Tóm tắt luận văn Thạc sĩ Văn hóa học: Nhu cầu và thị hiếu của công chúng Trà Vinh đối với nghệ thuật sân khấu Dù Kê

Nội dung của luận văn này là nghiên cứu nhu cầu và thị hiếu của công chúng Trà Vinh đối với nghệ thuật sân khấu Dù kê Khmer; tìm hiểu Nhu cầu và thị hiếu của công chúng Trà Vinh đối với nghệ thuật sân khấu Dù kê Khmer.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt luận văn Thạc sĩ Văn hóa học: Nhu cầu và thị hiếu của công chúng Trà Vinh đối với nghệ thuật sân khấu Dù Kê ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ____________________________ ISO 9001:2008 SẾT SÔ PHA NY NHU CẦU VÀ THỊ HIẾU CỦA CÔNG CHÚNG TRÀ VINH ĐỐI VỚI NGHỆ THUẬT SÂN KHẤU DÙ KÊ Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60310640 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌCNgười hướng dẫn khoa học: PGS.TS PHẠM TIẾT KHÁNH TRÀ VINH, NĂM 2016 TÓM TẮT Cũng như tất cả các dân tộc anh em khác sống trong cộng đồng đại gia đình dântộc Việt Nam. Dân tộc Khmer cũng có một kho tàng văn hoá - nghệ thuật rất độc đáovà đa dạng góp phần vào việc xây dựng đất nước Việt Nam ngày càng giàu đẹp. Trongđó có nghệ thuật sân khấu cổ truyền Rô băm và nhất là nghệ thuật sân khấu Dù Kê. Chương 1: Theo tư liệu sưu tầm của nhà nghiên cứu Pich Tum Kravel về “DìKê và Lkhôn Ba Sắc (Dù Kê)” cho biết: Ca kịch Ba Sắc (Dù Kê) mà chúng ta biếtđến ngày hôm nay có nguồn gốc từ “Lkhôn Trơng Khlôôc” (Kịch giàn bầu), đượchình thành và phát triển từ một nhóm người có kiến thức hiểu sâu về văn học-nghệthuật và tôn giáo dưới sự lãnh đạo của nguyên sãi cả chùa Ksắch Con Đal, Ba sắc-Trà Vinh tên là Lục Kru Sour (thầy Sua). Khi đất nước bị chiến tranh xâm lược Mỹ, nhiều đoàn Dù Kê bị tan rã; một sốnghệ nhân trở về quê xưa, chốn cũ tiếp tục lao động sản xuất và hoạt động văn nghệnghiệp dư. Còn một số nghệ sĩ, đào kép có tên tuổi khác thì kéo nhau chạy sang Thủđô Phnôm Pênh (lúc đó không có chiến tranh) xin gia nhập vào các đoàn Lkhôn BaSắc (Dù Kê) của Campuchia để tiếp tục hoạt động. Mặc dù chiến tranh xâm lược Mỹ ngày càng ác liệt, bom đạn của giặc Mỹ ngàycàng tàn phá và thiêu huỷ biết bao chùa chiền, phum sóc Khmer Nam bộ nói chungvà ở Trà Vinh nói riêng . Nhưng tiếng hát hiên ngang của Đoàn văn công Khmer ÁnhBình Minh từ trong các chiến hào ở vùng đồng bằng sông Cửu Long vẫn cứ vang xa. Hiện nay, loại hình nghệ thuật Sân khấu Dù Kê tỉnh Trà Vinh đang trên đà pháttriển. Đi đến đâu, đoàn nghệ thuật Khmer Ánh Bình Minh tỉnh Trà Vinh đều đượckhán giả nhiệt tình ủng hộ. Sân khấu Dù Kê có cơ sở của nó là Rô Băm, do sự tiếp thu từ một số làn điệu hát,âm nhạc, vũ đạo của Hí Kịch Trung quốc, cộng với âm nhạc, làn điệu dân ca KhmerNam Bộ, thông qua bàn tay khéo léo của các nghệ sĩ tài hoa Khmer dưới sự điều hànhcủa thầy Sua đã nhào nặn thành “Nghệ thuật sân khấu ca kịch Dù Kê”. Tuy trong nhạclòng bản Dù kê không có làn điệu hát của sân khấu Cải Lương, nhưng xem rất cải lương -iii-tức thay đổi cho tốt hơn.Thay đổi ở đây là so sánh với nghệ thuật sân khấu Rô Băm, thayđổi cả về mặt ca hát, diễn xuất, hóa trang, tuồng tích hướng theo cách văn minh tiến bộlúc bấy giờ, nghĩa là theo hướng tư sản hoá ở Nam Bộ. Chương 2: Đề tài và nội dung kịch bản của sân khấu Dù kê rất phong phú, đadạng, mang tính thẩm mỹ và nghệ thuật cao. Những năm gần đây, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch, chính quyền địa phươngđã hỗ trợ kinh phí may trang phục biểu diễn, mua nhạc cụ dân tộc, xây dựng kịchbản... cho các đoàn Dù kê. Sân khấu Dù kê Khmer Nam Bộ đã được công nhận là disản văn hóa cấp quốc gia và hiện nay Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch đang lập hồsơ trình UNESCO công nhận là Di sản văn hóa của nhân loại. Cái khó để bảo tồn và phát huy loại hình nghệ thuật sân khấu ca kịch Dù kê hiệnnay là các diễn viên này chỉ mới biết đọc, biết viết chữ Khmer; trong khi đó, tiêuchuẩn diễn viên hiện nay là phải học hết lớp 12 phổ thông. Như thế thì phát âm tiếngKhmer không chuẩn, nên rất khó phục vụ cho sân khấu Dù kê, Xuất phát từ công tác thực tế, tâm tư, tình cảm, nguyện vọng của những ngườilàm nghệ thuật Dù kê muốn tiến lên“Sân khấu hiện thực xã hội chủ nghĩa”, chúngtôi có vài ý kiến đề xuất và kiến nghị như sau: - Cần đào tạo đội ngũ cán bộ nghệ thuật sân khấu Khmer chuyên môn như: Lýluận phê bình sân khấu, đạo diễn, nhạc sĩ, hoạ sĩ, biên đạo múa… là người dân tộcKhmer. Để nghiên cứu, sưu tầm, dàn dựng, trang trí mỹ thuật…. - Cần thành lập trường Cao đẳng Văn Hoá-Nghệ Thuật Khmer Nam bộ ở đồngbằng sông Cửu Long . Để khai thác, giảng dạy và đào tạo diễn viên người dân tộc - Cần thành lập Hội Văn Học-Nghệ thuật Khmer ở đồng bằng sông Cửu Longđể sưu tầm, sáng tác, in ấn xuất bản, kiểm tra và quản lý các loại văn hoá phẩm này. Chúng tôi tin chắc rằng những đề xuất và kiến nghị trên đây sẽ được Đảng, Nhànước, trực tiếp là Bộ Văn Hoá -Thể Thao - Du Lịch chú ý, quan tâm, chăm sóc, giúpđỡ để nghệ thuật sân khấu Dù Kê Khmer Nam bộ đạt đến nguyện vọng như trên, đểcùng góp thêm đoá hoa tươi thắm đầy hương sắc của mình vào vườn hoa nghệ thuậtcủa đại gia đình các dân tộc Việt Nam. -iv- MỤC LỤCTrang tựaQuyết định giao đề tàiLỜI CAM ĐOAN .......................................................................................................iLỜI CẢM ƠN ........................................................................................................... iiTÓM TẮT ................................................................................................................ iiiDANH SÁCH CÁC BẢNG ................................................................................... viiiPHẦN MỞ ĐẦU ........................................................................................................1 1. Lý do chọn đề tài .................................................................................................1 2. Mục tiêu nghiên cứu ............................................................................................1 3. Nhiệm vụ nghiên cứu ...................... ...