Tri thức cơ bản - Đạo Tin Lành: Phần 2

Đạo Tin Lành Tri thức cơ bản: Phần 2 gồm nội dung chương 2, 3 của Tài liệu. Nội dung phần này trình bày sự hình thành và những nét cơ bản của đạo Tin Lành và đạo Tin Lành ở Việt Nam. Cùng tham khảo nội dung phần 2 Tài liệu để hiểu thêm về các nền tôn giáo khác nhau.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tri thức cơ bản - Đạo Tin Lành: Phần 2 Chưong II S ự HÌNH THÀNH VÀ NHCTNG n é t c ả n b ả n CỦA ĐẠO TIN LÀNH I. PHONG TRÀO CẢI CÁCH 1. Những nhân vật manh nha cải cách Như đâ thấy ở phẩn trên - sau thời Công vụ các Sứ đổ tính chất trần thế lấn dẩn trong hàng giáo sĩ khi giáo quyển và thế quyển câu kết hỗ tương vi quyển lợi thi tinh thần tôn giáo suy thoái. Khi đời sống thuộc linh sa sút trong hàng giáo sĩ thì sự phân hoá nội bộ sẽ diẻn ra theo một quy luật tất yếu. Sau cuộc ly khai của hai Giáo hội Đông phương và Tây phương thế kỷ XI là thời kỳ dài khủng hoảng trầm trọng trong Giáo hội Roma. Sau nạn xâm lấn của các thế lực thế quyển phong kiến châu Âu dẫn đến rối loạn giáo triểu; ngôi vị tối cao của Giáo hội đôi khi không còn ra thể thống gì đến độ cả những người đàn bà phóng đãng củng thao túng được Giáo triều. Những người kế vị ngai toà giữ quyền bính tối cao trong Giáo hội có thời tranh giành quyết liệt. Vi vậy sự rạn nứt; phân hoá nội bộ là điểu không thể tránh khỏi. Thời kỳ 38 Đạo Tin Lànn - T ri thức cơ bản manh nha phong trào Cải cách là lúc Giáo hội đang lâm vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng nhất. Đứng trước tinh trạng khủng hoảng trầm trọng ấy, Giáo hội buộc phải củng cố chấn chỉnh lại đời sống thuộc linh đưa Giáo hội trở vê cội nguồn các Sứ đổ. Công cuộc cải chính diẻn ra hai xu hướng cùng một mục đích là sự sinh tổn của Giáo hội. Xu hướng thứ nhất là tự chấn chỉnh lại cơ chế tổ chức tăng trưởng tinh thần tôn giáo. Xu hướng này nằm trong kế hoạch và sự chi phối của giáo quyển. Đây là một cách làm có tổ chức song tiệm tiến ít gây xáo động. Bé trên Tổng quyển Dòng Đa Minh Anre Protes từng phát biểu với tu doàn của ông trước tinh trạng Giáo hội lúc đó: Chắc chắn Thiên Chúa sẽ dùng những trí tuệ xuất chúng, có tài hùng biện và tri thức uyên bác với một nghị lực can đảm mà đấu tranh với giáo quyển để làm bien đổi Giáo hội mà chính Đấng Christ đã sáng ]ập.... Đây là quá trình cải chính trong tổ chức Giáo liội xin tìm hiểu trong Lịch sử Giáo hội Công giáo. Xu hướng thứ hai là xu hướng tự phát ngoài sự kiểm soát và ngoài ý muốn của giáo quyền. Xu hướng này làm nảy sinh những tổ chức tôn giáo mới. Xin điểm qua một vài nhân vật cải cách dẫn đến ra đời Hội Thánh Tin lành. a. Gioan W ycliff - Người có ý tưởng cải cách đầu tiên vào thời Giáo hoàng Gregorio XI (1371 - 1378). Gioan WyclifF sinh khoảng năm 1320, mất khoảng năm 1384; là Linh mục người Anh. Khi thấy những gương xấu của 39 PHẠM GIA THOAN những người đứng đẩu Giáo hội, ông nghi ngờ thẩm quyền thiêng liêng của Giáo hoàng và đi đến phủ định quyển tối cao của người đứng đẩu Giáo hội trần thế. Theo Wycliff; chỉ Kinh Thánh là chuẩn mực cho mọi hành vi Đức tin. Do phủ nhận quyển thiêng liêng tối cao của Giáo hoàng và các Giám mục nên Wycliff củng phủ nhận Chúa Giêsu ngự trong Bí tích ThÁnh Thể; nghĩa là bánh và rưỢu dâng hiến trong Thánh lê Misa chỉ là kỷ niệm bữa tiệc cuối cùng Chúa Giêsu ăn chung với tất cả 12 món đổ. ô n g cũng phủ định quyển đưỢc tha tội của các giáo sĩ trong Bí tích hoà giải và phủ định quyển giữ kho ân sủng của Chúa mà Giáo hội có quyển ban phát cho nhân loại. Do phủ định quyển tối cao của Giáo hoàng và những tư tưởng khác với niềm tin truyền thống trong Giáo hội mà Wycliff bị Giáo hoàng Gregorio XI (1371 - 1378) kết án vào năm 1377. Đến Cồng đổng Constance năm 1415 còn đặt lại vấn đê giáo thuyết của Wycliff để kết án học thuyết của ông và cấm lưu hành các tài liệu sách vở do ông biên soạn. b. Gioan Hus - Linh mục người Bohemia (Tiệp Khắc) sinh khoảng nãm 1369; bị hoả thicu năm 1415. Giáo thuyết của Hus có phẩn tương đổng với Wycliff phủ nhận quyển tối cao thiêng liêng của Giáo hoàng nhưng dị biệt với WyclifFlà chỉ cẩn Thánh kinh và Đức tin là điểu kiện đủ để cứu độ. Là một Linh mục học rộng; có đời sóng thuộc linh Thánh thiện nên Hus có sức thu hút công chúng. Lý 40 ì)ạo Tỉìì ỉ.jn r ì - T ri Ị hức cơ bàn thuyết Gioan Hus bị Cóng dồng Constance lên án và bị rút phép thông công năm 1412. Đù vậy, Hus không phản tỉnh trở lại thần phục Giáo hoànc; mà vẫn giữ lập trường của mình. Gioan Hus bị kết án tử hình một cách bát công và tàn áC ông bị đưa lên giàn hỏa thiêu ; năm 1415. Tuy bị Giáo hội thiêu sinh nhưng uv tín của Hus vẫn còn ảnh hưởng sàu đậm trong dân chúng. Sau khi Gioan Hus qua đời; đệ tử của ông và những tín hữu theo lý thuyết của ông đâ thành lập một Giáo hội mới gọi là Giáo hội Huynh đệ*. Đây là một tổ chức tôn giáo tin thờ Thiên Chúa Ba Ngòi; nhưng không thừa nhận giáo quyển Roma - một môn phái manh nha của Hội Thánh Tin Lành. c. ulrich Zwingli - Linh mục người Thụy Sĩ. ô n g sinh khoảng nàm 1484; tử trận trong cuộc chiến giữa Tin Lanh và Công giáo năm 1531 tại quẻ hương ông. Zwingli là một Linh mục có tài giảng thuyết, đặc biệt khả năng về Kinh Thánh Tần ước. Theo Zwingli chỉ cẩn 4 Phúc âm là căn bản duy nh ...