởng triết học trong Kinh Dịch của luận văn cũng nhằm cố gắng làm rõ điềuđñ.Nghiên cứu Kinh Dịch thực chất là nghiên cứu những tư tưởng thể hiệntrong đñ, nơi đây chứa đựng những tư tưởng về xã hội và con người nñichung. Ở Trung Hoa cñ các nhà nghiên cứu đáng chö ý như Tào Thăng, HứaHanh, Ph÷ng Hữu Lan, Vưu S÷ng Hoa, Thiệu Vĩ Hoa … Họ đã đạt được rấtnhiều thành tựu về cả nghiên cứu khoa học, lý luận cũng như về chiêm bốc,độn giáp…Ở Việt Nam, tình hình lịch sử - xã hội cñ những đặc điểm đặc th÷ sovới các nước nên tình hình nghiên cứu Kinh Dịch cũng cñ những điểm khácbiệt. Với nước ta, nhu cầu về xử lý những vấn đề thiết thực của cuộc sốngtrong những thời điểm lịch sử nhất định được đề cao hơn so với việc nghiêncứu học thuật một cách thuần töy. Do vậy, như học giả Nguyễn Hiến Lê nñi4trong cuốn Kinh Dịch đạo của người quân tử là “Ở nước ta chưa có ai có thểgọi là nhà Dịch học được”[46, 70]. Tuy vậy, theo ý kiến của người thực hiệnluận văn thì các học giả chuyên về Dịch học ở Việt Nam chưa nhiều nhưng họcũng đã ít nhiều đạt được những thành tựu nhất định, phần nhiều các nhànghiên cứu Kinh Dịch để ứng dụng vào hoạt động thực tiễn xã hội, do vậy cáctác phẩm nghiên cứu Kinh Dịch họ để lại khóng nhiều và rất tản mạn trongcác ghi chép khác nhau; cần phải được sưu tầm và tập hợp trong một thời giannhất định mới đạt được kết qủa.Trong hoàn cảnh như vậy, nếu việc nghiên cứu và học tập Kinh Dịchchỉ thuần töy dựa vào các bản dịch từ tiếng nước ngoài sang tiếng Việt thìchưa hẳn đã được trọn vẹn. Cñ nhiều nguyên nhân như bản thân các tác phẩmnước ngoài chưa hẳn tất cả đã thể hiện được ý nghĩa của Kinh Dịch và việcdịch tất cả các tác phẩm đñ ra tiếng Việt là điều rất khñ khăn. Đồng thời,những tác phẩm ở nước ngoài chưa hẳn là đã ph÷ hợp với chöng ta. Do vậy,việc phải nghiên cứu Kinh Dịch một cách nghiêm töc và dựa trên tinh thầncủa người Việt Nam là một đòi hỏi thực sự cần thiết nếu như chöng ta m ...