Bài giảng Quá trình hình thành, phát triển của triết học Hi Lạp cổ đại

Nền triết học Hy Lạp cổ đại là khúc dạo đầu cho một bản nhạc giao hưởng, bản hợp xướng của triết học phương tây. Một giai đoạn lịch sử khởi nguyên tiềm tàng của triết học nhân loại làm tiền đề cho toàn bộ hệ thống triết học phương tây sau này.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bài giảng Quá trình hình thành, phát triển của triết học Hi Lạp cổ đại Quá trình hình thành, phát triển của THHL cổ đại: trình hình thành, phát triể của cổ 2.2. giai đoạn cực thịnh: 1.Thời kỳ rực rỡ nhất của triết học Hy lạp cổ đại cũng là thời kỳ rực rỡ của nền dân chủ Athene (dù là dân chủ hạn chế –kết thúc vào 404tr.CN) 2.Đặc điểm: tính hệ thống và tính bao quát. 3.Đại biểu nổi tiếng: Démocrite, Platon, Aristote Các trường phái Các trường phái và triết gia tiêu biểu: triế biể Trường Trường phái đa Trường phái Phái phái ngụy nguyên khuyển nho Cyrenè biện DUY VẬT Démocriete Platon và và Nguyên tử luận duy Học thuyết vật Ý niệm Aristote Trường phái Trường phái đa nguyên duy vật vậ đại biểu: Empedocle, Anaxagore biể Empedocle Nhà tu từ học, nhà thơ, nhà hùng biện, bác sỹ, kỹ (490-430tr.CN sư. Là người ủng hộ chế độ CNDC Tư tưởng chủ đạo: 1. Bản nguyên của thế giới là: đất-nước-lửa-không khí 2. Tồn tại luôn vận động Nguồn gốc của vận động bắt nguồn từ sự tác động của hai mặt đối lập: tình yêu và hận thù. Tình yêu và hận thù là động lực của hợp nhất và tách biệt. Tình yêu là động lực của hợp nhất còn hận thù là động lực của tách biệt.( đây là sự thụt lùi so với Heraclite khi Heraclite coi nguồn gốc vận động là do xung đột giữa những mặt đối lập nội tại của sự vật) Quá trình hình thành thế giới có 4 giai trình hình thành thế giớ đoạn: oạn 1. Giai đoạn 1: tình yêu thống trị tuyệt đối. oạn tình thố tuyệ 2. Giai đoạn 2: hận thù xâm nhập thế giới. oạn nhậ thế giớ 3. Giai đoạn 3: hận thù chiến thắng tuyệt oạn chiế thắ tuyệ đối. 4. giai đoạn 4: tình yêu khôi phục sức oạn tình phục mạnh mạnh Anaxagore (~500-428tr.CN) (~500-428tr.CN) Học thuyết mầm sống và Nous 1. VỀ NGUỒN GỐC SỰ VẬT (vấn đề bản nguyên): sự 1. Thể hiện TGQ DV. vật sinh ra từ các bản 2. Giống Parmenide khi coi tồn tại nguyên nhất định, được thế giới là thể thống nhất, song gọi là “hạt giống”. Do mỗi khác Parmenide khi không cho loại sự vật có chất khác rằng đây là sự thống nhất tuyệt nhau cho nên chúng không đối. có cùng một bản nguyên mà trái lại, chúng có bản 3. Là bước thụt lùi so với nguyên riêng, hạt giống Heraclite. Đây là PBC nửa vời. riêng. 2. VỀ NGUỒN GỐC VẬN ĐỘNG : Tích cực: Quan điểm duy vật. Thế giới vận động trong tính thống nhất và trật tự vốn có là nhờ vào Hạn chế: không coi nguồn sự tồn tại của NOUS (trí tuệ, trí gốc vận động là sự chuyển năng của thế giới) hóa các mặt đối lập. Nguyên tử luận duy vật của tử luậ vậ của Leucipe và Démocrite Démocrite Leucipe (~500-440 tr.CN): sáng lập ra 500- tr.CN): sáng lậ nguyên tử luận (atomisme) tử luậ 1. Tiếp thu tư tưởng của trường phái đa Tiế tưởng của trường phái nguyên duy vật về vấn đề bản nguyên của vậ về bản của thế giớ thế giới. Tuy nhiên, theo ông, bản nguyên nhiên, ông, bản không phải đất, nước, lửa, không khí mà là phải đấ ước các các nguyên tử (atomos). tử 2. Khẳng định cái không-tồn tại cũng tồn tại. Khẳ đị cái không- tại cũng tồ tại Đó chính là sự tồn tại của khoảng chân chính tại của khoảng không. không. Đây là môi trường vận động của trường vậ độ của nguyên tử. tử Démocrite (460- Démocrite (460-370 tr.CN) Là học trò giỏi của Leucipe. Từ bỏ cuộc sống giàu sang để đi sang Ai cập, Babilon, Ấn độ, Ba tư. Viết khoảng 70 tác phẩm gồm các lĩnh vực: triết, đạo đức, tâm lý, toán, vật lý, sinh học, mỹ học, ngôn ngữ, âm nhạc… Là bộ óc đầu tiên của Hy lạp cổ đại (Mác, Angghen). Là đại biểu nổi tiếng nhất của CNDV Cổ đại. Tư tưởng chủ yếu của Démocrite: tưởng của Démocrite: 1. Phát triển học Phát triể học Các nguyên tử giống nhau về chất; đồng thời luôn vận động. thuyế thuyết nguyên tử tử của Thầ ...