Bài tập nhóm Tiến trình văn học: Chủ nghĩa hiện sinh

Đề tài trình bày về thuyết hiện sinh; chủ nghĩa hiện sinh thế giới; sự hình thành chủ nghĩa hiện sinh ở Việt Nam; các trường phái hiện sinh; tác gia tiêu biểu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bài tập nhóm Tiến trình văn học: Chủ nghĩa hiện sinh ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA NGỮ VĂN _ _ _ _ __ _ _ _ _ BÀI TẬP NHÓM 6 HỌC PHẦN : TIẾN TRÌNH VĂN HỌC ĐỀ TÀI: CHỦ NGHĨA HIỆN SINHGiảng viên Sinh viên thực hiện: Huế, 20/ 01/ 2021 A.THUYẾTHIỆNSINHI.CHỦNGHĨAHIỆNSINHTHẾGIỚI1.Kháiniệm.Thuậtngữ “Existentialism”(Chủ nghĩahiệnsinh),cógốctừ “Existence”cónghĩalàsự tồntạihayhiệnhữu,nhưngkhôngphảilàsự tồntạicủacácsựvật,hiệntượngvậtlýhaysự tồntạicủasinhvậtmàlàsự tồntạicủaconngười.2.SựhìnhthànhchủnghĩahiệnsinhChủnghĩahiệnsinhrađờiở Đứccuốichiếntranhthếgiớithứnhấtvớihai đạibiểulớnlàMartinHeidegger(18891976)vàKarlJasper(18831969),sau đólannhanhsangPháptạonêncáctêntuổinhưJeanPaulSartre(19051980), GarbieMarcel(18891978),AlbertCamus(19131960),MerleauPonty(19081961).Banđầu,chủ nghĩahiệnsinhlàmộttràolưuvănhọcphảnánhtriếtlýsốngtự nhiên,tự tại,tự dobằngcáchìnhthứctiểuthuyết,truyện,kịch,thica, nhậtký,tiểuluận,v.v...Theodòngthờigian,triếtlýsốngđóđượcđasốngườichấpnhậnvàlýluậnhóa,trừutượnghóatrở thànhmộttrườngpháitriếthọc,mộtphongtràoxãhội,ảnhhưởngsâurộngtronglốisốnggiớitrẻ.Sựrađờicủachủnghĩahiệnsinhlàhiệntượngxãhộitấtyếuphùhợpvớixuhướngpháttriểntâmlýthờiđạichốnglạibảnthểluậnvànhậnthứcluậntrongsiêu hình học truyềnthống,theo đócác triếtgia mảimê tìmkiếmnguồngốcvũtrụ,lýgiảiquátrìnhnhậnthứcmàbỏ quênthânphậnvàkiếpsốngconngười,khônglýgiảimốiquanhệphụthuộcgiữacánhânvàxãhội, giữatự dovàtấtyếu.Tuykhoahọckỹ thuậtcómặtđể giảmnhẹ sứclao động,nhưngrồichẳngmấychốcmáymócđãépconngườitheoguồngquay vàtrở thànhnôlệ củanó.Trongcuộcsốnghiệnđại,để tồntạiconngườinhiềulúcphảitựđánhmấtmình,bịđổingôitừ“nhânvị”thành“đạitừ”,từ“chủthể”thành“đốitượng”,từ“tôi”thành“nó”.Chungquylàbuộcphảitha hóađúngnhưnhậnđịnhcủatriếtgiaNitschez:“Conngườiđãchết”.ChủnghĩahiệnsinhđồngthờilàsựđáptrảtưtưởngtưbiệntrừutượngtriếthọcHegeltrongquátrìnhđitìmcáckháiniệmphổ biếnmàkhôngquantâmđếnđờisốnghiệnthựccủaconngườivàchủ nghĩalãngmạntrongvănhọccổđiểnđãlýtưởnghóatìnhyêuvàcuộcsống,dẫndắtconngườingàycàng xarờihiệnthực.Triếthọctruyềnthốngquálýthuyết,chủ nghĩalãngmạnvănhọccổđiểnlúnsâumiêutảnhữngchuyệntìnhlâmlybitráng,trongkhi đóconngườisốngcàngngàycàngtự dovàthựcdụng,giaotiếpgiữangườivàngườitrởnêncởimở,thẳngthắn,đờisốngconngườiđòihỏimọivấnđềphảicụthểhơn,sátthựchơn,dấnthânhay“hiệnsinhhơn”.3.NhữngtiềnđềlýluậncủachủnghĩahiệnsinhChủnghĩahiệnsinhkhôngphảilàsảnphẩmnhấtthờicủathờihiệnđạimàcónguồngốcsâuxatronglịchsử.Quanniệmvềđờingườivàthânphậncon ngườiđãmanhnhatrongtriếtlýPhậtgiáokhiĐứcPhậtThíchCađắcđạo,đứnggiữatrờiđất,chỉtaynói:“Thiênthượng,Địahạ,duyNgãđộctôn”.“Tứdiệuđế”,tứcbốnchânlýtốicaomàĐứcPhật“ngộ”ratrong nhữngnămthángtuhànhkhổluyệnđãphảnánhchânthànhcụthểđờisốngconngười vànỗikhổcủanóđólàmộtcuộchànhtrìnhtuântheoluậtnhânquả“Sinh LãoBệnhTử”và“Luânhồi,Nghiệpbáo”.TriếtlýnhânsinhPhậtgiáođãđặtratìnhhuốngcóvấnđềvềconngười,màcốtlõilàlàmgìvàlàmnhưthếnàođể giảithoátconngườikhỏi“tamđộc”(Tham,Sân,Si)đưaconngười đếntựdo,sốngungdungtựtạitrongthếgiớiđầyvậtdụcvàbiếnđộng.Ở phươngTâycổ đại,triếtgiaSocratevới luậnđiểm“conngườihãytựnhậnthứcchínhmình”đãmởđầugiaiđoạnnhậnthứcconngười.Theoông,mọitưtưởngvàhoạtđộngphảilàmgiatăngýnghĩacủatồntạiconngười, bởivì,đốivớiconngườivấnđềkhôngphảilàsốngmàlàsốngtốt,sốngcóíchchoxãhội.Cáichếtcủaônglàmộtđề tàivànguồncảmhứngbấttận củatriếthọcvàvănhọcnghệthuậtchứngminhchosựbiđátcủamộtkiếp ngườikhaokhátlàmđiềuthiện,nhưngbịthanhânlênán,kếttộivàbứctử.Xétvề phươngdiệnvănhọc,Kinhthánh(TheBible)củaĐạoKytôlàmộttiểuthuyếtmiêutả đờisốngnhânquầnbuổikhaithiênlậpđịa.HìnhtượngAdamvàEvađạidiệnchohaigiớisốngmùlòa,côđơnbuồntủiđànhphảiăn tráicấmđể đượcsángmắt,sánglòngtrênvườnđịađàngbáohiệumộtlịchsử đaubuồnvàphạmtộicủanhânloại.Abrahamđượcmiêutả như mộtvịanhhùngsẵnsànghiếntếđứacontraiyêudấuchoThiênchúa,hànhvi“bất đắcdĩ”nàyphảnánhmâuthuẫngiằngxénộitâmtrongsựlựachọncủacon ngườigiữamộtbênlàtình ...