Bài giảng Văn học Ấn Độ: Bài 5 - Rabindaranath Tagore 1861 – 1941

Bài giảng Văn học Ấn Độ: Bài 5 - Rabindaranath Tagore 1861 – 1941 nêu lên cuộc đời của thiên tài Rabindaranath Tagore; tư tưởng triết lí của Rabindaranath Tagore; sự nghiệp văn học nghệ thuật của Rabindaranath Tagore; sự nghiệp thơ ca của Rabindaranath Tagore.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bài giảng Văn học Ấn Độ: Bài 5 - Rabindaranath Tagore 1861 – 1941RABINDARANATHTAGORE 1861 – 1941 “Nhà thơ vĩ đại của những tâm hồn Ấn Độ” “Ngôi sao sáng của Ấn Độ phục hưng” Gurudeva (thánh sư): Người thầy, người dẫn dắt tinh thần, người hướng đạo của dân tộc=> Cuộc đời huyền thoại và thiên tàiR.Tagore là sự vĩnh hằng của mọi thờiđại. I.Cuộc đời của một thiên tài R.Tagore là một trong số hiếm hoi các nhà thơ nhà văn của thế giới mà cuộc đời hóa thành huyền thoại 3 giai đoạn lớn trong cuộc đời Tagore1. Thời kì niên thiếu – “Thần đồng xứ Bengal”2. Thời kì trưởng thành – “Nhà thơ vĩ đại củanhững tâm hồn Ấn Độ”3. Nhà thơ thế giới – Giải Nobel 1913( ThơDâng) “Tagore là một trong những người cuốicùng thuộc dãy thiên tài vĩ đại ở thế kỉ XX,II.TưtưởngtriếtlícủaR.Tagore1.SựhòahợpAtman–Brahman* Chuyên luận: Tôn giáo của Con người (TheReligion of man – 1931) - Tụng xưng: Con người thần thánh, Conngười vĩnh cửu, Con người- Thượng đế, Conngười tối thượng - CON NGƯỜI là hình ảnh trung tâm rựcsáng trong tác phẩm của Tagore+“Conngườilàvĩđại,làánhsángthiêngliêng,làlòngkhoanhồngrộngmở,làtìnhyêu,làtâmhồnthanhthản,làkẻthùcủakiêungạovàhậnthù”+“Tôicómộtlòngtinmạnhmẽvàoconngười,lòngtinđócũngnhưmặttrời,chỉcóthểbịmâychechứkhôngbaogiờtắt” + Bài 43 (Những con chim bay lạc) Con cá ở trong nước thì im lặng Con thú ở dưới đất thì ồn ào Con chim ở trên trời thì ca hát Nhưng con người mang sẵn trongmình Cả sự im lặng của Biển Cả sự ồn ào của Đất Và tiếng nhạc của Trời2. Tư tưởng Ananda (an lạc, niềm vui)- Tagore đổi ngược lại quan niệm về Anandacủa tôn giáo Ấn Độ- Hình tượng thơ Ananda là sáng tạo nghệ thuật của R.Tagore“Niềm vui lớn nhất của ta là từ bỏ cái ngã vị kỉcủa ta để hòa đồng với các kẻ khác” (Sadhana -Thực nghiệm tâm linh)3. Bhakti Yoga Triết lí về tình yêu và lòng sùng tín Nghịch lí Bhakti – nghịch lí của tình yêu thương + “Cho là nhận ” + “Dâng hiến để đạt đến cõi không dânghiến”Tư tưởng TagoreKhơi gợi lòng trắc ẩn -> một sự khámphá vô tận về thế giớiNiềm khao khát được dâng hiến chocuộc đời.Lòng yêu thương rộng lớn sẽ đưa conngười đạt đến Thượng đế4. Maya (ảo tưởng, không tồn tại…)Tagore đổi ngược lại giáo lí Bàlamôn: Hiện thực hóa Maya, huyền ảo hóa thực tạiKêu gọi con người trở về thực tạiMaya là đỉnh điểm của ảo tưởng và tình yêu + “Ảo tưởng trong tôi sẽ cháy thành niềmvui rừng rực, mọi ước mong sẽ chínmọng thành trái tình yêu”* Bêlinxki: “Không bao giờ hiểu đượcnhà thơ nếu không muốn nhìn bằngcặp mắt của nhà thơ, nghe bằng tainhà thơ, nói bằng lời nhà thơ…Quả làkhông bao giờ hiểu được nhà thơ nếukhông có chất Tagore trong tâm hồn”III. Sự nghiệp văn học nghệ thuật- Tagore là thiên tài tổng hợp, ông đạt thành tựu cao ở mọi thể loại văn học và nghệ thuật “Một con người kì lạ, thể hiện toànbộ năng lực sáng tạo của Ấn Độ” (I.Ehrenburg )1 Tiểu luận triết lí: 14 tập, với 2 chuyên luận nổi tiếng- Tôn giáo của con người (The religion of man)- Thực nghiệm tâm linh (Sadhana)2. Thơ: 52 tập thơ - Thơ Dâng, giải Nobel 19133. Truyện ngắn: Trên 100 truyện ngắn, các truyện tiêu biểu Mây và mặt trời, Ảo ảnh tan vỡ, Chiến thắng, Giàn hỏa thiêu, Đá đói… 5. Kịch: 42 vở , các vở kịch nổi tiếng : Lễmáu, Sự trả thù của tự nhiên, Sitra…. 6. Nhạc : Gần 2000 ca khúc, 2 ca khúc làquốc ca 7. Họa : Gần 3000 bức tranh, nhiều bức tranhđạt giải thưởng quốc tế KL : * Người Bengal dùng khái niệm “Vănhóa Tagore”, “Thời đại R.Tagore” để khẳngđịnh những sáng tạo của ông ngang tầm vóc ...