Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Văn học: Motip Kitô giáo trong Anh em nhà Karamazov của F. Dostoevsky

Luận văn có kết cấu nội dung gồm 3 chương. Chương 1: Chính thống giáo và chủ nghĩa hiện thực Nga thế kỷ XIX. Chương 2: Hệ thống quan điểm triết – mỹ của F.Dostoevsky. Chương 3: Những thủ pháp đưa Kinh thánh vào cấu trúc nghệ thuật của Anh em nhà Karamazov.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Văn học: Motip Kitô giáo trong Anh em nhà Karamazov của F. DostoevskyĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN------------***------------TRẦN THỊ THANH THỦYMOTIP KITÔ GIÁO TRONGANH EM NHÀ KARAMAZOV CỦA F.DOSTOEVSKYLUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌCHÀ NỘI – 20090ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN------------***------------TRẦN THỊ THANH THỦYMOTIP KITÔ GIÁO TRONGANH EM NHÀ KARAMAZOV CỦA F.DOSTOEVSKYCHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC NƢỚC NGOÀIMÃ SỐ: 60 22 30LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌCNGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS PHẠM GIA LÂMHÀ NỘI – 20091LỜI CẢM ƠNTrong quá trình thực hiện và hoàn thành luận văn này, tôi đã đượcPGS. TS Phạm Gia Lâm giúp đỡ rất nhiều. Tôi xin gửi đến thầy lời cảm ơnchân thành và lòng biết ơn sâu sắc.Tôi xin chân thành cảm ơn các thành viên trong Hội đồng bảo vệluận văn đã đóng góp ý kiến để bản luận văn này được hoàn thiện hơn.Bản luận văn này được hoàn thành trong thời gian ngắn nên chắcchắn còn rất nhiều điều chưa thật chuẩn xác. Tôi kính mong nhận đượcnhiều ý kiến góp ý từ quý vị.Chân thành cảm ơn.Học viênTrần Thị Thanh Thủy2MỤC LỤCMở đầu……………………………………………………………………3Chương 1: Chính thống giáo và chủ nghĩa hiện thực Nga thế kỷXIX………………………………………………………………………… 101.1.1. Kitô giáo…………………………………………………………….101.1.2. Chính thống giáo trong hệ thống giáo hội………………………….161.1.3. Kinh thánh và văn học Nga……………………………………….271.1.4. Chủ nghĩa hiện thực Nga thế kỷ XIX – chủ nghĩa hiện thực Kitôgiáo?………………………………………………………………………33Chương 2. Hệ thống quan điểm triết-mỹ của F. Dostoevsky………….. 442.1. Các quan điểm đạo đức-thẩm mỹ và tôn giáo của Dostoevsky về “bảnchất” con người, về Quỷ, Thượng Đế, sự bất tử…………………………..452.2. Vаi trò của Thánh kinh trong việc hình thành ý đồ tư tưởng và cấutrúc nghệ thuật của “Anh em nhà Karamazov”……………………………….59Chương 3. Những thủ pháp đưa Kinh thánh vào cấu trúc nghệ thuậtcủa tiểu thuyết Anh em nhà Karamazov………………………………… 653.1. Tính chất hai bình diện không-thời gian và cốt truyện; ……………..653.2. Vay mượn trực tiếp cốt truyện và huyền thoại của Thánh kinh……..693.3. Những ám gợi và song chiếu của hình tượng nghệ thuật trong mốiliên hệ với Kinh Thánh…………………………………………………..773.4. Sử dụng trực tiếp hình tượng từ Kinh thánh……………………….833.5. Những chi tiết chân dung nhân vật ……………………………….....853.6. Biểu tượng và châm ngôn của Kinh thánh trong diễn ngôn của nhânvật………………………………………………………………………….91Kết luận…………………………………………………………………… 97Tài liệu tham khảo………………………………………………………... 99Phụ lục…………………………………………………………………….. 1043Mở đầu1. Lý do chọn đề tàiSau hai thế kỷ chịu ảnh hưởng trực tiếp từ sự bất ổn xã hội, văn họcNga đã bước vào thời kỳ phát triển vượt trội ở thế kỷ XIX đem tới cho vănhọc thế giới những tên tuổi nổi bật như A.Pushkin, M.Lermontov, N.Gogol,L.Tolstoy, F.Dostoevsky, Ivan Turgenev… Chưa khi nào, trong lịch sử, vănhọc Nga lại có sự nỗ lực cách tân sâu rộng và toàn diện trên tất cả các thể loạinhư ở thời kỳ này. Gorky tự hào viết: “Trong lịch sử phát triển của nền vănhọc châu Âu, nền văn học trẻ tuổi của chúng ta là một hiện tượng kì lạ;”“không có nơi nào mà chỉ trong non một thế kỉ đã hiện lên cả một quầng saorực rỡ của những tên tuổi vĩ đại như ở Nga và cũng không nơi nào đông đảonhững nhà văn tuẫn đạo như ở nước ta” [23, 10]. Sau một thế kỷ vàng son,văn học Nga đã góp vào kho tàng văn chương thế giới rất nhiều tác phẩm lớnmang hơi thở thời đại như Những linh hồn chết, Chiến tranh và hòa bình, Tộiác và trừng phạt… Văn học Nga thế kỷ XIX có sự gắn bó chặt chẽ với sự vậnđộng và tiến lên của xã hội Nga, phản ánh kịp thời và sâu sắc những biếnđộng lớn lao trong đời sống nhân dân Nga. Vì thế, hơn tất cả những thời kỳkhác, nhà văn Nga được nhân dân tin yêu tuyên xưng với những tên gọi caoquý như “người chiến sĩ”, “nhà lãnh tụ”, “người bảo vệ nhân dân” và là “nhàtư tưởng” của dân tộc Nga.Trong lĩnh vực tiểu thuyết, L.Tolstoy và F.Dostoevsky là hai nhà vănlớn nhất và được nhiều học giả coi là hai tiểu thuyết gia vĩ đại nhất của mọithời đại. Tư tưởng của họ không những có ảnh hưởng mạnh mẽ tới đời sốngvăn học trong và ngoài nước Nga mà còn khơi nguồn sáng tạo cho những tràolưu văn học mới xuất hiện ở cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Tác phẩm của4 ...