Con Cháu Khôn Hơn Ông Vải

Tôi muốn nói hai ông Khổng Đức Chương và Mạnh Khánh Đường, nhân vật hiện thời của nước Tàu. Đức Chương là cháu bảy mươi đời cụ Khổng, ai cũng biết rồi.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Con Cháu Khôn Hơn Ông VảiCon Cháu Khôn Hơn Ông Vải Sưu Tầm Con Cháu Khôn Hơn Ông Vải Tác giả: Sưu Tầm Thể loại: Truyện Ngắn Website: http://motsach.info Date: 18-October-2012Tôi muốn nói hai ông Khổng Đức Chương và Mạnh Khánh Đường, nhân vật hiện thời của nướcTàu. Đức Chương là cháu bảy mươi đời cụ Khổng, ai cũng biết rồi. Còn Khánh Đường bây giờmới được nhắc tới, tuy chưa có tin nói đích ông đó là con cháu cụ Mạnh, nhưng ông ta đã họMạnh, lại ở huyện Châu là quê cụ Mạnh và làm thủ từ đền Y thánh là chỗ thờ cúng cụ Mạnh thìchắc là con cháu cụ ấy không sai. Cả hai ông ấy hồi này đều được người Nhật biệt đãi. Nămngoái, khi lấy trôi mấy tỉnh Hoa Bắc, những nhà đương cục bên Nhật muốn lập cho vùng đó mộtcái chính phủ, họ đã đến tận Khúc Phụ (quê cụ Khổng) cố rước Đức Chương sang Bắc Bình đểmần vua.Mới rồi, khi một đạo quân Nhật kéo đến huyện Châu, viên tướng chỉ huy đạo quân ấy cũng đếntận đền Y Thánh xin vào ra mắt Khánh Đường, hòng nói năm ba câu chuyện, chắc cũng địnhdựng cho ông ta một chức gì đó. Nếu như theo đúng đạo thống tổ truyền, thì hai ông Khổngcon Mạnh con, tất nhiên phải hoan nghênh người Nhật chẳng mần vua thì mần quan, chẳng giữchức lớn thì giữ chức nhỏ. Nhưng mà không:Đức Chương thì viết thư từ chối người Nhật, còn Khánh Đường thì một mực khăng khăng, thàchết không chịu tiếp kiến tướng Nhật. Thật là con cháu khôn hơn ông vải! Cụ Khổng, cụ Mạnhngày xưa đâu có khó tính như vậy? Hai cụ ấy tuy đẻ cách nhau hơn một trăm năm, nhưng làthầy trò với nhau, thầy trò bằng lối cách bức, và cái đạo của các cụ, nhiều chỗ giống nhau nhưtạc, nhất là hai cái chủ nghĩa: hành đạo và tùy thời. Hành đạo, nói một cách nôm na, tức là làmquan, làm quan để thực hành đạo giáo của mình. Mà tùy thời? Cắt nghĩa một cách không cho aihiểu, thì là... tùy thời (!) Khổng Tử sính làm quan lắm. Cứ như Trang Tử đã nói thì chính mình cụđã đem đạo đi rao với 72 ông vua, dấu ngựa, bụi xe của ngài khắp cả các nước, rút lại vẫnkhông đắt hàng. Cùng quá, đến nỗi hai anh tướng giặc nước Lỗ, cái nước cha mẹ của ngài,trong khi chiếm đất làm loạn, muốn mời ngài đến giúp việc, ngài cũng định đi với họ. Đó là mộtnghĩa tùy thời.Mạnh Tử cũng vậy. Tuy không bệ kiến nhiều vua như cụ Khổng, nhưng với vài chục cỗ xe đitrước vài chục đầy tớ đi sau, cụ này đã ăn khắp lượt mấy nước chư hầu và đã yết kiến vua Tuyênnước Tề, vua Huệ nước Lương, cho đến vua Văn nước Đằng, một nước giật gấu vá vai mới đượcnăm chục dặm đất, cũng có dịp được gặp cụ nữa. Cầu quyền với các vua ấy như thế, không phảicụ ấy có thiết gì danh vị, chỉ cốt làm quan để thực hành cái đạo của mình. Đó là cụ cũng tùyTrang 1/2 http://motsach.info Con Cháu Khôn Hơn Ông Vải Sưu Tầm thời như cụ Khổng vậy. Ấy đó, hai cụ tùy thời một cách dễ dãi như vậy, mà sao lại sinh ra hai ông cháu khó tính thế kia? Trang 2/2 http://motsach.infoPowered by TCPDF (www.tcpdf.org)