Cần Những Hương Ước Đời Này

Cuộc vận động nếp sống văn minh gia đình văn hoá ở khu dân cư không sôi động như năm trước. Người lạc quan thì nhận xét cuộc đấu tranh đã phát triển xuống tận cơ sở. Người uể oải thì chép miệng: có cóc khô gì đâu, đánh trống trên trời xong rồi.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Cần Những Hương Ước Đời NàyCần Những Hương Ước Đời Này Sưu Tầm Cần Những Hương Ước Đời Này Tác giả: Sưu Tầm Thể loại: Truyện Ngắn Website: http://motsach.info Date: 15-October-2012Cuộc vận động nếp sống văn minh gia đình văn hoá ở khu dân cư không sôi động như nămtrước. Người lạc quan thì nhận xét cuộc đấu tranh đã phát triển xuống tận cơ sở. Người uể oảithì chép miệng: có cóc khô gì đâu, đánh trống trên trời xong rồi.Tôi không có họ với mấy ông uể oải. Nhưng tôi lúc nào cũng thấy băn khoăn, cũng thấy là khó.Lấy hai việc cưới và đám ma ra mà bàn. Xem ra về bề mặt sự hưởng ứng chưa được đều, ở phốcó đôi chút nhúc nhích, ở làng thì chưa mấy, còn nhiều lơ lửng lắm.Ở phố, đám cưới ít ăn ở nhà, người ta đặt ở nhà hàng, bét ra cũng vài chục mâm. Hoang phí vàhủ tục này có cơ lại rầm rộ lên. Giá có báo nào cử phóng viên kinh tế xã hội đi điều tra cáckhách sạn, nhà hàng trong thành phố xem một tháng họ đã làm bao nhiêu cỗ cưới, chừng nàobàn, bàn loại tiền nào. Thiết tưởng cũng là những con số hãi hùng có ý nghĩa chê trách người rồtiền góp phần xây dựng nếp sống mới đấy.Lại nói về đám hiếu. Cũng như việc hỉ, dạo đương cuộc vận động, cũng khá nề nếp. Đưa đámrồi ai về nhà nấy. Đến cúng 50 ngày hoặc 100 ngày thì tuỳ nhà, không phải là lệ trả nợ miệng,gia chủ làm cơm cúng làm vài ba mâm mời họ hàng, bà con, bạn bè.Bây giờ lại tràn lan và nhiêu khê. Ở phố, ở khu tập thể còn giản dị, bởi lẽ dễ hiểu: không mấy aiquen biết và họ hàng đông như ở các phường có làng cũ.Nhiều đám ăn uống, đánh tổ tôm từ hôm linh cữu còn ở trong nhà. Rồi thì kèn trống, lại cát xétmở băng khóc than, băng tụng niệm hát chầu văn suốt đêm cả xóm phải nghe.Ấy là chưa kể những hủ tục được cho sống lại mà không ai dám gàn quải, bởi “nghĩa tử là nghĩatận”, nào xem ngày giờ đào huyệt, hạ huyệt, chuyển cữu rồi bùa chú dán yểm mọi nơi, rồi vànggiấy, cả tiền thật rắc dọc đường đưa đám. Nhiều năm đã bỏ được cái nhà táng, bây giờ lại thấynhà táng con con che trên quan tài, rồi cái nhà táng trang kim vàng mã sẽ to, to hơn ngày xưa,có thể thế. Hủ tục đương sống lại. Ma chay hay cưới xin, nhà có thì mượn cớ mà khoe dởm, nhànghèo thì méo mặt. Lại nảy ra cái thói tính lỗ lãi trong việc hiếu hỷ. Có nhiều địa phương đã cóphong trào và bình bầu làng vàn hoá. Nhưng bền bỉ làm đến đầu đến đũa để thành nếp thànhthói quen, thành phong tục mới thì vẫn còn là khó. Câu tục ngữ nghìn đời “phép vua thua lệlàng” hiểu theo nghĩa tích cực của nó là cái lệ làng được quy định thiết thân ấy là những tín điềuTrang 1/3 http://motsach.infoCần Những Hương Ước Đời Này Sưu Tầmngười ta bảo vệ, người ta thực hiện hàng ngàyỞ phường, ở xã, ở tổ bây giờ phải có lệ làng kiểu mới. tinh thần mới. Gọi là phường ước, xã ướchay là nhũng điều tự nguyện quy định về nề nếp văn hoá ở xã, ở thôn, ở tổ.Từ quy định chung đến cụ thể là hai công tác nối tiếp nhau. Cũng như những phường có cácphố, có khu tập thể và ở thôn xóm cũ thì chi tiết và đặc điểm càng khác nhau. Thành phố theođịa giới hành chính. nội thành có quận rồi phường, phường rồi các tổ dân phố. Ở ngoại thànhcó huyện, các thị trấn rồi xã với các thôn.Ngày nay thành phố càng mở rộng. Nhiều xã các huyện đã nhập vào nội thành, thành phường,thành tổ dân phố.Nhà nghiên cứu dân tộc học người Pháp Papin, tác giả cuốn Lịch sử thành phố Hà nội (nhà xuấtbản Fayard, Paris 2000) trong tập nghiên cứu có một câu rất đáng chú ý.Nhận xét về làng Đại Yên phường Ngọc Hà quận Ba Đình ông viết: Làng Đại Yên có một ngôinhà rất đẹp nằm trên một khoảng sân rộng, nhắc cho ta nhắc cho ta nhớ rằng Đại Yên là mộtngôi làng trong thành phố.Những con số cụ thể có thể dễ dàng hình dung được vấn đề trên. Nội thành Hà Nội có 7 quận:1. Quận Hoàn Kiếm 18 phường, 17 phường là phố cổ, phố cũ đời xưa. Phường Phúc Tân dướibãi sông Hồng mới có người đến ở thành phố trong ngoài 50 năm nay.2. Quận Hai Bà Trưng 22 phường. 10 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành.3. Quận Ba Đình 12 phường. 4 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành. Phường Phúc Xádưới bãi sông Hồng trước kia là bãi cát và cánh đồng mới có người ở thành phố trong ngoài 50năm nay.4. Quận Đống Đa 21 phường. 6 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành.5. Quận Thanh Xuân 11 phường. Cả 11 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành.6. quận Tây Hồ 8 phường, 8 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành.7- Quận Cầu Giấy 7 phường. 6 phường trước 1954 là làng xã ngoại thành. Phường Nghĩa Tântrước kia là cánh đồng bây giờ là các hộ ở nhà tập thể.Các nhà tập thể sinh hoạt như mọi phường ở trung tâm, như quận Hoàn Kiếm.Ở cùng phố, chỉ có dịp gặp nhau trong cu ...