Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ: Tư tưởng nhân học xã hội trong Kinh Thánh

Mục tiêu nghiên cứu của luận văn nhằm phân tích làm rõ quan điểm nhân học xã hội của Kinh Thánh, rút ra những bài học cần thiết góp phần phát huy những giá trị đạo đức tốt đẹp nhất của Ki-tô giáo vào việc thực hiện đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc và sống tốt đời đẹp đạo của tín đồ Công giáo Việt Nam hiện nay.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ: Tư tưởng nhân học xã hội trong Kinh ThánhLuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häc§¹i häc Quèc gia Hµ NéiTr-êng ®¹i häc khoa häc x· héi vµ nh©n v¨nNguyÔn C«ng o¸nhT- t-ëng nh©n häc x· héi trong kinh th¸nhLuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcNguyÔn C«ng o¸nh1LuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcHµ Néi – 2008§¹i häc Quèc gia Hµ NéiTr-êng ®¹i häc khoa häc x· héi vµ nh©n v¨nNguyÔn C«ng o¸nhT- t-ëng nh©n häc x· héi trong kinh th¸nhChuyªn ngµnh: T«n gi¸o häcM· sè: 60 22 90LuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcNg-êi h-íng dÉn khoa häc: PGS. TS NguyÔn Hång D-¬ngNguyÔn C«ng o¸nh2LuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcLêi cam ®oanT«i xin cam ®oan ®©y lµ c«ng tr×nh nghiªn cøu cña riªng t«i. C¸c sè liÖutrong luËn v¨n lµ trung thùc, cã nguån gèc râ rµng. C¸c kÕt luËn khoa häc cñaluËn v¨n ch-a tõng ®-îc c«ng bè trªn bÊt kú c«ng tr×nh nµo kh¸c.T¸c gi¶NguyÔn C«ng O¸nhNguyÔn C«ng o¸nh3LuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcmë ®Çu1. TÝnh cÊp thiÕt cña ®Ò tµiKh«ng ph¶i ngÉu nhiªn mµ cã ng-êi gäi Kinh th¸nh lµ cuèn s¸ch vÜnh h»ng.§iÒu Êy kh«ng ph¶i nãi lªn nh÷ng sù kiÖn tån t¹i kÐo dµi trong Kinh th¸nh vµtÝnh phæ biÕn réng r·i cña nã (mÆc dï ®iÒu nµy lµ rÊt quan träng) mµ chñ yÕumuèn nãi ®Õn néi dung s©u s¾c cña Kinh th¸nh. Thùc tÕ cho thÊy, trong nh÷ng®iÒu kiÖn x· héi, nh÷ng chÕ ®é chÝnh trÞ vµ kinh tÕ kh¸c nhau, ng-êi ta lu«n ph¸thiÖn ra trong Kinh th¸nh mét ®iÒu g× ®ã quan träng cho b¶n th©n m×nh. §iÒu ®ãcho thÊy, Kinh th¸nh hµm chøa nh÷ng ®Æc tr-ng phæ biÕn cña tån t¹i ng-êi vµ,do vËy, cña tån t¹i tù th©n nã, chÝnh yÕu tè nµy ®· trë thµnh c¬ së cho tÝnh vÜnhh»ng cña Kinh th¸nh.Kinh th¸nh lµ mét trong nh÷ng cuèn s¸ch tån t¹i l©u dµi vµ cã sù ¶nh h-ëngs©u réng nhÊt ®Õn c¸c thÕ hÖ ng-êi. KÓ tõ khi ra ®êi cho tíi nay, nhiÒu thÕ hÖng-êi ®·, ®ang ®äc Kinh th¸nh vµ ph¸t hiÖn ra nh÷ng néi dung ®a d¹ng, phongphó, cÇn thiÕt cho b¶n th©n m×nh ë ®ã. ë nh÷ng khÝa c¹nh kh¸c nhau, nhiÒung-êi cã thÓ t×m thÊy cho m×nh nh÷ng gi¸ trÞ cÇn thiÕt cña Kinh th¸nh ®Ó hoµnthiÖn ®¹o ®øc, lèi sèng cña m×nh. §iÒu ®ã chøng tá, xÐt vÒ mÆt triÕt häc nãichung, vÒ mÆt nh©n häc nãi riªng, Kinh th¸nh hµm chøa trong nã nh÷ng “ch©nlý” nh©n b¶n ®Ó cã thÓ trô v÷ng tr-íc nh÷ng th¨ng trÇm cña lÞch sö. Nãi c¸chkh¸c, Kinh th¸nh, nhÊt lµ t- t-ëng triÕt häc cña nã chøa ®ùng nh÷ng tÝnh chÊtnÒn t¶ng cña tån t¹i ng-êi nh- nh÷ng nguyªn lý tån t¹i cña con ng-êi, c¬ së b¶nthÓ cña m×nh. LÞch sö nh©n lo¹i cã thÓ tr¶i qua nh÷ng thay ®æi víi nh÷ng thangbËc gi¸ trÞ theo c¸ch nh×n nhËn kh¸c nhau, nh-ng “nh©n tÝnh” vÉn lµ nh©n tÝnh,vÉn ph¶i mang “chÊt ngêi”, nÕu ®¸nh mÊt nã th× kh«ng cßn ®-îc gäi lµ ng-êin÷a. ChÝnh Kinh th¸nh ®· ®Ò cËp tíi “chÊt ng-êi” nh vËy.NguyÔn C«ng o¸nh4LuËn v¨n th¹c sÜ t«n gi¸o häcV× vËy, viÖc t×m hiÓu néi dung triÕt häc nãi chung vµ t- t-ëng nh©n häc x·héi nãi riªng cña Kinh th¸nh kh«ng chØ cã gi¸ trÞ khoa häc mµ cßn cã ý nghÜathùc tiÔn. Mçi thêi ®¹i ®Òu cã mét c¸i nh×n riªng cña m×nh vÒ Kinh th¸nh dov¨n hãa sinh tån cña con ng-êi ë thêi ®¹i t-¬ng øng quy ®Þnh. B-íc vµo thiªnniªn kû míi, cïng víi nh÷ng vÊn ®Ò míi cña con ng-êi vµ vÒ con ng-êi, tiÕp thunh÷ng thµnh tùu míi cña c¸c bé m«n khoa häc x· héi vµ nh©n v¨n ®Ò cËp tíi conng-êi, kh«ng thÓ kh«ng t×m hiÓu nh÷ng t- t-ëng nh©n häc cña Kinh th¸nh.Kinh th¸nh ®· xuÊt hiÖn ë n-íc ta tõ l©u vµ cã nh÷ng nghiªn cøu ë gãc ®énµy hay gãc ®é kh¸c, song nhiÒu vÊn ®Ò cÇn ®-îc tiÕp tôc t×m hiÓu, trong ®ã cãt- t-ëng nh©n häc – mét vÊn ®Ò cÇn thiÕt cho môc tiªu x©y dùng x· héi míi ën-íc ta hiÖn nay. Thùc tÕ nhiÒu vÊn ®Ò cña c«ng cuéc x©y dùng x· héi míi ën-íc ta hiÖn nay rÊt cÇn cã sù nghiªn cøu, kÕ thõa, ph¸t huy nh÷ng gi¸ trÞ cñaKinh th¸nh, gãp phÇn vµo viÖc hoµn thiÖn con ng-êi míi. §©y lµ vÊn ®Ò cã tÝnhcÊp b¸ch trong ®iÒu kiÖn hiÖn nay, khi mµ x· héi hiÖn ®¹i ®· nhËn thøc ®-îcnh÷ng thµnh tè v¨n hãa cña nh©n c¸ch con ng-êi, c¸ nh©n ngµy cµng ®ãng vaitrß quan träng ®èi víi sù ph¸t triÓn cña loµi ng-êi nãi chung, cña mçi céng ®ångx· héi nãi riªng. ViÖt Nam lµ quèc gia ®a t«n gi¸o, Ki-t« gi¸o bao gåm C«nggi¸o vµ ®¹o Tin lµnh, tuy du nhËp vµo n-íc ta ch-a l©u so víi PhËt gi¸o, nh-nghiÖn lµ t«n gi¸o thu hót ®-îc sè l-îng tÝn ®å ®¸ng kÓ. NiÒm tin t«n gi¸o cñacéng ®ång tÝn ®å, tÝnh tæ chøc, kû luËt chÆt chÏ còng nh- v¨n hãa Ki-t« gi¸o cã¶nh h-ëng kh«ng nhá ®Õn ®êi sèng t«n gi¸o ë n-íc ta. Trong xu h-íng héi nhËphiÖn nay, viÖc tiÕp thu nh÷ng gi¸ trÞ v¨n hãa chung cña nh©n lo¹i kh«ng thÓkh«ng tÝnh ®Õn nh÷ng nÐt v¨n hãa riªng cña c¸c t«n gi¸o, trong ®ã cã v¨n hãaKi-t« gi¸o.Víi lý do ®ã, chóng t«i chän ®Ò tµi “T- t-ëng nh©n häc x· héi trong Kinhth¸nh” cho luËn v¨n cao häc triÕt häc chuyªn ngµnh t«n gi¸o häc cña m×nh.2. T×nh h×nh nghiªn cøuNh÷ng nghiªn cøu cña c¸c häc gi¶ n-íc ngoµi. Cho ®Õn nay, Kinh th¸nh ®·vµ ®ang trë thµnh ®èi t-îng quan t©m cña rÊt nhiÒu nhµ nghiªn cøu c¶ trong vµNguyÔn C«ng o¸nh5 ...