Giới thiệu về Tâm lý học xã hội

Cùng nắm kiến thức trong tài liệu Tâm lý học xã hội thông qua việc tìm hiểu các nội dung sau: giới thiệu về tâm lý học xã hội, sự nhận thức của con người, tự vệ, định kiến, những kỳ vọng xã hội, sự tuân thủ, sinh học xã hội, kiến thức xã hội, kinh tế học xã hội, sự thuyết phục.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Giới thiệu về Tâm lý học xã hội TÂM LÝ HỌC XÃ HỘI C. George Boeree Biên dịch: Nguyễn Hồng Trang 2006 TÂM LÝ H C XÃ H I Tác gi : C. George Boeree, nguyên giáo sư Tâm lý h c t i i h c Shippensburg, Hoa Kỳ Homepage: http://webspace.ship.edu/cgboer/ Biên d ch: Nguy n H ng Trang, 2006 Ngu n: http://www.kinhtehoc.com/ 1 M CL C PH N 1. GI I THI U V TÂM LÝ H C XÃ H I ...................................................................... 3 PH N HAI: S NH N TH C C A CON NGƯ I .................................................................... 17 PH N BA: T V ........................................................................................................................ 44 PH N B N: NH KI N ............................................................................................................. 66 PH N NĂM: NH NG KỲ V NG XÃ H I ................................................................................ 74 PH N SÁU: S TUÂN TH ....................................................................................................... 88 PH N B Y: SINH H C XÃ H I1 ............................................................................................ 107 PH N TÁM: KI N TH C XÃ H I .......................................................................................... 119 PH N CHÍN: KINH T H C XÃ H I ...................................................................................... 130 PH N MƯ I: S THUY T PH C ........................................................................................... 150 2 PH N 1. GI I THI U V TÂM LÝ H C XÃ H I S TƯƠNG TÁC Kurt Lewin (m t ngư i có nh hư ng quan tr ng n tâm lý h c xã h i) ã t ng nói Không có gì h u ích b ng m t h c thuy t hay. Và ch c n b n không bao gi m t cái nhìn v th c t , thì câu nói này khá úng. V n c a tâm lý h c xã h i (và c a tâm lý h c nói chung) là không có ai ng ý d a trên h c thuy t c ! B i v y giúp b n t ch c s p s p nh ng quan ni m c a mình, tôi ã hòa h p các quan ni m vào trong m t h c thuy t trong-khi-ch - i. V cơ b n, h c thuy t này coi tr i nghi m c a con ngư i như m t v n c a s tương tác gi a th gi i và cái tôi. Nói m t cách ơn gi n nh t, th gi i mang l i cho chúng ta nh ng s ki n; chúng ta bi n nh ng s ki n này tr nên có ý nghĩa b ng cách gi i thích và hành ng d a trên chúng. Có m t s chi ti t hi n nhiên ây: các c m giác (do th gi i cung c p, tác nhân kích thích), và các hành ng (cung c p cho th gi i, ph n ng l i). ã có th i gian, các nhà tâm lý h c cho r ng như th là . Nhưng bây gi chúng ta ã hi u bi t hơn, chúng ta thêm vào hai chi ti t n a, mà tôi g i nh ng chi ti t này là s oán trư c và s thích nghi. 3 Hơi khó có th gi i thích ư c s oán trư c. Chúng ta có m t ki n th c nh t nh v th gi i, m t mô hình c a nó. Mô hình này bao g m t t c m i th t nh ng chi ti t nh , ch ng h n như b n i chi c giày nào trư c, n nh ng th ph c t p, ch ng h n như b n c m th y như th nào v b n thân và v cu c s ng c a mình. Chúng ta s d ng mô hình này tiên oán--trông ch , s oán-- i u gì s x y ra trong th i gian t i hay trong 10 năm sau. N u tôi nh m m t l i, tôi nghĩ r ng khi tôi m m t ra b n s v n còn ó, căn phòng v n nguyên ó... N u t t c bi n m t, tôi s vô cùng ng c nhiên. N u tôi c ti p t c nh m m t và t p trung vào vi c d tính, không t p trung vào b n, và vào th gi i ngoài kia, tôi có th tư ng tư ng ra b n. Chúng ta có th hi u ư c các hình nh và suy nghĩ như nh ng s d oán t m th i tách riêng kh i dòng s ki n! Chúng ta cũng có th d oán trên cơ s lâu dài hơn: Chúng ta d oán v vi c trư ng i h c có th làm và không làm gì i v i chúng ta, v tình yêu b t t , v m t tr i m c... Cũng khó có th gi i thích ư c s d oán. ôi khi, chúng ta d oán không chính xác. Ví d , b n nghĩ r ng b n nhìn th y m t ngư i b n ang ti n l i g n mình, b n chu n b chào b n c a mình nhưng khi b n giơ tay ra và b t u m mi ng thì b n l i nh n th y r ng ó không ph i là b n c a b n mà là m t ngư i hoàn toàn xa l . (N u có th , b n chuy n cái giơ tay ó c a mình thành hành ng ngãi lưng, và vi c m mi ng c a mình thành hành ng ngáp. N u ã quá mu n và b n ã nói chào b n!, thì ch c n gi v như b n bi t h . i u này s làm h ng c nhiên.) B t kỳ khi nào b n m c l i, b n c n ph i tìm hi u xem, i u gì không n, c n ph i làm gì v i nó, và làm th nào làm cho nó có ý nghĩa. Khi b n là ...