Chữa bệnh theo dịch học: Phần 1

Tài liệu "Chữa bệnh theo dịch học" phần 1 trình bày các nội dung chính sau: Cơ sở luận về liệu pháp tượng số bát quái; Học thuyết bát quái; Học thuyết ngũ hành; Học thuyết âm dương; Học thuyết tàng tượng của Đông y với liệu pháp tượng số bát quái;... Mời các bạn cùng tham khảo để nắm nội dung chi tiết.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Chữa bệnh theo dịch học: Phần 1TRI T H Ứ C GI A ĐÌ NHLÝ N G Ọ C SƠN - LÝ KIỆN DÂN Biên dịch theo bản tiếng Trung Quốc, của LÝ NGỌC SƠN và LÝ KIỆN DÂN CHỮA BỆNH THEO CHU DỊCH LỜI GIỚI THIỆU Chu Dịch hay Dịch Học xuất hiện tại Trung Hoa cô xưa,nội dung của học thuyết này có quan hệ mật thiết với các lĩnhưực của đời sống xã hội phương Đông như: Y học, K hí côngphu, Địa lý phong thủy, Dưỡng sinh, Lịch pháp... Đối với Y học phương Đông (Trung y), là một ngànhchân đoán và trị bệnh trên nền tảng và tinh thần của DịchHọc. Từ bao đời nay các nhà y học phương Đông đã trị bệnhtheo phương hướng cản bằng Am Dương, theo sự điều hòa mốiquan hệ tương sinh, tương khắc, tương chế, tương hòa... trong lụcphủ ngũ tạng theo học thuyết Ngủ hành phản ánh trong cơ thêmột con người. Ngành Dược học của phương Đông củng phảnchia các vị thuốc từ thảo mộc, sa khoáng, động vật theo tiêuchuẩn tính Dươĩig và âm (hàn, nhiệt, binh), đ ể từ đó tạo ra mộtphươìig thức dược tính sao cho phù hợp với sự cân bằng AmDương trong người khi điều trị. Do đó, khi nối đến y học phươngĐông, người ta luôn luôn nói đến vấn đ ề Dịch /ýắ Chính vìvậy, đã tạo ra một học p h ái Dịch Học trung y là Y Dịch. Cuốn sách Chữa bệnh theo chu dịch của hai tác giảTrung Hoa họ Lý: Lý Ngọc Sơn uà Lý Kiện Dân, đả mô tả sựđồng nhất qiừa các bộ phận trong cơ thê một người với khônggian sinh tồn - không gian Ảm Dương (hay Không gian DịchHọc) là một vấn đ ề trọng tâm m à Y Dịch đ ã chi ra. Nội dungcuốn sách đã ph ản ánh rõ nét sự tương đồng giữa các bộ XUiXLÝ N G Ọ C SƠN - LY KIỆN DẨNphận cơ Ịhô với các (lạn,ự thức khóng gian, diều mà cuốn sáchmọi là Bat Quái cùng với ỉượng sỏ tự nhiên dặc biệt cuachúng (từ 1 đàn 9 ; ệ Từ đ ây có thê “điều chình hãng V qiữarcícẩ (lạng thức không gian với các bộ phận CƯtho sao cho trơ uểtrạng thái quản binh Am Dương, lúc đó mọi bệnh có thế đượctiêu trừ, cơ thê con người phát triển, tồn tại binh thường. Đâychính là phương pháp luyện ý đê chữa bệnh rất độc đáo rút ratừ tư tưởng của Y Dịch mà hai tác giả Lý Nqọcẳ Sơn và Lý KiệnDân nêu ra. Mục đích chung của phương pháp lu vện V mà cuốnsách đề cập tới cũng vẫn là hướng mọi người làm chủ lấy minh,làm chủ th iên n h iên tai ch ín h b ản thăn, đẽ đạt tới sự cânbằng Ảm Dương tuyệt đối - tới cái không vĩnh cửu của uủ trụ,lúc đó, cá nhàn có trạng thái đặc biệt mà lúc thường khốngcó, điều mà nhà tư tưởng lỗi lạc Trung Hoa cỏ Trang Tủ viết: Tập t r u n g ch ỉ củ a mi, k h ô n g n g h e b ă n g tai màn g h e b ằ n g tâm, k h ô n g n g h e b ă n g tâm, mà n g h e b a n ghơi. N g h e n g ừ n g ở tai, tâm n g ừ n g ở ch ỗ p h ù hơp. Hơiây trô ng r ỗ n g m à đợi vật vây. Chỉ cỏ đcio mới tập hợpd ươc trông không. T rô n g k h ô n g vô tư, ấy là ch a y lòngvây (Trang Tử - Nhân gian thê). Cuốn sách có giá trị trong nghiên cứu V học phươngĐông, trong dưỡng sinh, trị bệnh một cách giản đơn mà bấtcứ ai ở bất cứ đâu cũng có thê áp dụng được. BÙI BIẾN HÒA Viện Thông tin Khoa học Xã hội Trung tám Khoa học Xã hội và Nhàn văn QiŨKẵL>ia S ju x CHỮA BỆNH THEO CHU DỊCH LỜI TỤệA Chu Dịch là đại biếu văn hóa truyền thôngcủa Trung Quốc, còn tượng sổ lại đóng vai trò hạtnhân của dịch học. Tượng sô và Dịch chiêm làhai kho báu tinh thần cực kỳ phong phú trongDịch học mà trong đó Tượng số” chính là cơ sởcủa nó. Lý luận tượng sô của Chu dịch đã thấm sâutrong văn hóa truyền thông, ứng dụng linh hoạt.Từ cổ đến nay dù là tư duy triết học, thiên văn khítượng, tâm lý y học hay lịch sô kiến trúc, dự toánđo đạc địa lýẳ.. đều không thể không liên quan mậtthiết với tượng sô, đủ để thấy tượng s ố có địa vịtrọng đại trong văn hóa truyền thông. Cuốn “Chữa bệnh theo chu dịch” do hai học giảLý Sơn Ngọc và Lý Kiện Dân biên soạn. Các ôngđã tuân thủ các nguyên lý tượng s ố dịch tượng ,đồng thòi lấy lý luận tàng tượng của Đông y làm cơsở. kết hợp với V niệm khí công, đã sáng tạo ra mộtphương pháp điều trị tượng s ố bát quái. Đây là mộtphương pháp điều trị bằng khí công loại mới, thôngLÝ N G Ọ C SƠN - LÝ KIỆN DÂNqua ngưòi bệnh đọc nhẩm một nhỏm tượng sỏ bátquái được sắp xếp theo y dịch để đạt tới mục đíchchữa khỏi bệnh, nó được kết hợp hữu cơ giữa Chudịch, đông y và khí công đựới sự chỉ đạo của tưtưởng triết học biện chứng duy vật của Chu dịch,lấy học thuyết bát quái làm hạt nhân, lấy lý luậntàng tượng của đông y làm cơ sở, lấy tượng sôbátquái làm môi giới truyền đạt tin tức, đồng thời lạitiếp thu được phương pháp điều trị đơn giản, thựcdụng mà kỳ diệu của nhiều thành quả nghiên cứukhoa học hiện đại. Tượng sô^ bát quái, gồm 8 quẻ, tượng và s ấTám quẻ là càn ( = ) , đoài 1= ), ly(E=E), chấn (=-=),tốn (==), khảm (=_=) , cấn< —1, khô ...