Cách tốt nhất để củng cố, phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng theo 'Di chúc' Bác Hồ

Đã tròn một nửa thế kỉ trôi qua (1969-2019) nhưng những lời dặn dò trong “Di chúc” của Chủ tịch Hồ Chí Minh về củng cố, phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng không chỉ còn nguyên giá trị về mặt lý luận mà cả thực tiễn to lớn trong công tác xây dựng Đảng hiện nay, nhất là khi cuộc đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị,...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Cách tốt nhất để củng cố, phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng theo “Di chúc” Bác HồKHOA HOÏC XAÕ HOÄI - NHAÂN VAÊN 1 SỐ 02 NĂM 2019Cách tốt nhất để củng cố, phát triển sự đoàn kếtvà thống nhất của Đảng theo “Di chúc” Bác Hồ ThS. NGUYỄN VĂN HIỀN Trường CĐSP Gia Lai 1. Tự phê bình và phê Đã tròn một nửa thế kỉ trôi qua (1969-2019)bình với cá nhân lẫn tổ chức nhưng những lời dặn dò trong “Di chúc” của ChủĐảng tịch Hồ Chí Minh về củng cố, phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng không chỉ còn nguyên giá Ở Hồ Chí Minh, tự phê trị về mặt lý luận mà cả thực tiễn to lớn trong côngbình và phê bình đã trở thành tác xây dựng Đảng hiện nay, nhất là khi cuộc đấumột nguyên tắc không thể tranhngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởngthiếu trong phong cách lãnh chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tựđạo của mình. Trên cương vị diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ,theo tinhlãnh đạo cao nhất, Bác luôn thần Nghị quyết Trung ương 4, khóa XII đang diễnthực hành tự phê bình và phê ra phức tạp. Tự phê bình và phê bình được Bác Hồbình một cách nghiêm túc, nêu coi là cách tốt nhất, là nguyên tắc sinh hoạt Đảng,tấm gương sáng về đức tính là quy luật phát triển của Đảng.trung thực, thẳng thắn, về tháiđộ và phương pháp phê bìnhcho cán bộ, đảng viên noi theo. giờ tấn tới được”1. Bác còn chỉ sửa chữa khuyết điểm đó. NhưBởi lẽ, Người hiểu rất rõ rằng, ra rằng: “Tổ chức đảng cũng thế là một Đảng tiến bộ, mạnhngười đời không phải thánh vậy, Đảng không phải trên trời dạn, chắc chắn, chân chính”2.thần, mỗi con người với đời rơi xuống, “Đảng là người, nên Đạo lý ứng xử của cổ nhânsống riêng đều có mặt mạnh, có sai lầm”, tức là cũng có lúc có câu: “Tiên trách kỉ hậu tráchđiểm yếu, có cả điều thiện khoẻ mạnh, lúc ốm đau, bệnh nhân” - nghĩa là khi phán xétlẫn điều ác, cho nên, nếu biết tật. Đó là lẽ thường tình, không việc gì đó, thì phải nhìn nhậnlàm cho những điều thiện nảy vì thấy ốm đau mà phát sinh lại bản thân mình trước hết,mầm, điều ác thui chột dần tư tưởng lo sợ, bi quan, tuyệt xem mình thế nào, rồi sauđi, thì mỗi con người sẽ tốt vọng, giấu giếm bệnh tật trong đó hãy nói đến người khác,hơn lên, xã hội vì thế mà phát mình”. Người khẳng định: “Một cũng như trước khi phê bìnhtriển. Cán bộ, đảng viên cũng Đảng mà giấu giếm khuyết người khác phải thành tâmvậy, trong công tác hay cuộc điểm của mình là một Đảng tự phê bình bản thân đã. Mức hỏng. Một Đảng có gan thừa độ trưởng thành của mỗi cásống thường ngày cũng không nhận khuyết điểm của mình, nhân thường được thể hiệntránh khỏi khuyết điểm cần vạch rõ những cái đó, vì đâu ra ở sự dũng cảm gánh nhậnphải khắc phục. Vì thế, “muốn mà có khuyết điểm đó, xét rõ trách nhiệm của bản thân khithành cán bộ tốt, phải có tinh hoàn cảnh sinh ra khuyết điểm kết quả thi đua của tập thể yếuthần tự chỉ trích”, nghĩa là phải đó, rồi tìm kiếm mọi cách để kém, ngược lại khi cá nhân cóthường xuyên tự phê bình và 1. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb.phê bình, vì “không chịu tự phê Chính trị quốc gia - Sự Thật, xuất bản 2. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd,bình, tự chỉ trích thì không bao lần thứ 3, H, 2011, t.4, tr.28. t.5, tr.301. 2 KHOA HOÏC XAÕ HOÄI - NHAÂN VAÊN được thành quả tốt lại được 2. Tự phê bình gắn với nhân đạo và tiến bộ. Mục đíchTẠP CHÍ KHOA HỌC CÔNG NGHỆ VÀ MÔI TRƯỜNG khiêm tốn quan niệm là công phê bình ...